去南京夫子庙的禁忌（过年不去夫子庙）
去南京夫子庙的禁忌（过年不去夫子庙）人民游乐场大门选择新春佳节，在夫子庙宴请宾朋、品尝点心，走进泮宫看戏、听相声和参与各种游艺活动，是非常露脸（有面子）的事情，若是听到大人说声“带你去泮宫”，小娃儿家一定会高兴得跳起来。秦淮剧场和永安商场，今天的江南贡院门前民间花灯艺人也披星戴月紧追慢赶，于春节前扎制完成各色各样精美秦淮花灯，支撑起偌大的花灯市场，以满足广大市民闹元宵之需。散布于夫子庙各处的老字号餐馆也都卯足劲头，提前备好节日货源，以应食客大快朵颐之需。节日期间，永和园、奇芳阁、魁光阁、老正兴、六凤居、“莲湖”等老字号餐馆，每天食客迎门，著名茶食店，“小苏州”、“绿宝”，聚星还有永安商场食品柜前总人头攒动，推出的各色美味佳肴和秦淮风味名点、小吃，令海内外游客津津乐道留连忘返。
“过年不去夫子庙，等于没过年”，这个南京传统年俗，是南京人过年金句，长盛不衰的口头禅。在普天同庆的过年期间，哪怕再忙许多人也总要想方设法，抽空去城南那个落地转转，正经八百逛它一趟。于是人们不禁要问，为啥这个年俗始终埋藏广大南京人心底，亘古不变，个中奥秘究竟何在呢？
举世瞩目的南京夫子庙，历史悠久，是享誉海内外的孔圣文化之地，江南科举文化中心，久负盛名的中国三大曲艺发祥地之一。市井繁华，民风、民俗荟萃，魅力无穷。毋庸置疑，较之平时，过年期间夫子庙更加热闹，历来是南京过年的最好去处。
夫子庙的年味（儿）上个世纪五、六十年代，每逢新春佳节来临之际，市、区文化部门早早做足功课，烹制出春节期间丰盛文化“大餐”，各演艺场馆也都摩拳擦掌跃跃欲试。
解放、明星等电影院都要举办迎春专题电影周，推出诱人新影片，秦淮、大光明影剧场等，争相组织省、市各大剧团的精彩演出，名家名角争相登台，那时可不兴广告，我印象最深的有：京剧谭派传人王琴生、武生名家周云亮和武旦周云霞，越剧名家筱水招、竺水招、商芳臣等最受欢迎，过年前夕，剧场门前和门头巨幅海报亮人眼球，让人欲罢不能，引得大家不约而同慷慨解囊，抢先预定好过年期间各场次戏票。
秦淮剧场和永安商场，今天的江南贡院门前
民间花灯艺人也披星戴月紧追慢赶，于春节前扎制完成各色各样精美秦淮花灯，支撑起偌大的花灯市场，以满足广大市民闹元宵之需。
散布于夫子庙各处的老字号餐馆也都卯足劲头，提前备好节日货源，以应食客大快朵颐之需。节日期间，永和园、奇芳阁、魁光阁、老正兴、六凤居、“莲湖”等老字号餐馆，每天食客迎门，著名茶食店，“小苏州”、“绿宝”，聚星还有永安商场食品柜前总人头攒动，推出的各色美味佳肴和秦淮风味名点、小吃，令海内外游客津津乐道留连忘返。
选择新春佳节，在夫子庙宴请宾朋、品尝点心，走进泮宫看戏、听相声和参与各种游艺活动，是非常露脸（有面子）的事情，若是听到大人说声“带你去泮宫”，小娃儿家一定会高兴得跳起来。
人民游乐场大门
南派相声一面大旗，著名相声泰斗张永熙，常年在泮宫“人民游乐场”的《亦乐轩》领衔主演相声会，张先生受热捧的程度，场子里的火爆氛围，依我看，绝不输于今天郭德纲和他的“德云社”。春节期间的相声演出，每天还要加演，一天就有好几场，常常没等开演就满座，后来的人只得在外面排长队，即使下着鹅毛大雪，都有人不辞辛劳在外面耐心恭候。
