张继隶书临摹创作示范（隶书学习和其他书体学习有何内在关联）

张继隶书临摹创作示范（隶书学习和其他书体学习有何内在关联）

隶书与其他字体表面特征虽各不相同，但内在联系极其紧密。隶书本身源于篆书，自先秦至东汉“隶变”时期的文字中均不同程度地表现出非篆非隶的成分。此外，自东汉以后的几百年间，亦有诸多遗迹如《好太王碑》《爨宝子碑》《嵩高灵庙碑》《泰山经石峪金刚经》《广武将军碑》等表现出非隶非楷的成分，但都非常美观和谐。

由此启发我们，隶与篆、隶与楷是可以互通互融的，并且其相互融合的空间还有很大。当然，隶书与篆书、楷书均属正书，均有端庄、工稳、严整之审美特征。但书法艺术发展至今，其实用功能在逐渐弱化，当代人文环境在自觉不自觉地影响着人们的审美观念。自由、洒脱、生动、多元、情调无疑都成为现代艺术家包括隶书作者的追求方向。所以强化行草书学习，以增加隶书的生动元素，自然被隶书作者重视起来，这是很有必要的，甚至是必须的。

　　书法学习同其他艺术门类的学习一样，都要经历一个由专到博再回到专的过程，隶书学习亦然。第一阶段的“专”即指初学隶书时，尽可能将主要精力用于一家碑帖，便于通过一家深刻把握隶书的用笔、结构等方面的基本法度，避免了朝秦暮楚、精力分散所致的后果。

第二阶段的“博”即指在对一家有了深入研习并能较为准确地再现其风格特征的前提下，有意识地广泛临习各种碑帖，并有效吸纳一切有用元素，自觉不自觉地将其汇入到自己的书写之中。从某种意义上讲，这已经有了创新的成分。第三阶段的“专”即是经过了对其他各种书体乃至对其他艺术门类的融会贯通，再加上作者对时代及个性审美的物化，最后所表现出来的既有深厚传统，又有时代精神并独具个人风貌的独一无二的风格，这可以说是所有艺术创作的最高境界。当然，达到这一高度可能要经过很长的时间来锤炼，甚至是终身的追求。