圆桌派第4季204集（圆桌派第四季第4集）

圆桌派第4季204集（圆桌派第四季第4集）有一批人、年轻人他们现在睡眠，已经很习惯的三截式睡眠，就晚上回到家的时候在床上睡，早上上班2小时，如果你是早点坐公交或者地铁有位子的话，又不用怎么倒车的话，那段时间再分段地睡，下班再分段睡，三段式睡眠法已经变成这样了。其实严格来说是四段，为什么呢？因为在这种状况下，礼拜天他也没有太多的精力出去休息、出去玩的，所以礼拜天当然不用上班、不用工作，可是他又因为平常把他剥夺的精力精神太多了，他礼拜天其实要补回工作那部分，那个不属于他来生活的。语录摘读四：语录摘读三：还有一个问题，现在就是这个手机，就是我们每个人都是24小时在线其实。但人家就是法国人就会玩，他们就搞个东西叫失联权，就是说我下班以后，我有权利我跟老板是失去联系、失去联络，你不要给我发，它不叫微信了。就是他如果联络你，你可以告他，那但是他不是以一种就是强制性的法律规定，就是你企业内部还要找到一个解决方式，但是他说出来了，我有这个权利我失

语录摘读一：

就是说在上个世纪，你看我都经历了，上个世纪80年代的时候，我们最早是一周工作六天的，到后来好像是1994年 1994年就是开始就是说大礼拜小礼拜，你记得吗？大礼拜工作五天，小礼拜工作六天，然后到了1995年就是双休了。

语录摘读二：

一到互联网里面，你这个每天的更新，每天的维护，这是24小时在做，但是当你新闻，所有新闻网站都是24小时的时候，就没有所谓下班这件事了。

语录摘读三：

还有一个问题，现在就是这个手机，就是我们每个人都是24小时在线其实。但人家就是法国人就会玩，他们就搞个东西叫失联权，就是说我下班以后，我有权利我跟老板是失去联系、失去联络，你不要给我发，它不叫微信了。

就是他如果联络你，你可以告他，那但是他不是以一种就是强制性的法律规定，就是你企业内部还要找到一个解决方式，但是他说出来了，我有这个权利我失联。

语录摘读四：

有一批人、年轻人他们现在睡眠，已经很习惯的三截式睡眠，就晚上回到家的时候在床上睡，早上上班2小时，如果你是早点坐公交或者地铁有位子的话，又不用怎么倒车的话，那段时间再分段地睡，下班再分段睡，三段式睡眠法已经变成这样了。其实严格来说是四段，为什么呢？因为在这种状况下，礼拜天他也没有太多的精力出去休息、出去玩的，所以礼拜天当然不用上班、不用工作，可是他又因为平常把他剥夺的精力精神太多了，他礼拜天其实要补回工作那部分，那个不属于他来生活的。

语录摘读五：

至今很多成功人士他们有一种价值观，劳动者是美丽的是吧？工作才是人生的价值，不奋斗的人生是不值得过的，可是我更愿意想起一个西方哲学家讲的话，未经审视的人生是不值得过的，就是说你有没有想过我到底准备怎么过我这一辈子。

语录摘读六：

有的老板、有的首富，他确实首富不是他人生的目的，他觉得他能改变了人类的生活方式，改变一种通讯方式，他觉得是他人生极大的成功和满足感，对，这可以。

但是那如果另一个人，我这辈子最大的满足感就来自于忙完了一天的活儿，喝二两小酒儿，看看电视，看看美剧，我就愿意这样过一生，这就很快乐了。

语录摘读七：

现在不是中国很流行那个什么《乔布斯传》，你仔细看，的确有相当一批不能说是全部，就这些富豪故事，他们很多富豪之所以成富豪，也是硅谷早期的创业者。

他们最初其实并没有想过要发财的，他就是在自己的车库，在车库烧些东西，弄些东西，他那是真喜欢，他觉得这个东西很有意思，这个东西能改变，发财是个后来的事情。

语录摘读八：

当然咱们中国人的老话，小富有俭，不是很贱的贱，节俭的俭，大富由天，八个字讲好，可是我们别忘了乔布斯死前的感慨是什么？我花太多时间工作了，我非常后悔，我应该把最主要的精力、时间、精神放在跟家人相处，放在开发自己的各种的性灵的感悟，所以我们说乔布斯这个那个发财，什么做大事，到最后他是后悔的。

