狩猎濒危和易危有什么区别（狩猎谣言如同猎枪）

狩猎濒危和易危有什么区别（狩猎谣言如同猎枪）克拉拉的谎言不可饶恕，但真正可恶的是那群固步自封的小镇居民，他们不论事情原委，去站在道德的制高点上指责他人，不断围剿着这个善良的男人。从前的挚友经常说“看着你的眼睛，我就知道你没有说谎”，而如今却都变成了正义的使者，在儿子马库斯成人礼后的狩猎活动中，突然“砰”地一声枪响，一枚子弹从他头上险险擦过，打在了旁边的树上，至此，整个小镇完成了对卢卡斯的排斥与驱逐。法国学者勒内·勒努瓦首次提出了“社会排斥”概念，强调的是个体与社会整体之间的断裂。《狩猎》中体现出一种群体意识，悲剧并不是某个人造成的，而是一群人的合谋。克拉拉的谎言如同滚雪球一般，在整个小镇散布开来，而卢卡斯也随着谣言的流传，从被以前好友排挤，到被警察逮捕拷问，虽然随后被释放，但是在整个小镇已经失去了立足之地，剩下的只是无穷无尽的仇视和排挤。人心中的偏见就像一座大山，一旦有了就搬不走了，种下偏见有多容易，消除就有多难。没人会听你解释，你

引子：“所有的邪恶中 谣言散播最快。”

《狩猎》是托马斯·温特伯格执导，麦德斯·米科尔森、托马斯·博·拉森主演的丹麦电影。影片讲述了一个用诽谤和谎言摧毁一个男人的经过，呈现了谎言是如何变成“事实”的过程。

故事发生在丹麦的一个小镇上。卢卡斯是当地的幼儿园老师，为人正直，乐于助人，是一位单亲爸爸。克拉拉是卢卡斯死党的女儿，从小缺少关爱，因此卢卡斯对其照顾有加。在相处中，克拉拉渐渐喜欢上了这位为人忠厚老实、体贴细心的叔叔。在示爱遭到卢卡斯的婉拒后，克拉拉便以其被卢卡斯性侵为由，开始了她的报复行为。

舆论在这个小镇上不断地发酵，镇上的所有人都认为卢卡斯是个衣冠楚楚的禽兽。在看到严重结果后，克拉拉说出了真相，但人们都觉得这只是克拉拉应激后的反应而已。虽然经过调查，卢卡斯被无罪释放，但不信任的种子已经被种在了人们的心中。

人心中的偏见就像一座大山，一旦有了就搬不走了，种下偏见有多容易，消除就有多难。没人会听你解释，你的解释也没人在乎。正是这种舆论的力量，完全摧毁了卢卡斯的事业、家庭，亲情和友情，超市拒绝对他售卖食物，陌生人也袭击他的家，他变成了所有的“猎物”。

在我们的认知中，孩子总是与天真无邪，纯真善良等词联系在一起，其实很多时候，他们和外表不同，因为不了解谎言的后果，所以有时候反而会更肆无忌惮的说谎。从小缺少关爱的克拉拉，就企图用撒谎的方式报复卢卡斯，以便引起父母的关注。克拉拉后期一直在说自己是“胡说的蠢话而已”，但成年人却没有相信或不愿相信。当卢卡斯找到西奥解释时，西奥不停地说：“卢卡斯，我了解她，她不会撒谎，从不撒谎。”

人们由于对传统儿童的思维固化，认为其不会撒谎，由此没有去分析克拉尔在相关言语情境中所处的状态及体验，更没有多方了解、去试图还原事情的真相，而是主观臆断相信了克拉拉的话。从园长，到心理医生，再到家长，最后全镇的人，克拉拉的谎言伴随着各自的偏见，使得大家对待卢卡斯的态度越来越恶劣。

法国学者勒内·勒努瓦首次提出了“社会排斥”概念，强调的是个体与社会整体之间的断裂。《狩猎》中体现出一种群体意识，悲剧并不是某个人造成的，而是一群人的合谋。克拉拉的谎言如同滚雪球一般，在整个小镇散布开来，而卢卡斯也随着谣言的流传，从被以前好友排挤，到被警察逮捕拷问，虽然随后被释放，但是在整个小镇已经失去了立足之地，剩下的只是无穷无尽的仇视和排挤。

克拉拉的谎言不可饶恕，但真正可恶的是那群固步自封的小镇居民，他们不论事情原委，去站在道德的制高点上指责他人，不断围剿着这个善良的男人。从前的挚友经常说“看着你的眼睛，我就知道你没有说谎”，而如今却都变成了正义的使者，在儿子马库斯成人礼后的狩猎活动中，突然“砰”地一声枪响，一枚子弹从他头上险险擦过，打在了旁边的树上，至此，整个小镇完成了对卢卡斯的排斥与驱逐。

影片的名字叫做《狩猎》，正对应了小镇的传统，每个男孩成年时，便会得到一把属于自己的猎枪，在这个小镇上，舆论就像那把猎枪，而卢卡斯是猎枪下的猎物，最后森林里那惊人心魄的一枪，传达着驱赶与排斥。教父对马库斯说：“你已经成年了，你拿到了狩猎证，明天太阳一升起，这把枪就属于你了，你将成为一个真正的男人，但你要谨慎使用它。”

导演通过教父的这番话向我们传达了影片的主旨，在当今这个信息繁杂而又言论自由的社会中，仅凭一段文字、几张图片便能被添油加醋地编成一个“活灵活现”的故事，将主人公推到风口浪尖之上，所谓的善与恶、白与黑根本不重要，大众享受的只是行使“正义”的快感罢了。谣言止于智者，但是谣言真正来临的时候，世人又说从来没有空穴来风。影片在无声中警示着我们：言论就如同猎枪一般，虽然我们都具有自由发表言论的权力，但是还是需要谨言慎行。