大山里最孤独的一户人家（一场关于回家的荒诞表演）

大山里最孤独的一户人家（一场关于回家的荒诞表演）片中主人公冯先生是个生活在回忆里的人，他在自己的世界中不愿出来。他还有些疯癫，正是这样的设计，让他的行为变得出于人的本性，成为世人审视自己的镜子，更能引人深思。他本身也是一种符号，代表着传统文化。三 百花妍姿——人物的处理被遗失的传统在都市中无所遁形，一种压抑惶恐让人透不过气来。冯先生在车中时，车外传来警车的鸣笛声，平添惶恐不安，表现冯先生在城市中的无所是从。还有一段雪村的歌，也是代表现代文明，它逐渐取代了传统。进入百花胡同废墟，周围是拆房的声音，这代表现代文明对传统文明的破坏和冲击。背景音乐把影片分成两个段落。第一个是在假装搬家的时候，背景音乐是极具节奏感并带有诙谐感觉的，衬托出假装搬家得的滑稽。当花瓶被打碎，音乐变成竹笛声，婉转而凄凉，衬托出冯先生的悲伤，也是对传统遗失的惋惜，更引人深思。

陈凯歌的电影向来有一种哲学意味，这部《百花深处》也让人深思。本片用疯疯颠颠的冯先生的视角，通过搬家这一事件，表达对古老文化遗失的惋惜，给现代人进行一场心灵的洗礼。本片的前半段充斥着诙谐的色彩，直到臆想中的花瓶打碎，冯先生痛哭流涕，影片转入悲伤的情调。正是这种前后喜悲的反差，才更能让观众对传统文化遗失的现象深思。

一 百花落尽——传统文化的遗失

影片的开头就设计了传统文化和现代文明的冲突。高大的房屋，鸣响的鞭炮，这就形成了一种矛盾冲突。随着小孩喊着“爸爸，我的电脑呢？”的冲入，这种对峙的状态被打破。这就代表了现代文明对传统文明的冲击。

现代文明把传统文明团团包围，传统文明在时代的洪流中渐渐遗失。当冯先生坐在车中，东张西望的看周围鳞次栉比的高楼时，脸上露出恐慌的表情。导演用仰拍拍摄高楼，给人一种压抑和不安的感觉。片中在到达百花深处胡同的时候，明显出现一个画框，卡车从对角线进入，这就代表着现代文明的入侵。百花深处胡同一片废墟，而周围是高大的现代建筑，这些建筑包围着胡同废墟，代表着现代文明对传统文明的包围，传统在遗失，影响在减弱。

二 默听花开——声音的处理

被遗失的传统在都市中无所遁形，一种压抑惶恐让人透不过气来。冯先生在车中时，车外传来警车的鸣笛声，平添惶恐不安，表现冯先生在城市中的无所是从。还有一段雪村的歌，也是代表现代文明，它逐渐取代了传统。

进入百花胡同废墟，周围是拆房的声音，这代表现代文明对传统文明的破坏和冲击。

背景音乐把影片分成两个段落。第一个是在假装搬家的时候，背景音乐是极具节奏感并带有诙谐感觉的，衬托出假装搬家得的滑稽。当花瓶被打碎，音乐变成竹笛声，婉转而凄凉，衬托出冯先生的悲伤，也是对传统遗失的惋惜，更引人深思。

三 百花妍姿——人物的处理

片中主人公冯先生是个生活在回忆里的人，他在自己的世界中不愿出来。他还有些疯癫，正是这样的设计，让他的行为变得出于人的本性，成为世人审视自己的镜子，更能引人深思。他本身也是一种符号，代表着传统文化。

耿乐一行人就代普通大众，他们在物质社会里麻木，被金钱蒙蔽心灵。最后终于被冯先生唤醒一丝对传统的记忆

冯先生和耿乐之间的关系慢慢发生着变化。一开始耿乐在车上，冯先生在车下，耿乐居高临下。后来同在车中，二人平等。最后成为雇佣关系，冯先生在高位。这样关系的改变，代表着人们对传统文化的态度的转变，对遗失文化的崇敬和逐渐的重视。

在物质文明发达的今天，精神文明和传统文化却无处寄托，我们应该警醒。