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道德经人生最大的祸患是不知足(慢读道德经不失其所者久)

道德经人生最大的祸患是不知足(慢读道德经不失其所者久)2、明确自己的定位,了解自己的不足和优势,只有这样才能更好的投入竞争,反观走过的路,其实大多都败在自己的脚下,所以,不自知是一件很懊恼的事。1、首先要能够看清他人,识人心、通事理,而这些需要建立在自己有雄厚的知识储备和开阔的眼界。在所处的行业中,要清楚的了解行业的逻辑和规则,知道怎么玩,才能玩得好,如果连规则都搞不懂,那就只能甘于底层的劳动了。本章是在讨论人生的价值所在,老子逐层递进、渐趋理想的讲述了人生价值的不同阶段,从智到明,从力到强,从富足到有志、从自生到长生。短短几句涵盖了人间百态,更是引人深思。人生在世,每个人都在寻找生命的意义,追求自以为是的终极目标,实现自我的永恒,可终其一生寻找的、追求的、实现的,只不过是一句与世长辞、落叶归根之类。试想当自己躺在病榻之上,将要离别于世时,纵有豪情壮志又如何?纵有万千感慨又如何?纵有悲伤离别又如何?都只化作一个微弱的表情一带而过。唯有自己一生

知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;

知足者富,强行者有志;不失其所者久,死而不亡者寿。

道德经人生最大的祸患是不知足(慢读道德经不失其所者久)(1)

能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己叫做明达。能战胜别人证明自己拥有力量,能自我约束叫做刚强。

知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。

道德经人生最大的祸患是不知足(慢读道德经不失其所者久)(2)

本章是在讨论人生的价值所在,老子逐层递进、渐趋理想的讲述了人生价值的不同阶段,从智到明,从力到强,从富足到有志、从自生到长生。短短几句涵盖了人间百态,更是引人深思。

人生在世,每个人都在寻找生命的意义,追求自以为是的终极目标,实现自我的永恒,可终其一生寻找的、追求的、实现的,只不过是一句与世长辞、落叶归根之类。试想当自己躺在病榻之上,将要离别于世时,纵有豪情壮志又如何?纵有万千感慨又如何?纵有悲伤离别又如何?都只化作一个微弱的表情一带而过。唯有自己一生所为成为他人思念。老子说“不自生故能长生”这应该就是人生的终极奥义了,所以不失本位的精神流传才能更加久远。

道德经人生最大的祸患是不知足(慢读道德经不失其所者久)(3)

对于还在苦苦追寻人生价值的人们,老子也有明确的指导:

1、首先要能够看清他人,识人心、通事理,而这些需要建立在自己有雄厚的知识储备和开阔的眼界。在所处的行业中,要清楚的了解行业的逻辑和规则,知道怎么玩,才能玩得好,如果连规则都搞不懂,那就只能甘于底层的劳动了。

2、明确自己的定位,了解自己的不足和优势,只有这样才能更好的投入竞争,反观走过的路,其实大多都败在自己的脚下,所以,不自知是一件很懊恼的事。

3、要不断提升自己的能力,同时虽然有战胜别人的能力却能够很好的驾驭和控制,这样的人才是真正的强者。欲望本身没有错,但没有节制就会出错,如果能够很好的节制欲望,那他就会是无尽的动力源泉。

4、要寻求内心的宁静,不要被眼前的奢华所诱惑,懂得知足常乐,静下心来,将有限的经历投入到自己专注的事情上面,并持续坚持下去,这样就一定会获得成功。现在社会中太多的魅惑之像,无时无刻冲击着我们的大脑,总觉得不达到某种富有程度又谈何内心宁静呢?但是独立的意志、丰满的人格才能演化出生生不息的原动力。

以上四点,就是老子所说的人生的价值,和如何实现的路径。个中智慧,仍需我们细细品味。

道德经人生最大的祸患是不知足(慢读道德经不失其所者久)(4)

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