八嘎呀路日语怎么写的（日本人总说的八嘎呀路）

八嘎呀路日语怎么写的（日本人总说的八嘎呀路）甲午海战1984年日本悍然发动甲午海战，此时怠惰的清军根本武力抵抗日本及其现代化的作战模式。仅仅一个日本就可以直接导致北洋水师全军覆没，大清朝“师夷长技以制夷”的美好愿望也就此破灭。并且签订了《马关条约》割让了整个辽东半岛，并且赔偿2亿两白银。抗日战争但日本地理位置十分尴尬，这就导致日本进攻的对象只能是中国。此时日本国内迅速地发展军国主义，并且利用天皇作为信仰给民众洗脑。迅速的普及日本的军国主义思想，日本也拥有了世界上数一数二的军队。中日“马关条约”

在抗日战争时期日本给我国带来了严重的灾难，是我国近代的一段及其屈辱的历史。而在如今我们经常可以在影视剧中看到日本人骂到八嘎呀路，这句话也是国人知道的最多的日语。

这句话也成为了老一辈印象中日军和日本人的代名词。不管是什么年龄，什么身份。所有的中华儿女都会说这一句“八嘎呀路”。日军一般是指着不愿投降的红军或是中国百姓，或是指着自己愚蠢的下属骂出“八嘎呀路”。但八嘎呀路到底是什么意思，这两个词来源又是什么？

日本侵华的暴行

日本侵华战争

中日两国本是友好的邻邦，在之前的两千多年历史中。日本都是大量的汲取我国文化，将中国尊为师长的。这一点从古日本用汉字穿汉服也能看出来。但是在清朝末期我国十分腐朽衰弱，而日本通过明治维新迅速的成为了近代的资本主义强国和军工强国，这一变化也让日军不满于自己岛国的领土，转而将眼光放到侵略和殖民上。

抗日战争

但日本地理位置十分尴尬，这就导致日本进攻的对象只能是中国。此时日本国内迅速地发展军国主义，并且利用天皇作为信仰给民众洗脑。迅速的普及日本的军国主义思想，日本也拥有了世界上数一数二的军队。

中日“马关条约”

1984年日本悍然发动甲午海战，此时怠惰的清军根本武力抵抗日本及其现代化的作战模式。仅仅一个日本就可以直接导致北洋水师全军覆没，大清朝“师夷长技以制夷”的美好愿望也就此破灭。并且签订了《马关条约》割让了整个辽东半岛，并且赔偿2亿两白银。

甲午海战

后来清王朝在其他国家的斡旋下以3000万两赎回了辽东半岛，日本尝到甜头后一发不可收拾，又于1900年又参与了八国联军侵华。1904年日本又发动了日俄战争，获得了中国东北的驻军权，这也给之后的918事变埋下了伏笔。

张作霖统治东北时从来没给日本任何甜头，并且一再的向日本借款。长久的有借无还也导致日本人怀恨在心，于是在皇姑屯炸死了张作霖。

皇姑屯事件

张学良继任东北总指挥后宣布东北易帜，听从南京国民政府调遣。这下日本彻底急了，于是发动了918事变，悍然占领了东北全境。1937年7月7日，日本借口发动了卢沟桥事变，开启了全面侵华的道路。

至此日本侵华战争彻底拉开序幕，中华进行了艰苦卓绝的八年抗战，在损失了2000多万人民后我军取得了抗日战争的胜利，我们将永远铭记这段惨痛的历史。并且在以后的日子中自尊自强，“落后就要挨打”。

卢沟桥事变纪念

“八嘎呀路”的来源

“八嘎呀路”这一词写作日语就是马鹿野郎，音译读作八嘎呀路。但实际上这是由两个日语词组成的，就是“马鹿“和”野郎”。“马鹿”这一词其实是出自我国《史记》中的意思就是十分愚蠢，没有主见。这也和赵高指鹿为马的典故有关。

赵高

我们都知道秦始皇统一了六国，但秦朝的寿命非常短。秦始皇本来是将贤德的长子扶苏立为储君的，但在秦始皇死后，秦二世胡亥却联合权臣赵高篡权。

指鹿为马

赵高和秦二世胡亥串通一气，试图篡改秦皇嬴政留下的立长子扶苏为帝的遗嘱。二人在篡位执勤自然要试探文武百官的想法。这天群臣朝拜胡亥时，赵高就让人牵来一只鹿，并且当着群臣的面说道：“这是一匹千里马，我特意敬献给陛下。”

