随船所至苏轼（读苏东坡新传男怕入错行）

随船所至苏轼（读苏东坡新传男怕入错行）不过在残酷的现实政治竞争中，苏轼到底是个百无一用的书生，即使拥有周公瑾般“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的潇洒，最终也逃不过被巧计百出、事必躬亲、死而后已的诸葛孔明气死的结局。还好苏轼有几分豁达，即使在“人生几度秋凉”之际，心里也仍是“剑在床头诗在手，不知谁做蛟龙吼”。很多不朽名篇至今被人传颂，有赞美生活的“最是橙黄橘绿时”、“浓妆艳抹总相宜”，有寄情东篱下的“多事始知田舍好”、“可使食无肉，不可居无竹”，有看淡风尘的“多情却被无情恼”、“孤舟一夜许相依”，还有震古烁今的“明月几时有，把酒问青天”、“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”。最后，也是我个人以为最关键的一点，从政者不可有自由意志，脑中所想手中所为都是某个集体意志之体现。然而，诗词歌赋需要细致敏感、自由奔放的热情，政治思想则需权衡利害、稳当和谐的理性，两者之间是不可调和的矛盾。所以，从苏轼踏上京都汴梁的那一刻起，就注定了其悲剧的生涯路径。尤其

读完《苏东坡新传》，掩卷叹息，纯粹的文人果然别从政。

首先，从政是全方位素质的考验，既讲聪明，更讲机变，更讲格局，理想主义者的一腔热血实在无处抛洒。

其次，从政要熬得了清苦烦劳，因为“凡人为官，稍可以纾意快志者，至京朝官始有其仿佛。自此以下，皆劳筋苦骨，摧残精神，为人所役使，去仆隶无几也”。

再次，从政还要重视利害，伺机而动，蛰伏时要有“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗”的糊涂，行动时则需“杀伐决断，虽千万人（即使是唾骂）吾往矣”的勇气和脸皮。

最后，也是我个人以为最关键的一点，从政者不可有自由意志，脑中所想手中所为都是某个集体意志之体现。然而，诗词歌赋需要细致敏感、自由奔放的热情，政治思想则需权衡利害、稳当和谐的理性，两者之间是不可调和的矛盾。

所以，从苏轼踏上京都汴梁的那一刻起，就注定了其悲剧的生涯路径。

尤其可叹的是，物以类聚，在苏轼身边，其父苏洵，其弟苏澈，其前辈司马光、欧阳修，其徒黄庭坚、秦观等，甚至死对头王安石等，无一不在党争中身败名裂，落得放逐下场（还要多亏宋代有不杀官员的传统）。

还好苏轼有几分豁达，即使在“人生几度秋凉”之际，心里也仍是“剑在床头诗在手，不知谁做蛟龙吼”。很多不朽名篇至今被人传颂，有赞美生活的“最是橙黄橘绿时”、“浓妆艳抹总相宜”，有寄情东篱下的“多事始知田舍好”、“可使食无肉，不可居无竹”，有看淡风尘的“多情却被无情恼”、“孤舟一夜许相依”，还有震古烁今的“明月几时有，把酒问青天”、“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”。

不过在残酷的现实政治竞争中，苏轼到底是个百无一用的书生，即使拥有周公瑾般“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的潇洒，最终也逃不过被巧计百出、事必躬亲、死而后已的诸葛孔明气死的结局。

男怕入错行。