高适和岑参诗人风格比较（诗歌中能够称得起为雄浑的）

高适和岑参诗人风格比较（诗歌中能够称得起为雄浑的）纵横计不就，慷慨志犹存。中原初逐鹿，投军事戎轩。故其作品雄壮有力浑厚海涵、大气磅礴、格调高昂。即使是描绘祖国河山，也具有一股雄浑之气。明代的诗论家胡应麟说：“盛唐一味秀丽雄浑”（《诗》内编卷四），可谓得其三昧。在雄与浑二者之中，有的偏重于雄，有的则偏重于浑。胡应麟说：“李才高气逸而调雄，杜体大思精而格浑”（《诗》内编卷四）这是对李白、杜甫诗歌风格的概括。李白素以豪放飘逸见长，杜甫向以沉郁顿挫取胜，为什么又冠之以雄浑？盖李、杜均为大家，故能兼备众长，又各具一格；而名家虽也各具一格，但不尽兼备众长。特别是雄浑，如群马奔驰荒野、飞龙腾旋太空，非才力过人者，焉能驾驭？司空图把雄浑放在首位，其用心之苦，不言自明。雄浑一格，在初唐时，就已播下种子。唐太宗的一些诗，富丽堂皇，气魄宏大，但并未摆脱齐、梁余风，故丽词藻饰不时闪烁其中。群马奔驰荒野深得唐太宗推崇的魏徵、虞世南，其艺术造诣虽超过太宗，惜诗篇不多

唐代的诗论家司空图，在他的《诗品》中，把雄浑放在首位。他说：“返虚入浑，积健为雄。”意思是说：向实处求则不可能得浑，而必须返而求之于虚，才可达到入浑的极境；积聚健壮有力之气，则可为雄。杨廷芝在《诗品浅解》中说：“大力无敌为雄，元气未分曰浑。”可见，雄浑是指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。“具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风”（司空《诗品》这是对雄浑的生动描述。它的特点是：骨力挺健，气壮山河，气吞宇宙，气度豁达，气象恢弘，气冲霄汉，气势浩瀚气魄雄伟。它如奔腾咆哮、波涛汹涌的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不似一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。西方古典美学家所说的“崇高美”，足以当之。

西湖美景

在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”有的慷慨悲歌，视死如归，如项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《步出夏门行·观沧海》描绘了“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉粲烂，若出其里”的壮丽情景。盛唐之诗，继承了汉、魏以来雄浑的风格传统，并发扬光大之，成为盛唐诗风的一面旗帜。盛唐经济繁荣，政治开明，仓充实，国力强盛，群情欢乐。广大诗人，胸怀宏伟的抱负，都想献身朝廷、报效国家，充满着奋发有为、蓬勃向上的精神；即使历尽艰辛也能百折不回，矢志不渝，为祖国而献身，为人民而呼喊。

胸怀宏伟的意境图

故其作品雄壮有力浑厚海涵、大气磅礴、格调高昂。即使是描绘祖国河山，也具有一股雄浑之气。明代的诗论家胡应麟说：“盛唐一味秀丽雄浑”（《诗》内编卷四），可谓得其三昧。在雄与浑二者之中，有的偏重于雄，有的则偏重于浑。胡应麟说：“李才高气逸而调雄，杜体大思精而格浑”（《诗》内编卷四）这是对李白、杜甫诗歌风格的概括。李白素以豪放飘逸见长，杜甫向以沉郁顿挫取胜，为什么又冠之以雄浑？盖李、杜均为大家，故能兼备众长，又各具一格；而名家虽也各具一格，但不尽兼备众长。特别是雄浑，如群马奔驰荒野、飞龙腾旋太空，非才力过人者，焉能驾驭？司空图把雄浑放在首位，其用心之苦，不言自明。雄浑一格，在初唐时，就已播下种子。唐太宗的一些诗，富丽堂皇，气魄宏大，但并未摆脱齐、梁余风，故丽词藻饰不时闪烁其中。

群马奔驰荒野

深得唐太宗推崇的魏徵、虞世南，其艺术造诣虽超过太宗，惜诗篇不多。但就其现存的少数佳作看，笔力之雄健，气势之豪迈，极能鼓舞人心。且看魏徵（580～643）的《述怀》又名《出关》）这首名作：