泮宫前广场，金鱼池
令人心仪的泮宫里，除了常年的戏曲、曲艺、游戏等名目繁多的活动以外，过年期间还要特邀南来北往的戏班前来助兴，整个夫子庙的春节舞台可谓精彩纷呈，百花齐放。
此时此刻，小把戏们簇新衣服的口袋里都塞满了压岁钱，这刻儿，各家商铺，各演出场所，各个娱乐项目，比如：哈哈镜、拉力器、摸彩活动等，都少不了娃儿家身影，出手阔绰的他们着实让店家、商等业者，个个赚得盆满钵满，喜笑颜开。
走亲民路线的夫子庙经营方针，花钱不多，大家兴致勃勃地瞧大戏、看电影、赏花灯，品美味，民俗、游乐一应俱全，男女老幼各有其所，各得其乐，兴致盎然。
秦淮花灯甲天下夫子庙花灯历史悠远，声名远播。秦淮花灯起始于唐朝，兴盛在明朝。桨声灯影秦淮河，灯就是泛指的秦淮花灯。明清时期，秦淮河花灯有多达300多个品种，其中“夹纱灯”和“羊角灯”远销外地，而被称为秦淮“十绝”的传统花灯则在民间受宠。史上素有“秦淮花灯甲天下”之美誉。
旧时代为了营造太平盛世局面，大家都把目光聚焦到一年一度闹花灯机缘上，这是灯节长盛不衰的缘由之一。封建礼教还有个“不孝有三，无后为大”之理念，您知道吗？“元宵节”更是求子契机。史料记载，封建社会女性，由于受妇德桎梏，终年被禁锢，大户人家小姐，更是连楼都不轻易下。难以想象元宵节却是例外，可以自由出门，且为夜游，踏街并彻夜观灯。
从古籍《雍洛灵异小录》中，可知唐代女子欢度元宵就十分普及：“唐正月十五日夜，灯明如昼，士女无不夜游，车马塞路”。男士们都希望早有后嗣子孙满堂，故而元宵节对她们大开绿灯。南北各地情况大致相当，元宵之夜，男女老少毕集，欢笑声中，育龄女子先是观灯后焚香拜祖，祈求早得贵子。故而尚未生育与未生男孩的妇女，元宵节观灯尤为踊跃，她们专看有生子讨口彩的灯，如贵子麒麟灯、送子娘娘灯，五子登科灯、观音送子灯等。《清朝野史大观》也有载：“京城元夜，妇女联袂而出，踏月天街，必至正阳门下摸丁乃回，意在求子。”这是因为“钉”和“丁”同音，男子之谓也。
每年入秋以后，秦淮河畔扎灯艺人便开始在家中篾竹、捻纸、扎灯架，制做出一盏盏美丽的花灯，“万盏花灯映秦淮，火树银花不夜天”。古城南京，每年从腊月廿九开始，秦淮花灯就跟年货一样，被市民买回家，挂在家里讨个吉祥，图个喜气；不买花灯的，也一定会赶去夫子庙这个大型灯会，感受热热闹闹盛况空前的观花灯喜庆氛围。正月正闹花灯，南京早在南朝时期就形成这个风俗，昭示国运昌盛。正月初八为灯节，落灯为正月十八。通常初八、十三、十五和十八是高潮，旧有“上灯元宵落灯面”之说，此后便告节日的结束。正月初一开始的夫子庙上花灯，一直要闹到正月十八才落灯。
至今还清楚记得，上个世纪五、六十年代，夫子庙花灯市场，设在金陵路一带，夺人眼球的，粘贴在仁元里外那些青砖大墙上的红底菱形“夫子庙花灯市场”七个苍劲有力大字，每个足有一人高。