语录摘读九：

996作为一个制度，基本上就是核心在于说剥削，假如是一种制度你不能剥削，你可以让人家你选择要不要8118这个那个无所谓，可是你不能强迫人家996，因为中间就牵涉到剥削。

剥削有什么不好呢？剥削就让一个完整的人没办法成为一个完整的人，基本上他的生命就是为了这个工作，而且不是自己的工作.

语录摘读十：

现在996这种东西的问题在哪呢？就在于它剥削掉你生产你自己劳动力的时间。

语录摘读十一：

一些高层员工就干了几年下来，真的是干到肾也不行了，身体也不行了。为什么先是肾不行？肾为先天之水，先天之本。

语录摘读十二：

一个员工被你压榨了几年之后，他的这个劳动力再生产可能就恢复不过来，恢复不过来的时候对老板来讲的办法就把它弄掉，换一批，这才是残酷。

语录摘读十三：

对资本家来说他，最大的道德责任就是把钱赚最多。

语录摘读十四：

益最大化，那里面有一个东西，除了在先前说的剥削，就是价值观，你这个整个群体你的价值观在哪里？所以回到文涛说，你说在欧洲巴黎怎么解决的这个问题，通常是两个方法，一个最基本就是立法，欧洲有些城市不一定是大城市小城市，甚至一个社区，它有一个规条，不一定是全国性的法律，是说在什么时候跟什么时候开店，你们要继续营业是要罚款的，是要缴额外的税的，用这些法规来增加你剥削员工的，甚至你剥削自己都不行了。

语录摘读十五：

不是说奋斗的人生不值得过，而是说未经审视的人生是不值得过的.

语录摘读十六：

我同意现在很多互联网大佬讲的，如果你员工抱着热情、抱着理想、实现自我就，这个想法其实没有错，我觉得更多时候他们讲的是他们自己，我相信那几个大佬都是真的是有理想的，他觉得他再累，他觉得很快乐，因为他在实现自己的理想。

但问题就在于你的员工呢，假如你不是为理想，那很坦白讲，那就是你在出卖劳动力来获得报酬。

语录摘读十七：

那句话是说：我这辈子要做的事情呢，我要做一只羊吃草，在草原吃草，是羊的生活，也是羊的工作，也是羊的喜好热情。

语录摘读十八：

世界到处都有，这种所谓的零散的工作的状态，或者临时合约下面工作状态，这个状态是两面的，我觉得一方面你可以说，我好像让这个员工我活得很恢复自我了，比如说我很自由，我不帮任何一家公司打工，我爱干的时候就干，不爱干的时候不爱干，而且我可能干很多样不同的东西，哪怕有时候这个工作可能钱少一点，但我掌握时间很快乐。

它的另一面是什么呢？就是公司本身也在改变，今天越来越多公司喜欢聘请临临时工，你想想看聘临时工好处有多少，假如我们公司把全部员工都换成临时工，首先你那个所有的保险，社会保险这些整个成本就降下去

因此这个东西是两面的，一面就是你会觉得你好像自由自在了，另一面是对资本家来讲，他也自由自在了，他更可以不负责了。

语录摘读十九：

我相信忠诚对我们做的事业有帮助以外，本身那个老板也享受忠诚的感觉，而不是永远我手下都是雇佣兵，我的马家军、窦家军、什么周家军，那有那个我自己人那种荣誉感，里面具体的制度，剥削市场有，可是价值观、忠诚、荣誉感也有。

语录摘读二十：

不用太替年轻人去想，当他们有一天找到自己真的热爱那个事情，他自己就会这样做了，就会像你那老板这样，他不甘心睡不着，他就像打游戏一样，就一定要达到他自己的。

语录摘读二一：

所有的欲望，可能你说的都能放弃，有一种欲望最难放弃就是改变世界，我觉得你跟大老板的区别在于，你的欲望是可以放弃的，而改变世界的欲望是最难放弃。