万恶淫为首有哪些危害（万恶淫为首百善孝为先）
万恶淫为首有哪些危害（万恶淫为首百善孝为先）淫的含义为人内心深处迸发而出的贪念，贪欲旺盛并不是一件好事，人性的贪婪从古至今仍未得到彻底铲除，江山易改而本性却万分难移。很多人看到万恶淫为首这半句话，下意识都会认为话中的淫，代指了诸多方面的负面情况，实则不然这里面的淫指的并非与色字有关，如此也就与人们想象中的男女关系无关了。母亲是伟大的更加是无可替代的，生恩是基于母亲勇于付出性命安全才诞生的恩情，至于养恩则指的是生母弃子后，那位意外捡到可怜孩童的女子不计一切也要养大这个生命。由此可见生恩与养恩都是以真心换真心，儿女与父母第一是两个生命体，其次才有着无法割舍的亲人关系。既然生恩与养恩都这般重要，被叠加在一起便更加不能抛弃，这就是为何百善孝为先的观点能流传至今，只是半句话的前面还有着五个字，那就是万恶淫为首。
俗话说得好：百善孝为先，相信这半句话很多人都是从小听到大，年幼时期父母也时常在耳畔诉说，华夏从不是一个放弃重视人与人关系的民族。
特别是在儿女与父母的关系方面，华夏民族往往更加严于律己，生养之恩理应做到尽所能回报，有那么一句话曾这样说生恩不及养恩重。
但是也从侧面说明了不管是生恩还是养恩，对于为人儿女的角色来说都需要滴水之恩当涌泉相报。
首先生恩指的是母亲怀胎十月，甚至不惜冒着生命危险与承受撕心裂肺之痛，才让腹中的小生命有机会来到人世间走一遭。
母亲是伟大的更加是无可替代的，生恩是基于母亲勇于付出性命安全才诞生的恩情，至于养恩则指的是生母弃子后，那位意外捡到可怜孩童的女子不计一切也要养大这个生命。
由此可见生恩与养恩都是以真心换真心，儿女与父母第一是两个生命体，其次才有着无法割舍的亲人关系。
既然生恩与养恩都这般重要，被叠加在一起便更加不能抛弃，这就是为何百善孝为先的观点能流传至今，只是半句话的前面还有着五个字，那就是万恶淫为首。
万恶淫为首 百善孝为先很多人看到万恶淫为首这半句话，下意识都会认为话中的淫，代指了诸多方面的负面情况，实则不然这里面的淫指的并非与色字有关，如此也就与人们想象中的男女关系无关了。
淫的含义为人内心深处迸发而出的贪念，贪欲旺盛并不是一件好事，人性的贪婪从古至今仍未得到彻底铲除，江山易改而本性却万分难移。
贪欲每个人的心中都有，只不过是多与少的差别而已，贪欲就如同野心一般是双刃剑，若用得恰当便能够助人们一臂之力，甚至还可以协助人们达到心目中梦寐以求的成就。
如果一旦纵容心底贪欲越发旺盛，而后面却无法克制的话必然会遭到反噬，华夏文明具备着上下数千年的历史，而冗长的历史当中无数人皆因贪欲太盛，而导致后面一发不可收拾。
足以见得驾驭住贪欲绝非言语中那般简单，淫这一个字原本的意思似乎与男女情事那方面的关联并不大，怎知随着时代的不断变迁后来意思竟发生了改变。
直到现在提及淫这个字仍有无数人会直接联想到迷乱画面，单从老祖宗对于淫字面的理解来看待这半句话，便会明白万恶淫为先的意思其实是告诫世人控制好心中贪念。
人性当中的善恶不是人为可以掌控的，老祖宗在数千年前便深谙其道，人类的渺小甚至连内心恶念都无法抵制，所以很多高人根据生活经验创下了数不胜数的名言警句。
为的就是时刻警醒自身与那些深陷于短暂乐趣而对未来没有危机感的人，即便是现代人所认为的男女之事中淫字的意思，里面也充斥着数不尽的欲望。
这更加算是贪念的一种，正如这半句话所说万恶之内一切欲望的肆意蔓延，都是基于初期人们没能狠得下心克制贪欲，旺盛的贪欲会令人变为一个只受欲望支配的魔鬼。
如此将淫放在万恶之首根本就是名副其实，提及恶念必须要再提到善念，善恶不分家的道理早就存在。
当人们想到了应该如何抵抗住恶念对心灵的侵蚀后，当然也会制作出一系列发扬善念的方案，所谓的百善孝为先正是古人为督促人们尽孝写下的至理名言。
还有想必人们也并不陌生，不孝有三无后为大，然而令人无奈的是话中无后的意思，实则并不是在说没有后代，而是代指了晚辈没能尽到后代应该尽到的孝道与责任。
意义被曲解 道义标准看得出这里面并不包括没有孕育后代这一说，奈何这句话时至今日已被传得面目全非，只要一提及这句话几乎每个人都觉得这是在说生孩子的事情。
古代名言真实含义被数度曲解的案例还有许多，不过这种乌龙情况的出现也可以理解，孝背后的含义从西周时期开始逐步被普及。
细细想来西周时期到今时今日已过去数千年时间，那时候风靡全社会乃至是皇家的观念，到了现在人仍能保存完好是万幸中的大幸，话语中的深意被误解也情有可原。
不过能够确认的一点则为尽孝的确是华夏文明中的核心所在，华夏民族从来都甘愿遵从道义标准，严以律己宽以待人这句话在华夏民族身上被展现得淋漓尽致。
宽容、温良与端庄乃是华夏民族的特征，如何做到忍一切能够忍受的事物，自然要尽全力遏制与正义相对抗的邪念。
正邪不可能统一战线，就如同一个人不同的内心想法那般，正派想法与邪念总会站在两个极端，这时候就要当事人有着精准的判断力。
关键是必须具备强悍的克制力，华夏文明讲求一点懂得隐忍之道方能成大事，心急吃不了热豆腐的道理谁人都明白，若当真做起来却没有几个人能够做到。
同理压下心中的邪念也并非一蹴而就之事，一定要经历一个过程才可以见到希望的曙光，否则极容易费劲千辛万苦终究却只获得半途而废的结局。
华夏民族不论何时都注重内在修养，明白何为邪念而何为善念，正是完成个人内修至关重要的一步。
尽孝是为人儿女必须要兑现的一个承诺，父母在儿女不谙世事的年纪为其保驾护航，为的就是不让外界风雨打倒脆弱的小幼苗。
回报父母 注重血脉亲情呵护总是要比创造更加艰难与辛苦，当父母功成身退终于养大了当年在襁褓中嗷嗷待哺的小生命之际，也是儿女们应该肩负起回报父母重任的时候。
父母与儿女的关系与普通人际关系有着很多相似点，都要利用有效良好的沟通方式才能令关系越来越好。
唯一不同的便是父母与儿女有着血浓于水的亲情关系，这点是哪一种至高无上感情都无法比拟的，或许这就是华夏民族所注重的血脉的魅力。
只有明白在亲密关系面前压制邪念，才能够真正做到在父母眼前尽孝，不然很有可能只因父母的一句严厉说辞，就会对父母心生芥蒂。
