古埃及前王朝时期有两大特点（古埃及早王朝时期的那尔迈王调色板）

古埃及前王朝时期有两大特点（古埃及早王朝时期的那尔迈王调色板）那尔迈王调色板由 James Quibell 和 Frederick Green 于 1898 年发现。它与一系列其他用于仪式目的的物品一起被发现，然后被仪式埋葬在希拉孔波利斯的寺庙内。仪式性物品按仪式埋葬那尔迈王调色板是干什么用的？该物品本身是前王朝时期常见的一种日常用品——石板通常是扁平的、装饰最少的石头物品，用于研磨和混合化妆品的矿物质。在阳光普照的地区，深色眼线笔是生活的重要组成部分，就像现代运动员眼睛下方的黑色条纹一样，眼睛周围的黑色装饰线条可以减少眩光。基本的化妆品调色板是这个早期发现的典型墓地物品之一。然而，除了这些简单的、纯功能的调色板之外，在这一时期还创造了许多更大、更精致的调色板。这些器物仍然具有研磨和混合化妆品的功能，但它们也被精心雕刻成浮雕。许多早期的调色板展示了动物，到后来，比如那尔迈调色板，则专注于人类的行为。研究表明，这些装饰过的调色板用于寺庙仪式，也许是为了

在早王国时期的约公元前3150年，第一位国王巩固了他在下埃及的统治，定都孟斐斯（白城）。在那里他们可以控制富庶的三角洲地区的农业和劳动力，以及利益丰厚的通往黎凡特的商路。

埃及第一王朝：公元前3150年—2850年。世界上赫赫大名的帝王中，古埃及的那尔迈恐怕是年代最早的一个了 他是古埃及第一王朝的建立者，是古埃及国家统一的奠基者。

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在希拉孔波利斯（前王朝时期埃及的首都）遗址的猎鹰神荷鲁斯的早期神庙中，埋葬在墓地中的一组神圣器具中发现了这个大型仪式物品-那尔迈王调色板，他是古代埃及文明最重要的手工艺品之一，这个雕刻精美的石板高 63.5 厘米（超过 2 英尺），由光滑的灰绿色粉砂岩制成，两面均饰有细致的浅浮雕。这些场景展示了一位名叫那尔迈的国王，以及一系列难以解释的模棱两可的场景，以至于导致了许多关于其含义的争论。

那尔迈王调色板是干什么用的？

该物品本身是前王朝时期常见的一种日常用品——石板通常是扁平的、装饰最少的石头物品，用于研磨和混合化妆品的矿物质。在阳光普照的地区，深色眼线笔是生活的重要组成部分，就像现代运动员眼睛下方的黑色条纹一样，眼睛周围的黑色装饰线条可以减少眩光。基本的化妆品调色板是这个早期发现的典型墓地物品之一。

然而，除了这些简单的、纯功能的调色板之外，在这一时期还创造了许多更大、更精致的调色板。这些器物仍然具有研磨和混合化妆品的功能，但它们也被精心雕刻成浮雕。许多早期的调色板展示了动物，到后来，比如那尔迈调色板，则专注于人类的行为。研究表明，这些装饰过的调色板用于寺庙仪式，也许是为了在仪式上将化妆品研磨或混合，用于神的形象。后来的寺庙仪式包括精心制作的日常仪式，涉及神圣图像的涂油和穿戴；这些调色板可能表明这个过程的早期化身。

仪式性物品按仪式埋葬

那尔迈王调色板由 James Quibell 和 Frederick Green 于 1898 年发现。它与一系列其他用于仪式目的的物品一起被发现，然后被仪式埋葬在希拉孔波利斯的寺庙内。

这种类型的神庙宝藏并不少见，寺庙中的仪式和进献物（对众神的祭品）特别被关注关注。每一位统治者、上层人士以及其他任何有能力负担得起的人都会向寺庙捐赠物品，以表达他们的虔诚并增加他们与神灵的联系。过了一段时间，寺庙里就会堆满这些物品，需要为新的祭品腾出空间。不过，既然已经供奉了神殿，并且已经成圣了，那需要清理的旧物就不能随便扔掉或者卖掉了。相反，一般的做法是将它们埋在寺庙地板下的坑中。通常，这些藏品包括来自不同日期和各种类型的物品，从皇家雕像到家具。那尔迈石板非常宝贵，以至于从未被允许离开埃及。

Two Dogs Palette Hierakonpolis Egypt c.3100 B.C.E. (Ashmolean Museum University of Oxford)

