门前一棵柳风水（俗语说门前一棵柳）
门前一棵柳风水（俗语说门前一棵柳）古人还以桃木制弓，棘枝制箭，用于避邪。王安石在《元日》中写道，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。汉代用桃木刻成符印，用以避灾。《后汉书·礼仪中》记载：以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。桃印就是符印，就桃板制成的吉祥物。
在我国大部分地域，房前屋后一般都不种柳、桃、槐、桑、梓这几种树，为什么？请往下看。
柳树柳树不结籽，寓意无后。
柳树柔韧，古人用来装饰棺车的帷盖，并在坟墓前后种柳树，所以，柳树往往与丧事联系在一起。
相传东海度朔山东有大桃树，其下有神荼、郁櫑二神，能食百鬼，于是，民间以桃树为避邪驱鬼之物。
汉代用桃木刻成符印，用以避灾。
《后汉书·礼仪中》记载：以桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户。
桃印就是符印，就桃板制成的吉祥物。
王安石在《元日》中写道，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。
古人还以桃木制弓，棘枝制箭，用于避邪。
《左传·昭公四年》记载：桃弧棘矢，以除其灾。
民间认为，桃花、桃子都是血红色，美丽非凡，正因为它美，鬼怪才乐意附着于桃树，所以，不敢在庭院栽桃树。
有些地方的百姓喜欢在坟地栽桃树，认为可以招魂，而且死者在地下有桃吃。
桃与“逃”谐音，不祥。
有俗语说：“门前一株桃，讨气讨不了”。甚至认为门前种桃，就会逃荒。
槐树槐，鬼木也，谁愿意在院子里种鬼木呢？
其实在周朝，槐树被纳入了礼仪范畴，周天子在外朝种槐树与棘树，会见群臣时，三公面向三槐而立，其余臣子立于左右九棘之下。
《周礼·秋官·朝士》记载：面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。
槐棘因此成为三公九卿的代名词，民间渐有尊槐习俗，不种屋后，只种庭前。
至明清时期，有术士将槐字拆成鬼木两字，民间也开始由尊槐转变为厌槐，房前屋后都不种槐树。
桑树古人以桑、縠二木生于朝廷为不祥之兆。
《疏》记载：桑縠二木，共生于朝，朝非生木之处，是为不善之征。
桑与“丧”谐音，古人认为不吉，尤其不在门前种桑，忌讳出门见桑（丧）。
《礼记·乐记》记载：桑间濮上之音，亡国之音也。
民间以“桑中之约”比喻淫佚之风。
《诗经·桑中》记载：期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
大意是：桑林深处她等我，邀我同到城楼旁，淇水之滨送我还。
梓树古人常用梓木做棺材，称为樟宫。
《汉书·霍光传》记载：赐金钱、缯絮、绣被百领，衣十五箧，壁珠玑玉衣，梓宫，便房。
民间以梓与死联系，栽梓木以送死。
《旧五代史·王建立传》记载后晋大无王建立临终前叫儿子把他埋在榆社，因为“榆社之地，桑梓存焉，桑以养生，梓以送死”。
杏树少数地区忌讳，杏与“兴”谐音，认为“人兴树不兴（杏），树（杏）兴人不兴”。