自大年初一开始，这里便熙熙攘攘，人山人海。各色各样的花灯琳琅满目，应有尽有。扎花灯颇有讲究和寓意。秦淮花灯艺人扎制的花灯，如开瓜结子灯，造型是切开一半的西瓜上面露出小毛娃，老南京人在女儿出嫁时挂此灯，寓意就是早生贵子。麒麟送子灯，造型是4条腿的麒麟身上坐一个小毛娃非常讨口彩。最受男孩子亲睐的，首推凸显阳刚之气的狮子灯，威猛的雄狮立于粗壮竹竿的上部，前爪捧着绣球，颇具生气。女娃儿所钟爱的自然是造型优美，色彩斑斓的荷花灯。稚嫩的幼童，往往选购可以拖行的憨态可掬的兔子灯，而广大民众共同推崇的，则首选别致、大方的喻示和和美美的荷花灯。游弋花灯市场，仿佛置身灯的海洋。在这里，人们可以自由自在，按照自己的意愿，选择心仪的花灯。
由此不难看出，过年去夫子庙还有更重要任务，就是选购闹元宵花灯，坊间还有过年不买一盏如意花灯，等于没有过好年的说法。
回味至此，我忽然茅塞顿开，图热闹、求喜庆、讨口彩、饱口福，南京人过年要去夫子庙之真谛大概全在于此吧。
娃娃哎，出来玩灯喽！儿时，南京娃儿过年时候闹花灯的热闹景象，至今还留在我辈脑海之中。
上灯时刻终于盼来，往往天刚刚擦黑，就已经有人急不可待地手举狮子灯，里面点上蜡烛出来吆喝了，目的是引逗其他的孩子，自然引得家门口娃儿们开始躁动起来，有的嚷嚷妈妈点灯，干脆连晚饭也嫑吃了。隔不多久，四邻家孩子们就都不约而同，带着各种各样夫子庙选来的花灯，到门口场子上集中。这刻儿，如果发现有缺少蜡烛的，马上便有人自告奋勇，回家拿出来无私奉献。可能白天还闹过别扭的伙伴，此刻早已不计前嫌了。
大家自觉地顺序排队，通常由狮子灯、飞机灯打头，荷花灯、蛤蟆灯等居中，大腹便便且憨态可掬的兔子灯断后，还有少数大人夹杂在其间，担当监护的义务，很快队伍就浩浩荡荡行进起来。大家一边前进，一边还合着节拍，唱着欢快的南京花灯谣：“娃洼哎出来玩灯喽！不要你的紅，不要你的綠（LU），只要你一根红蠟燭，你不給我就哭……”。偶或，哪个孩子因为不小心，将灯碰翻，燃着了，大人们立刻上前扑救，为安慰自己的孩子，口中还打趣地说，“这恐怕是要吃兔子肉了”。不知何时，巷子里平素不曾答理的孩子，也相继不声不响参加进来，队伍在不断壮大，观望的人群也越聚越多。
盏盏花灯闪烁的支支烛光，将小伙伴们本已经冻得红朴朴的脸蛋，映衬得更加地红润，大家不知疲倦地在小巷中糙石铺砌的路面上欢快地走着，洪亮的花灯童谣不停地在小巷的上空反复回荡。这样的热闹场景每每从大年初一开始，断断续续地一直要延续到十八落灯以后呢。
如今，人们大都入住高楼大厦，似无形壁垒客观使然，邻里之间的娃儿家交流日益减少，过年去夫子庙精心选购的花灯，当时新鲜一阵，每每回家以后便束之高阁。所以，象征团结、欢乐，充满浓郁年味儿的旧时轰轰烈烈闹花灯景况，怕是很难再现了。
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作者简介
简介：谷万中，南京市作家协会会员。工作之余喜涂鸦，自1992年始，陆续发表大、小“豆腐块”，散见大公、新民、金陵、扬子、快报、中国档案报等报刊。参与电台、电视台活动，还以“老家在顾楼”网名，在网络上辛勤耕耘，弘扬正气，针砭时弊。参加各类征文活动亦偶有斩获。近年，又积极参与栖霞区作协，人文秦淮学会的各项文化活动。弘扬乡土文化，书写南京故事。
审核、发布：张一哲