中原初逐鹿，投军事戎轩。

纵横计不就，慷慨志犹存。

杖策谒天子，驱马出关门。

请缨系南粤，凭轼下东藩。

郁纡陟高岫，出没望平原。

古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。

既伤千里目，还惊九逝（一作折）魂。

岂不惮艰险，深怀国士恩。

季布无二诺，侯赢重一言。

人生感意气，功名谁复论！

诗歌唯美抒情意境

此诗慷慨言志，抒发报国之情，追忆中原鏖战、戎马驰突、请缨沙场、历尽艰险的具体景况。意气风发，格调昂扬，气势贯注，直抒胸臆，语言朴实，洗尽铅华。此外，如虞世南（558～638）的诗，既有“剑寒花不落，弓晓月逾明。凛凛严霜节，冰壮黄河绝”（《从军行二首》其一）的豪气逼人，又有“云起龙沙暗，木落雁门秋。轻生殉知己，非是为身谋”（《结客少年场行》）的壮怀激烈。他们的诗，都这样或那样地含有雄浑的因素，从而为盛唐的雄浑开辟了先河。雄浑，是盛唐诗歌的时代风格。它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。所谓盛唐，主要是指唐玄宗开元元年（713）至天宝十四载（755）。这是盛唐的黄金时代，也是唐王朝的黄金时代，诗坛上大家辈出，名家如云，能诗者不可胜数。张九龄、张若虚、孟浩然、王维、储光羲、王昌龄、高适、岑参、李颀、王翰、王之涣、李白、杜甫、贺知章、崔颢、常建等人，就是其中的俊杰。

诗歌唯美抒情意境

他们的诗，流露出各自的情性，具有独特的风格，但却不同程度地体现出雄浑。且看王昌龄的《出塞》中的一首：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

此诗气势浩瀚、雄伟壮丽，曾被杨慎、王世贞等人誉为唐人七绝的压卷之作，足见其高妙。再看王之涣的《凉州词》其一：

黄河远上（一作黄沙直上）白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风（一作光）不度玉门关。

玉门关

此诗想像丰富，境界辽阔，构思危峻施补华在评价这两首诗时，认为“意态绝健音节高亮，情思悱，百读不厌”（《岘佣说诗》）。即使以冲淡闲逸载誉诗苑的王孟诗派，也写过雄浑的篇什。“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”浩然《临洞庭》）。这里的境界是多么辽阔，气魄是多么伟大气势是多么雄壮！再看：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。漠孤烟直，长河落日圆。”（王维《使至塞上》）这里的描绘，何其高远，又何其壮丽！但是，总的说来，他们的雄浑之作，毕竟凤毛麟角。而能够真正称得起为雄浑的，却是以高适、岑参为代表的边塞诗人。

边关塞外绘图

高适（701～765）一生三次出塞。第一次出塞时还是个布衣，第二次出塞时是个小小的县尉，均未被人注意。在第三次出塞时，才得到河西节度使哥舒翰的赏识，为左骁卫兵曹参军、掌书记。当时，诗人虽已四十九岁，但由于得到重用，故心情是舒畅的。自此以后，诗人作品的风格起了巨大的变化《旧唐书》本传说高适年过五旬才留意写诗。此说虽不精确，但认为他诗的风格已产生了变化，“以气质自高”而博得人们的称诵，这却是可信的。高适慷慨任侠、性情豪爽，有鸿鹄之志。为寻求报国的时机，不远万里，来到塞外。塞外苍茫的大地辽阔的原野、无垠的沙漠、浩渺的天空、荒瘠的群山，在诗人眼里出现了一幅苍凉、寂寥的画面。诗人投笔从戎，亲临前线。沙场厮杀声、金鼓齐鸣声、干戈撞击声、战马嘶叫声、胡笳悲鸣声，纷纭杂沓，震荡于脑际。

