给小岛上战士们写信（连队消逝在天际报告反思）
给小岛上战士们写信（连队消逝在天际报告反思）在儒家思想影响下，我们重大义无疑是件好事，但轻生死却不是，即便在战场上，即便是危急存亡之秋，再大的义，第一步也绝不是想怎么把自己交代在这里。这通话，好吧，苏联军队当时也已经到极限了，但突然发现比起影视作品里为表现舍生取义的我军政委那些什么“人在阵地在”的宣誓又高出一个档次，这里不是说我军战斗力不如苏军，而是他们的导演关于战场生死的理念比我们那些导演们理解到位，要不毛主席也不会在战略撤离延安时说“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存”。首先需要说的，其实背课文时很多人都知道，但活着活着好像就忘了，就是说鱼和熊掌二者不可兼得前被省略掉的“如果”，而非“必然”。“如果两者不可得兼”，和“两者必然不可得兼”明显千差万别，前者意味着鱼和熊掌孟子还可能都吃到，后者意味着孟子指定吃不到鱼了，你觉得以孟子的性情，要把鱼给人家端走，有没有可能拍案而起：把鱼给老子放下！这点和空降兵76师关系不大，而是它前身
最近有时间就在刷《普京传》，当然本篇的重点在于普京收服大胡子小迷弟的第二次车臣战争中，一个兼具豪情和悲情的惊心动魄的战役——766高地阻击战。书中提到了这场战役并引出了那篇2000年成稿的《连队消逝在天际》报告。
2000年，由于俄军判断失误，被包围的车臣（恐怖）份子军队有一个向东（对，就是向着俄罗斯方向）突围的机会——在高加索山脉中一个山谷，就是这个766高地所在的山谷，由空降兵76师辖下第六连90人驻守，其前身是二战时期在斯大林格勒拼死顶住德军的苏联近卫师。最终在山毛榉密林阻隔了后续援军，以至于仅有炮火支援的情况下 ，这90人的连队硬生生地挡住了1500多人的恐怖分子联军突围，仅有4人生还。
这样惨烈的阻击战，我军在很多阶段都曾出色地打过很多场，作战过程和困难程度也并无本质不同，但战后，我们总在欢庆胜利，这样的代价取得这样的战果值得后代学习；他们却在反思失败，这样的战果用这样的代价获取是否值得。
孟子曾经曰过：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。千年来被定为中华民族舍生取义的基调，但看到俄罗斯的反思，也不禁想为孟子辩护一下。
我就省略了个“如果”，至于把我的鱼撤了么？首先需要说的，其实背课文时很多人都知道，但活着活着好像就忘了，就是说鱼和熊掌二者不可兼得前被省略掉的“如果”，而非“必然”。
“如果两者不可得兼”，和“两者必然不可得兼”明显千差万别，前者意味着鱼和熊掌孟子还可能都吃到，后者意味着孟子指定吃不到鱼了，你觉得以孟子的性情，要把鱼给人家端走，有没有可能拍案而起：把鱼给老子放下！
这点和空降兵76师关系不大，而是它前身近卫师的故事：大战前苏军政委在做动员，一士兵表示了一通人在阵地在不怕牺牲之类的话，本以为会换来政委几句鼓励和表扬，不想劈头盖脸一顿骂，“想死很容易，但我们没有人手顶替你的战斗位置了，所以你必须好好活着完成阻击任务！”
这通话，好吧，苏联军队当时也已经到极限了，但突然发现比起影视作品里为表现舍生取义的我军政委那些什么“人在阵地在”的宣誓又高出一个档次，这里不是说我军战斗力不如苏军，而是他们的导演关于战场生死的理念比我们那些导演们理解到位，要不毛主席也不会在战略撤离延安时说“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存”。
在儒家思想影响下，我们重大义无疑是件好事，但轻生死却不是，即便在战场上，即便是危急存亡之秋，再大的义，第一步也绝不是想怎么把自己交代在这里。
毕竟熊掌再好吃，也不如还加条鱼。
怎么，还没看见熊掌端上桌来就打算让我舍鱼了？同样的，熊掌虽好，也是让孟子舍鱼的条件，“舍鱼而取熊掌者也”是并列的事情，应该颇有种不见兔子不撒鹰，不见熊掌不舍鱼的气概，而不是别人随意画张饼/画个熊掌就能丢掉的。
而作为死守766高地的空降兵6连，根据战果来看最重要的任务也是指导炮火射击，《连队消逝在天际》报告也指出了炮兵的尴尬境地：一夜之间击发900余次，炮管油漆都融化了，缓冲垫开裂，液压油流出，可以说连大炮都受不了了，而在交锋中击毙的500多恐怖分子，400余人是被大炮炸死的。
所以与其说空降兵6连是要死守高地阻击恐怖分子联军，倒不如说他们是要死守高地充当大炮的标兵。
都是死守高地，难道有什么区别么？当然有，这个区别几乎就是为了说明熊掌有没有端上桌的区别而存在的——如果完全靠他们阻击，那熊掌就归他们吃了，如同他们的先辈苏联近卫师，背后即是祖国，我们无路可退；如果他们主要是来提供信息的，那熊掌可就端给隔壁炮兵那桌了，他们是否拥有其他选择，比如边打边撤让出阵地再呼叫炮火覆盖，或者干脆上空中侦查干掉大部分恐怖分子也就是了。
也正是后者，让《连队消逝在天际》的报告者在最后不断地复盘和推翻自己没有使用的空中方案，也感慨于困难时期敌人千方百计的企图抹杀俄罗斯的道德标准，但在俄军中未能得逞。
红烧熊掌都换成泡椒凤爪了，再打我鱼的主意你礼貌么？
作者的复盘中最主要的一个选择是是否可以对空降兵6连进行空中支援和接送，现在我们抛开766高地阻击战，如何尽可能保存6连的每一条生命变成了目标，那么又值得花多大的鱼作为代价去取得这个熊掌呢？
因为没有派出空中支援和部队，司令员被社会各界质疑，同时自己也在一遍又一遍的复盘，最终结果依然是不能派出援军，毕竟高大的山毛榉树林和密集的火炮根本不能保证直升机和空降兵的安全，连执行任务的6连都是降到其他地方再急行军到766高地的，所以为了一支残缺的连队而再搭进去一个甚至几个连队是不值得的。
正如人家孟子喜欢的是熊掌，愿意拿鱼换的也是红烧熊掌，如果给这个菜换成了泡椒凤爪，反正都是爪子也差不多哈！你说孟子会不会一箭射过来？
若要舍身，所要取的必定是大义，否则容易被嘲笑一波“见小利而忘命”，只有既千钧一发又生死存亡的那些不得不做的事情才值得动则言生死。同样的，也只有衡量清楚“义”的价值，才能安排付出多大的代价，而不是一股脑儿觉得一件事该干，就舍生忘死地填进去，毕竟要想动我的鱼，你得拿出熊掌来。