发现那尔迈王调色板的希拉孔波利斯的“主要矿床”包含数百件物品，包括许多带有浮雕的大型仪式权标头、象牙小雕像、雕刻刀柄、蝎子和其他动物的雕像、石器，以及第二个精心装饰的调色板（现在在牛津的阿什莫林博物馆），称为两只狗调色板。

那尔迈王调色板之所以如此重要，有几个原因。首先，它是在受控挖掘中发现的极少数此类调色板之一，这意味着我们知道它是真实的。其次，在 那尔迈调色板上出现了许多形式和图像特征，这些特征在接下来的三千年里仍然是埃及二维艺术的传统特征。包括人物的表示方式，场景的组织者，并使用分层比例来指示个人的相对重要性。此外，国王所佩戴的许多王冠，如皇冠、苏格兰短裙、皇家胡须和公牛尾巴，以及其他视觉元素，包括那尔迈在他抓住抓住一个人头发并准备用狼牙棒砸碎他的头骨摆出的姿势，从这个时候开始一直使用到 3000 多年后的罗马时代。

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我们在调色板上看到的国王以人形出现两次，每张脸一次，一个官员（或者随从）跟着他，他也可能被描绘成一头强大的公牛，用他巨大的角摧毁一座有城墙的城市——法老在后来的文本中经常被称为“强壮的公牛”。 除了主要场景之外，调色板还包括一对奇妙的生物，被称为 serpopards——有着长而蛇形脖子的豹子——它们被一对侍者戴上项圈并控制。他们的脖子缠绕在一起，形成了准备化妆的地方。两侧最低的登记册包括死敌的图像，而最高的登记册显示混合人牛头和国王的名字。正面的牛头与被称为蝙蝠的天空女神相连，与天堂和地平线有关。国王的名字用象形文字写成鲶鱼和凿子，包含在代表宫殿正面的方形元素中。

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可能的解释：上下埃及的统一

如上所述，有许多与此调色板上雕刻的场景相关的理论。 一些人将战斗场景解释为埃及在一个统治者统治下最初统一的历史叙事记录，并得到了统一时期以及那尔迈在一个统治者的统治下拥有与上埃及相连的王冠的支持。 调色板的正面和另一面是下埃及的王冠——这是第一个保存下来的例子，两个王冠都由同一位统治者使用。 其他理论认为，这些场景不是实际的历史再现，而是纯粹的仪式，并且与一般的统一概念有关。

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另一种解释：太阳和国王

秩序和混乱的平衡，这是埃及宇宙观念的基本要素。 这也可能与太阳神的日常旅行有关，在随后的几个世纪里，太阳神成为埃及宗教的一个核心方面。

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那尔迈戴着下埃及红王冠*（带有独特的卷曲）的场景描绘了他处理敌人被斩首的尸体的过程。两排俯卧的尸体被放置在一艘准备通过敞开大门的高船的图像下方。这可能是对太阳神乘船之旅的早期参考。在后来的文本中，红冠与太阳神在他日常旅行中的红手指黎明之前所进行的血腥战斗有关，这一场景很可能与此有关。有趣的是，敌人不仅被处死，而且变得完全无能为力——他们被阉割的身体部位被放置在被切断的头上。

在另一张脸上，那尔迈戴着上埃及白冠*（看起来很像保龄球瓶），他抓住一个惰性的敌人的头发，准备用狼牙棒砸碎他的头骨。白冠与正午太阳正午时的耀眼光芒以及星星和月亮的夜光有关。戴上这两个王冠，纳尔迈可能不仅在仪式上表达了他对统一埃及的统治地位，而且还表达了太阳周期的早期重要性以及国王在这一日常过程中的作用。

这个迷人的物体是早期埃及艺术的一个令人难以置信的例子。保留在这个调色板上的图像提供了对随后时期发展的视觉方面和宗教概念的丰富性的一瞥。它是一件极其重要的文物，对于我们在多个层面上理解埃及文化的发展具有极其重要的意义。

* 下埃及的红冠和上埃及的白冠是国王最早佩戴的王冠，与国家的统一密切相关，激发了埃及文明的全面发展。最早由同一位统治者佩戴的图案出现在那尔迈王调色板上，表明国王统治着该国的两个地区。统一后不久，第一王朝的第五位统治者同时戴着两个皇冠，合二为一。这顶王冠，通常被称为双王冠，在埃及历史上一直是法老王佩戴的主要王冠。然而，单独的红色和白色皇冠也继续佩戴并保留了它们的地理联系。有许多埃及词用于这些冠冕（9 个用于白色，11 个用于红色），但最常见的——deshret 和 hedjet——分别指的是红色和白色。正是从这些识别术语中我们取了它们的现代名称。早期的文本清楚地表明，这些王冠被认为具有神圣的力量，并被拟人化为女神。