塞外

每次战，尸横遍地，血染黄沙。死者虽云已矣，伤者惨卧疆场，哀号不止。百姓则颠沛流离，或转乎沟壑，或沦为饿殍，或到处行乞，或奄奄待毙。高适目击此情此景，感慨万端，胸臆如流泉，自笔底汩汩流出。或歌兵将杀敌之勇，或颂军旅获捷之劳或叙疆场肉搏之惨烈，或书少妇思念征夫之愁苦，或谴责穷兵黩武之恶行，或揭露杀人越货之残酷，笔力雄健而刚劲，气势浩荡而浑涵，因而形成雄浑的风格。胡应麟曾把李白与高适的诗句加以比较研究：“太白‘人分千里外，兴在一杯中，达夫功名万里外，心事一杯中’，甚类。然高虽浑厚易到，李则超逸入神。”（《诗》内编卷四）在这里，高适雄浑，李白飘逸，风格泾渭分明。此外，他在谈论七言绝句时，对于“高适之浑雄”（《诗》内编卷六），亦赞叹不已。

战场搏斗

再看高适边塞诗《蓟门行五首》中的三、五两首：

边城十一月，雨雪乱霏霏。

元戎号令严，人马亦轻肥。

羌胡无尽日，征战几时归？

黯黯长城外，日没更烟尘。

胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。

古树满空塞，黄云愁杀人。

塞外边关

在这里，塞北苍茫之景、兵士征战之勇将军号令之严，无不跃然纸上。但此诗毕竟为诗人早年之作，其雄壮之力浑厚之气尚在积蓄酝酿之中。他三十八岁（开元二十六年）时写的《燕歌行》其雄浑的风格便得到进一步发展，而臻于成熟。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

枞金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飘那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

塞外边关

此诗概括的时间跨度很大，空间范围辽阔，虽写汉代，实指唐朝。场面浩大，人物众多，事件复杂。有天子、将军、校尉、战士、歌女、少妇、单于等人物组成一幅幅生动的画面，有大规模残酷的战争，有将校帐前的歌舞，有为国捐躯的男儿，有闺房寂守的少妇，有冲天如云的杀气，有寒夜报警的刁斗…不仅内容丰富，线索纷繁，而且有巧妙的衬托和对比：在战士拼死之时居然有美人歌舞，这不仅有悲壮与欢乐的对比，也衬托出战士的崇高和将校的卑鄙。对于塞外风光的描写，也别具一格，富于独创。在诗人笔下，山，不是普通的山，而是狼山；沙漠，不是一般的沙漠，而是大漠、瀚海；秋，不是正常的秋，而是穷秋；城，不是喧嚣的城，而是孤城；

沙漠

塞外，不是宁静的塞外，而是苍茫的绝域但全诗却贯串着一个基调：歌唱守边男儿为国捐躯的“死节”正是由于有这种骨力作为精神支柱，因而全诗气势雄壮，沉浑厚殷璠说：“适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野赏其文。至如《燕歌行》等篇，甚有奇句。”（《河岳英灵集》卷上）这种评价，是切中肯綮的。刘勰《文心雕龙·风骨》云：“故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。”高适的诗，就具有这种气骨、风骨，因而有一种刚毅勇猛的力和横极太虚的气，这就必然凝成雄浑。但高适的雄浑却异于其他诗人，而具有自己的特点，正由于他的诗注重骨力故其风格虽有雄有浑，但却雄多于浑，雄壮突出而浑厚次之。

塞外风光

所以历代诗家美其壮者多，美其浑者少。如严羽说：“高岑之诗悲壮读之使人感慨。”（《沧浪诗话·诗评》）高棅在《唐诗品汇·总序》中也用“悲壮”二字概括高、岑之诗。但高适的好友杜甫却能既美其雄、又美其浑。且读如下诗句：“忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。”（《遣怀》）又曰：“呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略。”（《追酬故高州人日见寄》这里，显然着重于歌咏高诗的雄壮。​再看：“高岑殊缓步，沈鲍得同行意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》）显然，这里着重赞美高适、岑参诗篇的浑厚。除《燕歌行》外，高适在老年所写的许多诗篇，亦极尽雄浑之高妙。在《塞下曲》中，既有“万鼓雷殷地，千旗火生风”的紧急情况，又有“万里不惜死，一朝得成功”的报国激情。

