快捷搜索:  汽车  科技

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)同时,这篇诗作的用词也严谨对仗,读起来掷地有声,铿锵有力,从残酷现实中拨开迷雾而依旧不改其心志的感情基调,也让人为人动容。文天祥舍生取义的民族气节,宁死不屈的凛然大义,在南宋史书中成为一抹独特的鲜红,感召着后是无数英雄儿女,末了两句也成了千古绝唱。后来他从容不迫地走上形成,用生命成全了自己的家国大义,他的衣服中留有一片赞文——“孔子说成仁,孟子说取义,只有忠义至尽,仁也就做到了。读圣贤的书,所学习的是什么呢?自今以后,可算是问心无愧了。” 自己的命运有多沉痛哪?如今还依然害怕忆起惶恐滩的惨败,如今身陷敌营,只能对着零丁洋叹息自己的一世飘零。当下被俘的遭遇让他想起了那一年在江西赣江,自己所率的部队死伤殆尽,只能经惶恐滩撤往福建,战败的经历还历历在目,让人一回忆起便惶恐不安,如今却是比之前更惨烈的结局,自己一军主帅竟成了元军的战俘,被押解着路过零丁洋,回想起自己的凄然的一生,真是可悲可叹,感慨

一古诗词——一个带你领略中华古诗文化,弘扬中华传统文化的头条号。

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)(1)

宋祥兴元年,文天祥在广东海丰北五坡岭与元军交战时兵败被俘,押解途中经过零丁洋,作此诗明志,决不投降,全诗气势雄浑,正气浩然,展现了文天祥宁死不屈,坚贞不渝的英雄风范。

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)(2)

首联中诗人追忆往事,想到了那一年由科举入仕,几经坎坷,历经艰辛,于国家危难时起兵勤王,到如今征战了四个年头了。“辛苦遭逢”四个字连用,直白地写出了生平经历之坎坷艰难。封建社会的学习若是想要成就一番业绩,只能通过科举考试先赢得功名,多少学子为了一张金榜付出了自己的半生,而即使入仕之后,官场险恶,朝廷也未必会给施展抱负的机会,尤其身在懦弱的南宋王朝,主战派的诗人处境更是艰难,像他一般高举义旗者更是寥寥无几。

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)(3)

述说了自己生平的困苦,诗人接着就把个人命运和自己的命运联系在了一起。国家是“山河破碎”,强劲的外敌不断地践踏祖国的大好河山,脆弱的南宋政权依然危在旦夕,如狂风中纷飞的柳絮无处可依,诗人自己是“身世浮沉”,一生漂泊摆渡,于宦海沉浮于沙场征伐,如雨水敲打着无根的浮萍,时起时沉。这两句话严格对仗,用凄凉的景象比喻国家和个人的命运,本就是艰难困苦,无依无靠,还要遭受雨打风吹,国家在内忧外患中苦苦求存,自己于茫茫人生中找不到归宿。

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)(4)

自己的命运有多沉痛哪?如今还依然害怕忆起惶恐滩的惨败,如今身陷敌营,只能对着零丁洋叹息自己的一世飘零。当下被俘的遭遇让他想起了那一年在江西赣江,自己所率的部队死伤殆尽,只能经惶恐滩撤往福建,战败的经历还历历在目,让人一回忆起便惶恐不安,如今却是比之前更惨烈的结局,自己一军主帅竟成了元军的战俘,被押解着路过零丁洋,回想起自己的凄然的一生,真是可悲可叹,感慨万千。

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)(5)

在这样沉痛的氛围中,诗人终于写下了荡气回肠的两句——“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”原来他写下这首诗不是为了于生死存亡之际抒发对人生的无奈感慨,也不是身处艰难困苦中的绝望之笔,他是要告诉屡次劝他投降的元兵:自古以来人终究是有一死,自己只愿忠于国家,献出一颗赤子丹心,愿死后仍可落个忠君爱国的名声,在史册上留下姓名。

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)(6)

这是文天祥留下的最后一首诗作,全诗以沉郁的感情开篇,意境愈发悲凉,尾联则笔锋一转,开拓出一片新视野。他从千辛万苦的入仕经历,讲到了风雨飘摇的大宋王朝,他叹息于世事无常国家难安,悲痛于自己几十年的辗转飘零,用慷慨激昂的语调将悲伤痛苦之情抒发到极致,却从悲愤中迸发出一腔豪情,即使时运不济,命途多舛,他也始终是个忠心耿耿,义薄云天的英雄。

文天祥舍生取义事迹(无求生以害仁有杀身以成仁)(7)

同时,这篇诗作的用词也严谨对仗,读起来掷地有声,铿锵有力,从残酷现实中拨开迷雾而依旧不改其心志的感情基调,也让人为人动容。文天祥舍生取义的民族气节,宁死不屈的凛然大义,在南宋史书中成为一抹独特的鲜红,感召着后是无数英雄儿女,末了两句也成了千古绝唱。后来他从容不迫地走上形成,用生命成全了自己的家国大义,他的衣服中留有一片赞文——“孔子说成仁,孟子说取义,只有忠义至尽,仁也就做到了。读圣贤的书,所学习的是什么呢?自今以后,可算是问心无愧了。

猜您喜欢: