林肯纪念堂的历史事件（林肯纪念堂的落成凸显了美国的种族分歧）
林肯纪念堂的历史事件（林肯纪念堂的落成凸显了美国的种族分歧）纪念活动的势头随着哪个政党执政而变化。辛德勒说，当共和党人执政时，政治家们热切地庆祝林肯是一位解放者。然而，民主党人普遍反对林肯，认为没有理由用昂贵的纪念碑来纪念他。(在19世纪中后期，两党纲领基本上与现在的立场发生了转变，林肯等北方共和党人支持扩大联邦政府，而南方民主党人则寻求限制联邦政府的权力。)尽管林肯受到许多人的爱戴，但也有人同样厌恶他。1865年4月14日，在约翰·威尔克斯·布思刺杀林肯57年后，林肯纪念堂向公众开放，经历了从创立到落成的漫长历程。在林肯去世的两年内，政府成立了一个委员会，负责为这位倒下的总统建立纪念碑。但亚利桑那州弗拉格斯塔夫洛厄尔天文台的历史学家、《美国影像:林肯纪念堂》的合著者凯文·s·辛德勒说，重建期间，这个项目并不是优先考虑的事项，当时官员们更专注于在内战的破坏之后重建国家。这个拖延已久的纪念活动是为了纪念一位因努力扩大非洲裔美国人权利而被称为“伟大的解
座位是分开的，典礼上唯一的黑人演讲者被迫大幅修改他的演讲，以避免传播“宣传” by Kellie B. Gormly
1922年5月30日，大约5万人聚集在波托马克河岸边，参加林肯纪念堂的落成仪式，这是对亚伯拉罕·林肯的最高敬意。这座纪念碑历经数十年的建造，其古典风格的设计暗示了林肯总统任期内的两个标志:解放被奴役者，以及他在前所未有的分裂时期继续呼吁团结。
罗伯特·托德·林肯，总统唯一在世的儿子，参加了阵亡将士纪念日的仪式，有三位杰出人士发表了演讲:首席大法官(前总统)威廉·霍华德·塔夫脱;沃伦·哈丁总统;以及阿拉巴马州传统黑人学校塔斯基吉学院的校长罗伯特·卢萨·莫顿。
林肯纪念堂委员会主席塔夫脱在开幕致辞中说:“美国人民等待亚伯拉罕·林肯国家纪念碑已经57年了。”那些岁月已经让他同时代的人黯然失色，而他却孑然一身。半个世纪以来，他的生活和性格在较为平静和公正的环境中，使我们对纪念他有了更高的认识。”
这个拖延已久的纪念活动是为了纪念一位因努力扩大非洲裔美国人权利而被称为“伟大的解放者”的人，但正如仪式所强调的那样，美国的种族分歧仍然是一个紧迫的问题。在典礼上，一名白人海军陆战队员强迫黑人参会者进入一个隔离的座位区;在献词之前，塔夫脱还要求莫顿，这次活动中唯一的黑人演讲者，彻底改写他的演讲，以避免传播关于实现林肯的平等愿景仍需努力的“宣传”。
克里斯托弗·a·托马斯在《林肯纪念堂》和《美国生活》一书中写道:“(献礼仪式)是当时紧张的种族关系的一个缩影，以善意的言辞和偏执的行为为标志。”
《美国的影像:林肯纪念堂》的合著者、福特戏剧协会的长期受托人布莱恩·安德森说，
1865年4月14日，在约翰·威尔克斯·布思刺杀林肯57年后，林肯纪念堂向公众开放，经历了从创立到落成的漫长历程。在林肯去世的两年内，政府成立了一个委员会，负责为这位倒下的总统建立纪念碑。但亚利桑那州弗拉格斯塔夫洛厄尔天文台的历史学家、《美国影像:林肯纪念堂》的合著者凯文·s·辛德勒说，重建期间，这个项目并不是优先考虑的事项，当时官员们更专注于在内战的破坏之后重建国家。
纪念活动的势头随着哪个政党执政而变化。辛德勒说，当共和党人执政时，政治家们热切地庆祝林肯是一位解放者。然而，民主党人普遍反对林肯，认为没有理由用昂贵的纪念碑来纪念他。(在19世纪中后期，两党纲领基本上与现在的立场发生了转变，林肯等北方共和党人支持扩大联邦政府，而南方民主党人则寻求限制联邦政府的权力。)尽管林肯受到许多人的爱戴，但也有人同样厌恶他。
辛德勒说:“林肯是(民主党)反对的党派的领袖。”“民主党人当然不想在战后马上庆祝这一点。”
20世纪初，共和党人威廉·麦金利执政时，建造林肯纪念堂再次成为优先事项。1911年，在围绕纪念馆选址的提议进行了数年的争论之后，国会拨款200万美元(约合今天的6000万美元)用于建设;后来，该建筑的造价飙升至300万美元(约合今天的9100万美元)，使其成为迄今为止美国建造的最昂贵的纪念碑。工作开始于1914年2月12日，林肯105岁的生日——林肯纪念委员会成员、前邦联军官约瑟夫·布莱克本开始动工。
布莱克本在纪念仪式上说:“这个纪念碑将表明，林肯现在被视为所有美国人中最伟大的人，南方和北方都这样认为。”
