衡量做人的标尺（衡量人心的砝码是什么）

衡量做人的标尺（衡量人心的砝码是什么）这是一首题赠诗。“长安壁主人”是一个令作者厌恶的市侩之类的人物。张渭唐天宝年间进士。第一句“世人结交须黄金”开篇即直言不讳的揭露了唐代中后期世风日下的社会现实。现今社会，人们之间的相互连接是建立在黄金作为基础的“友谊桥梁”。第二句“黄金不多交不深”承接上句进一步阐释了当今社会的丑恶现象“交情的深浅和黄金的多少直接挂钩。黄金无情的充当了世人之间交往的砝码，这使本来纯真的友谊蒙上势利的面纱。第三、四句“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”是说若果没有黄金作为先行者，即使他当面“好好好”的满口答应也只是暂时敷衍塞责式的应付，其实质只不过是和陌路人一样，是丝毫不会放在心上的。诗中的“然诺”是许诺的意思，“悠悠”二字形容“行路心”很是入木三分的刻画了当时的社会金钱利益至上的现实。唐朝是我国为数不多的“盛世”，当时的商品经济空前繁荣。俗话说“无商不奸”商品经济给人们的生活带来巨大便利的同时也使人们的心灵被

题长安壁主人

张渭

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

这是一首题赠诗。“长安壁主人”是一个令作者厌恶的市侩之类的人物。张渭唐天宝年间进士。第一句“世人结交须黄金”开篇即直言不讳的揭露了唐代中后期世风日下的社会现实。现今社会，人们之间的相互连接是建立在黄金作为基础的“友谊桥梁”。第二句“黄金不多交不深”承接上句进一步阐释了当今社会的丑恶现象“交情的深浅和黄金的多少直接挂钩。黄金无情的充当了世人之间交往的砝码，这使本来纯真的友谊蒙上势利的面纱。第三、四句“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”是说若果没有黄金作为先行者，即使他当面“好好好”的满口答应也只是暂时敷衍塞责式的应付，其实质只不过是和陌路人一样，是丝毫不会放在心上的。诗中的“然诺”是许诺的意思，“悠悠”二字形容“行路心”很是入木三分的刻画了当时的社会金钱利益至上的现实。

唐朝是我国为数不多的“盛世”，当时的商品经济空前繁荣。俗话说“无商不奸”商品经济给人们的生活带来巨大便利的同时也使人们的心灵被孔方兄俘虏。自然经济使人淳厚，商品经济使人奸诈。文学是社会的一面镜子，能够折射出人情世俗的影子，这首诗言浅意深，即使在当今社会也不乏“长安壁主人”式的人物。