雄浑壮丽的景色

《同李员外贺哥舒大夫破九曲之作》诗，既写“作气群山动，军大旆翻”，“石城与岩险，铁骑皆云屯”的壮阔，又写“威稜慑沙漠，忠义感乾坤”的雄迈。《送李侍御赴安西》诗，既写“功名万里外，心事一杯中”的忧虑，又写“离魂莫惆怅，看取宝刀雄”的壮烈。在边塞诗派中，和高适齐名的是岑参（715～769）天宝八载至至德二载，诗人两度出塞。任过安西节度判官、关西节度判官戎马倥偬的战斗生活，激发了诗人的创作热情。诗人笔纵塞外，气吞漠北。《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗，或写出师的威武，如“上将拥旄西出征，平明吹笛大军行，四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”。或写恶战的残酷，如“虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱”《走马川行奉送出师西征》诗，或写漠北的飞沙走石，环境的险恶，如“君不见走马川行雪海边，平沙莽黄入天！轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风遍地石乱走”。

飞沙走石的塞外

或写北国风光，以及对战机的选择，如“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师”或写行军途中的千辛万苦，如：“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”或写气候的严寒，如：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”或写胜利的祝愿，如：“虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”这些描绘，显得雄壮高亢、气势磅礴、形象逼真。如果诗人没有亲身的体验和真实的感受，焉能道出只字？但岑参的诗，对于塞外风光、将士出征、战斗生活的描绘，与高适决不雷同。且看《白雪歌送武判官归京》中的开头：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这里的雪显得无比的美丽，它并不叫你害怕，而是令人欢欣。再看此诗的结尾：“轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。”

烟尘飞的塞外环境

这里寄托着诗人依依惜别的深情，友人的身影渐渐地消失，见到的只有雪上空留着的马蹄印了。全诗的开头与结尾，虽然写了雪景，并不使你感到冷气逼人，相反使你感到温暖、喜悦。但是，塞外毕竟是塞外，雪毕竟是严寒的象征。诗人虽然在雪上未着一个“寒”字，但却在诗的头尾之间插这样的描写：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝…纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”这就把塞北的严寒充分地表现出来了。岑参不仅善于描绘塞外的严寒，还善于表现漠北的酷热。“将军狐裘卧不暖，都护宝刀冻欲断”（《天山雪歌送肖治归京》），这是写冷。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月”（《热海行送崔侍御还京》），这是写热。同是写热，则有热水、热气热沙热石热云、热山，此外，还有热上加热的火山：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来，平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。​缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍，迢迢征路火山东，山上孤云随马去。”

雪景

（《火山云歌送别》）这首诗，同《经火山》中所写的“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中”有异曲同工之妙。它给人的感觉是：火山、火云、火焰不仅是灼热的，而且整个的天空也是灼热的。在诗人笔下，火山、热海，均升腾着磅礴的蒸气，可谓氤氲缭绕，浑成一体。但是，在如此恶劣的自然环境中，诗人不是为写景而写景，而是以景寓情。深深地寄托着诗人所歌咏的男儿征战、报效国家的豪情。因而不仅给人以浑厚的感受，而且给人以雄壮的感受。细加比较，岑参的雄浑，同高适的雄浑却存在着明显的区别。王士祯认为：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭。”（见《师友师传续录》翁方纲认为：“高之浑厚，岑之奇峭。”（《石洲诗话》卷一），迥然有别。

火云

胡应麟认为：岑参“句格壮丽”，高适“情致缠绵”（《诗薮》内编卷五）。由此可见，高、岑的边塞诗，虽以雄浑驰誉诗坛，但高适偏于雄壮、雄伟、雄犷，岑参偏于雄奇、雄峭、雄丽。以岑诗而言，平沙万里，广袤无垠，虽出语平凡，但感觉新奇，如“沙上见日出，沙上见日没”（《日没贺延作》）；有的遣词奇崛，境界辽阔，笔意纵横，动作性强，如：“还家剑锋尽，出塞马蹄穿，逐虏西逾海，平胡北到天。”（《送张都尉东归》）还有“看君走马去，直上天山云”（《醉里送裴子赴镇西》），都是；有的想像瑰诡，造境奇特，如写“阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅”（《热海行送崔侍御还京》）来形容塞外之热；有的飞动自然，豪纵轻敏，如“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞”《送崔子还京》）；有的夸张出格，意境雄奇，如“弓抱关西月，旗翻渭北风”（《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》）；