影视剧中的“指鹿为马”

胡亥看了半天，并说道：“丞相弄错了吧？这是一只鹿，怎么说是马呢？”但是赵高却一本正经的问道：“你们说说，这到底是鹿还是马？”

此时的赵高权倾朝野，权势滔天。大臣们都不敢作声，也有讨好赵高和阿谀奉承之辈说到：“丞相说得对，这肯定是马，前些年我还养过这样的马呢！”也有一部分不畏权贵的大臣直言不讳的说道这是鹿。在此之后赵高就将这些敢于说实话的大臣杀害或者赶出朝廷，以此来巩固自己的党派并扶持胡亥篡权。

日军大骂“八嘎呀路”

至此马鹿在日本就渐渐地演变成了形容愚蠢的，没有主见的人的词语。而日本文化大多源自我国，在明治维新前用的也都是汉语。所以这个词在今天的日语中也依然存在，但是一般写作平假名或片假名（ばかやろう），并且换了个发音，日本的大多数语言也都是来源于中国文化。

明治维新时期日本的乡下

而野郎这一词的来源就更好理解了，野郎在日语中读作yaru。也可把它理解成一个带有侮辱性的人称代词。野郎意思就是“野小子”，一般用于形容一个人没有教养并且见识短浅，并且来自于乡下，没见过大世面没有任何见识。就和中文中骂人“乡巴佬”和“土老帽”是一个意思。

野郎这一词来源于古日本，日本在明治维新高速发展了一段时间后形成了很大的贫富差异，城市的建设也日新月异。有很多乡下的日本人第一次来到城中十分惊讶。看见什么都很新鲜，这时候就会有一些城里人叫他们“野郎”，用来形容他们没见过世面的样子。

日本“明治维新”

还有一个说法是“野郎”是形容一个人是野种，这可比上面的“乡巴佬”更加具有侮辱性。在这个说法中“野郎”就像中国的“野种”和“婊子养的”等侮辱词语，具有极强的侮辱性。

“八嘎呀路”的具体意思

综上所述“八嘎呀路”的具体意思其实就是形容一个人十分愚蠢，并且没有见识，缺乏教养。但在现代的日本这句话只是日本的一句“国骂”。关系特别要好的朋友也可以用“八嘎”来开玩笑，但是“八嘎呀路”。连起来就是侮辱性极强的成语。日本社会比较注重礼仪，对长辈和平辈比自己大的人都特别敬重，如果骂到“八嘎呀路”就是特别具有侮辱性的了。

日军在骂八嘎呀路

在侵华时期的日本“八嘎呀路”还是一个具有很强侮辱意义的口头禅，所以日本军官动辄对下属喊出“八嘎呀路”。而且日本人侵华时具有很强的优越感，认为我国的百姓都是贱民，所以动辄也对我们的百姓喊出“八嘎呀路”。

侵华中的日军

在不同语境中“八嘎呀路”也有不同的意思。比如在影视作品中侵华日军喊道的“八嘎呀路”大部分都是只表达愤怒，并没有词语的实际意义，这也与大多数脏话一样。骂出来其实就是只是表达情绪而已。

“八嘎”一般表示的意思就是感叹，愤怒，或者骂一个人愚蠢。而“呀路”的侮辱性会更强一些，所以日本人开玩笑只会说“八嘎”不会加上后面的“呀路”。因为野郎的定义不清，如果翻译成“乡巴佬”那么就没什么。但是如果翻译成“野种”那就带着严重侮辱意义了。

所以综上所诉，“八嘎呀路”在骂人时候的意思就是“愚不可及的混蛋村夫”或者是“愚不可及的野种”。

侵华中的日军

由此可见日本对于我国人民的态度是及其恶劣的，日本打着“大东亚共荣圈”“解放东亚”的旗号侵略我国。却又对我国人民大肆屠杀和羞辱，动辄就对平民百姓喊道“八嘎呀路”。这更可以证明日本军国主义的虚伪和残暴。如今一想到或者听到“八嘎呀路”我们都会回忆起那段黑暗悲伤的历史，我们也应该记住这句日军常骂的“八嘎呀路”。用以自省。只有国家站起来了，人民才会不被欺压。我们的人民才不会被日军指着鼻子骂“八嘎呀路”。