渡情为何渡我不渡她（野渡无人舟自横）

渡情为何渡我不渡她（野渡无人舟自横）疫情，让腰包吃紧。耳闻有好几位走上了庚吃卯粮的事，大有越演越烈之势。现在的年轻人听着“存钱”两个字像听笑话。近年来的突发事件算是给了人一个响亮的耳光，徘徊在暴走的边缘，何苦？等着国家发钱吗，你继续想。谈起这件事并不是想说指责，没有这个资格也没有那个必要，每个人有选择自己生活的权利，更多的是自省、自警、自立。人啊，有必要与自己来一场对话，直击心灵的那种剖析，理清楚想要的生活以后才会有勇气坦然上路。虽然拖着一身的疲惫，可心里却越走越荣光。这就是小老百姓的一种人生，这种通过努力去实现自己人生目标的“梦想”。悲观，是一种流行病，特别是在灾难面前。普通人的一生就像《银魂》里坂田银的那句名言：“和你们这些含着金钥匙出生的公子哥不同，我们光是活着就已经拼尽全力。”咋的，难道还不活了？活着，代表着希望；走下去，才会有光明。“好好活，就有意义；有意义，就是好好活。”这是士兵许三多的人生格言，靠着这份信念，这

#生命摆渡人#

疫情是世界的，生活是个人的。活着，真好。

从没有想过有这样的一场灾难席卷人类，或者说死亡的威胁离的这么近。这样的日子何时到头有待定论，目前处于一个拉锯战的态势。防控，防控，防控，重要的事情说三遍。

在大局未定之前，总得做点什么，否则虚度了岁月不是。工作、学习、生活、健身，总要选一样来充实日子。安生，二五不着六的事。

悲观，是一种流行病，特别是在灾难面前。普通人的一生就像《银魂》里坂田银的那句名言：“和你们这些含着金钥匙出生的公子哥不同，我们光是活着就已经拼尽全力。”咋的，难道还不活了？

活着，代表着希望；走下去，才会有光明。

“好好活，就有意义；有意义，就是好好活。”这是士兵许三多的人生格言，靠着这份信念，这位直拧的像一个傻子的小兵征服了他的高连长，征服了老A，征服了老是骂他“龟儿子”的父亲。这位来自下榕树的小子活出了自己的“人生意义”。

人啊，有必要与自己来一场对话，直击心灵的那种剖析，理清楚想要的生活以后才会有勇气坦然上路。虽然拖着一身的疲惫，可心里却越走越荣光。这就是小老百姓的一种人生，这种通过努力去实现自己人生目标的“梦想”。

疫情，让腰包吃紧。耳闻有好几位走上了庚吃卯粮的事，大有越演越烈之势。现在的年轻人听着“存钱”两个字像听笑话。近年来的突发事件算是给了人一个响亮的耳光，徘徊在暴走的边缘，何苦？等着国家发钱吗，你继续想。谈起这件事并不是想说指责，没有这个资格也没有那个必要，每个人有选择自己生活的权利，更多的是自省、自警、自立。

人生，就是不断的在做选择题。当下的每一个场景无不是自己决定的成果，好与坏，自己承受。在培养孩子的项目里有一环叫“延迟满足”，听起来有些玄乎的事情被国外一部纪录片验证了这个理论。影片通过对一定数量的孩子几十年的跟踪记录，从这个人群中得出这个结论——能够达成“延迟满足”的孩子长大后更有“出息”。看起来有些泛泛而谈，但映射到成年人身上不就代表着一种“眼光”，一种提前布局的认知，一种顺势而为的能力吗？

生活，是真累。放眼四海，除了贫穷与衰老，没有不费劲的事。

疫情，给普罗大众上了一堂科普课。互联网的发展，让获取知识的难度大大降低。打开手机和电脑，相关的信息扑面而来，尽情的汲取“养料”吧。在众多的信息流面前，分辨真伪成为一门技术活。新闻、公众号、大佬公知的言论一道道摆在眼前，慢慢品读吧。阅读新闻，已经成为一些人的“阅读”方式，适合就好，毕竟开卷有益。

修是渐进，开智而达慧。悟即顿悟，乃修行渐进累世积累的根基才有今世顿悟的基础。我们常讲生活阅历，也就是前面开卷中提到的行百里路，读万卷书，对于常人这是一个要命的问题，我们一天到晚守着自己的“一亩三分地”何谈“远足”。身体和灵魂总有一个在路上，这是一种奢望，但并不代表就是一种不可能达到的境界。书，读书，这种超性价比高的阅读方式就可以实现，说起来真不敢让人相信。

人并不是怕失去，而是怕失去以后没有更好的可以代替。如果一开始就没有，何谈担心失去，所以没多一点顿悟，就是一种意外的收获。这就是思考带给我们的快乐，一切，来自于自己的选择。

疫情之下，你还是你，我们还是我们。