含闲字的古诗有哪些（为什么用普通话读以）
含闲字的古诗有哪些（为什么用普通话读以）众鸟高飞尽，孤云独去闲。如：李白的 《独坐敬亭山》 后来，我父亲在闲余时拿了一本《毛泽东诗词》，用本地话念了几首读。刚好也读到毛主席的《七律.长征》。 “红军不怕远征难，万水千山只等闲”，也将‘闲’字读成‘han’同‘韩’，这就引起了我的兴趣，是不是古人把‘闲’就读成‘韩’呢？ 经过研究后，才明白这个道理，我国的汉语拼音是上世纪才产生的，也就是普通话的基础发音，而普通话则是以北京语音为标准音，以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。这就不难理解了，北京话也只是古代语言之一。因此，北京话的发音也有区域局限性，并不能代表中华民族所有的语言发音。如粤语、客家话、桂柳话中‘闲’字都念‘韩’。所以可以推断，古代的‘闲’就是念‘韩’。
原来“闲”字在古现代诗词中的发音不是‘xian’ 难怪读以‘闲’结尾的诗不押韵
小时候也知道，写诗词除了格律，还需要押韵，因为这样才能让人朗朗上口，易读、易记和易背。可是在读很诗时，就觉得不太押韵，心里这作者是怎么了，总觉得怪怪的。小学课本里学习了毛主席的《七律.长征》
第一句：“红军不怕远征难”，押‘an’韵。可是第二句：“万水千山只等闲”，当时语文老师教的‘闲’读‘xian’第二声，读起来与第一句的‘难’并不是同韵角。就问了语文老师是什么回事。老师当时也没有解释清楚，只是说‘ian’与‘an’视为同韵。当时年纪小，也没继续深入了追问下去。
长大后去了湖南，湖南人将‘闲’读成‘韩’。当时我在想是不是因主席是湖南人，所以在写这首诗时，万水千山只等闲的闲就念‘han’同‘韩’，这韵角就没问题了。
后来，我父亲在闲余时拿了一本《毛泽东诗词》，用本地话念了几首读。刚好也读到毛主席的《七律.长征》。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，也将‘闲’字读成‘han’同‘韩’，这就引起了我的兴趣，是不是古人把‘闲’就读成‘韩’呢？
经过研究后，才明白这个道理，我国的汉语拼音是上世纪才产生的，也就是普通话的基础发音，而普通话则是以北京语音为标准音，以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。这就不难理解了，北京话也只是古代语言之一。因此，北京话的发音也有区域局限性，并不能代表中华民族所有的语言发音。如粤语、客家话、桂柳话中‘闲’字都念‘韩’。所以可以推断，古代的‘闲’就是念‘韩’。
如：李白的 《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。‘闲’和‘山’。
还有就是卢纶的 《长安春望》
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还。
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
闲、还、间、关都是同韵。
可能还有人觉得奇怪，‘间’字与其他四个字也不押韵啊，事实上是，‘间’在民间或古代念‘gan’平声同‘甘’。房间会念成‘fang`gan’同‘房甘’。
王之涣的《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
和李白的《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
中的‘间’就是念‘甘’，这一切都很好解释了。
之所以出现这种情况，不是诗人没注意韵律，而是当时的发间就是那样的，只是全国普通话推广后，才出现这样的情况，让人感觉部分古诗读起来很不押韵而已。还有就是古诗词中“斜”字的读音在古诗词中“斜”应该读xia。