关于纪念林肯的纪念堂应该是什么样的想法是多种多样的。辛德勒说，一些人建议修建一条从华盛顿特区到葛底斯堡的国道，并在公路沿线树立纪念林肯和解放黑奴的雕像。被否决的设计从埃及金字塔到玛雅神庙都有。
委员会最终选择了建筑师亨利·培根的设计，它模仿了希腊雅典的帕台农神庙。雕刻家丹尼尔·切斯特·弗伦奇创作了林肯雕像，放在纪念馆的中央大厅里，而他唯一的女性助手伊芙琳·比阿特丽斯·朗曼设计了两篇演讲的文字和装饰，这两篇演讲分别是葛底斯堡演说和林肯的第二次就职演说。由朱尔斯·格林绘制的壁画结束了这一雄心勃勃的努力，出现在演讲上方，作为对林肯统一和解放遗产的致敬。
仪式主要强调了这些成就中的第一个，发言者强调团结对于创建一个强大的国家的重要性。种族平等以及自林肯去世以来在这一领域取得的微小进展是次要的。
1922年，华盛顿特区——当时是全美非裔美国人最多的城市——拥有繁荣的黑人社区，许多人移民到这里寻求联邦政府的工作和教育机会。但种族隔离和种族主义在首都仍然猖獗，在1919年的种族屠杀中，白人暴徒袭击了黑人居民，尤其是一战中从战场上回来的士兵，当时的首都仍在应对这场大屠杀的余震。暴力事件起因于美国黑人拒绝接受战前的现状——这一趋势为迅速发展的民权运动奠定了基础。
据托马斯的《林肯纪念堂与美国生活》报道，在典礼上，黑人参会者发现自己与以白人为主的观众分开，被一名白人海军士兵“粗暴地”用绳子拉到隔离区。虽然在20世纪20年代的华盛顿，这种隔离的座位是常态，但21名黑人客人离开了会场以示抗议;据报道，这名海军陆战队员在回应对他行为的批评时，援引了种族歧视，并辩称这是“对付这些该死的人的唯一方法”。
让这种不尊重更加严重的是，仪式的主旨演讲者莫顿被劝阻发表他计划好的演讲。在5月23日给塔斯基吉学院院长的电报中，塔夫脱写道:“我不得不要求您删减500字，并建议在删减的过程中，通过强调敬意和减少吸引力来给予更多的统一和对称。我相信你希望避免任何企图使这个场合成为宣传的暗示。”作为回应，莫顿删除了几个章节，其中一段宣称“不朽的林肯为之付出全部奉献的任务”——也就是种族平等——“尚未完成”。
正如托马斯所写的那样，纪念委员会“精心挑选”莫顿是因为他是共和党的“迁就主义者，而不是缺乏利益的激进发言人”。但成员们仍然认为他最初的言论太过煽动性，在仪式上，他们甚至反驳他关于持续不平等的温和说法。塔夫脱和哈丁把林肯解放奴隶描绘成达到目的的手段，并利用他们的演讲来论证林肯的“伟大在于拯救国家”。
安德森说:“最著名的演讲者的献词把林肯的总统任期描述为长达半个世纪的国家统一进程的开始，到1922年，这一进程使美国成为一个富裕和强大的国家。”
主流报纸对这次献礼的报道很大程度上忽略了——或者说误解了——莫顿的演讲。例如，《华盛顿邮报》甚至连他的名字都没有提到，只是简单地写道:“伟大的解放者为之付出如此多的种族的代表，同样也为美国如此多的人从农奴制度中获得自由而发声。”与此同时，著名的黑人报纸《芝加哥捍卫者报》的一名编辑认为，莫顿的上诉“对理性充耳不闻”。然后，他开始呼吁抵制这座纪念碑，直到“更公正、更感恩的人上台，历史将谴责那些诋毁亚伯拉罕·林肯名字的人”。
上周日，莫顿的几名后代聚集在林肯纪念堂，参加了由华盛顿特区林肯团体主办的百年纪念活动。康丝薇拉·奥斯汀在接受《华盛顿邮报》采访时表示:“你想说的和你被允许说的是不同的。”霍华德大学历史学家埃德娜·格林·梅德福在演讲中强调了莫顿经历的“特权和负担”，呼应了奥斯汀的观点。
安德森说，在莫顿发表演说后的几十年里，这座纪念碑的意义不断演变，"与促进所有美国公民权利的努力密切相关"。1939年，歌手玛丽安·安德森在纪念碑的台阶上举办了一场音乐会，因为历史上全是白人的“革命之女”拒绝让她在宪法大厅表演。1963年，马丁·路德·金向聚集在华盛顿特区地标性建筑前的约25万人发表了他的标志性演讲《我有一个梦想》。就像莫顿在41年前所做的那样，马丁·路德·金呼吁人们关注林肯的平等愿景——而要实现这一愿景还需要继续努力。
辛德勒说:“对我来说，对一般人来说，他们可能认为(纪念碑)更多的是解放而不是统一。”“(在它投入使用的时候)，重点肯定是统一。”
安德森预测，今年“林肯纪念堂一百周年的各种纪念活动……将比100年前的事件更突出林肯对奴隶制的观点和政策。”他补充说，“尽管它的赞助者有这样的意图，但多年来，包括种族民权在内的一系列政治事业的倡导者已经把林肯纪念堂(以及林肯总统的道德权威)纳入了他们的游行、集会和庆祝活动。”