马儿抬蹄

有的体察入微，景观壮丽，如“日没鸟飞急，山高云过迟”（《陪封大夫宴瀚海亭纳凉》）有的出语通俗，造境不俗，如“马汗踏成泥朝驰几万蹄”《宿铁关西馆》）；有的构思新颖，意味深长，如“容鬓老胡尘，衣裘脆边风”（《北庭贻宗学士道别》）；有的则在诗末直接用警句抒发自己的豪情，如“功名祗向马上取，真是英雄一丈夫！”（《送李副使赴西官军》）这些，都是岑诗的独到之处。以上，指出了岑诗的特点，又说明了岑参和高适所共具的雄浑风格。在分析时虽以他们的边塞诗作为例证，但实际上不可局限于边塞诗。在他们其他许多诗篇中也震荡着雄浑之气。如高适的《同诸公登慈恩寺浮图》诗，既有“登临骇孤高，披拂欣大壮。言是羽翼生，迥出虚空上”的雄伟，又有“秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何苍苍，五陵郁相望”的浑莽。又如岑参的《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗，壮浮图之高峻险奇，则“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空”。

高峻险奇

喻浮图体积之大与重、形态之奇突，则“突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹”。诗人登高远眺，极目俯视，则别有一番景象：“下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑似朝东。”这里，写凌空翱翔的飞鸟，呼啸而过的疾风，状若波涛、奔腾汹涌滚滚东流、迤逦起伏的群山，既写动态美（高鸟、惊风），又写化静为动的美（连山若波涛），真可谓气魄宏大，气势雄伟，境界奇特接着，映诗人眼帘的是：“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来苍然，满关中五陵北原上，万古青濛濛。”这里，写的是广阔无际的大平原上的美丽风景，作为浮图的衬景，更烘托出塔势的峥嵘美。作者先写登临前仰视宝塔时的壮丽景象，次写登临中的壮美感，接着写登塔后俯视、平视时的壮丽的奇景。突出地、层次多角度地表现了塔势的雄浑美。而表现塔势的雄浑美，当然也要运用雄浑的风格。

大平原

描绘边塞风光又何独不然？苍茫辽阔的原野，一望无际的黄沙，悍凶猛的匈奴，咆哮怒吼的烈马，粗犷悲凉的胡笳，人马绝迹的火海，彻骨钻心的严寒，大开大阖的出征，大起大落的胜负，激烈残酷的厮杀，白骨累累的战场，突兀荒瘠的高山，无不为雄奇、雄峭、雄壮、雄丽、雄伟提供了客观描写对象，把它们摄入作品中，焉能不促成雄浑的风格？可见描绘对象的雄浑乃是促成风格雄浑的客观原因。当然，这种客观原因只是促使风格形成的一个方面原因，形成雄浑的另一方面决定性的原因在于诗人的主观因素。高适、岑参均有凌云之志、报国之心，对戎马风尘的战斗生活，有着深切的体会和感受，因而都能以壮阔的主观情怀去歌咏壮阔的客观世界，这就使他们的许多诗作，同样表现出雄浑。但是，他俩又各有其独特的气质、个性兴趣、习惯、文化教养、出身经历、社会关系，因而又有各不相同的主观世界高适年少落泊，不事生业，家境贫寒，到处飘游，形成了他那磊落不羁的性格。

壮阔的意境

中年以后，得到哥舒翰的重用，其好气任侠、仗义执言的性格得到进一步发展，其报效国家的才能得到进一步施展即使在玄宗面前，他也能“负气敢言”（《旧唐书》本传）。这就为他的诗歌增添了胆识、力量、气魄，使他的雄浑之作具有特异的风采，并带有粗犷的情调。至于岑参，则与高适迥异。岑参出身世宦之家、书香门第，早年习诗，“属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出于常情”（杜确《岑嘉州诗集序》）。因而形成了秀丽峭拔的风格。以至他出塞之后，虽然诗风大变，臻于雄浑，但早年的“迥拔孤秀”却渗透其中，这就使他的雄浑别具特色，也就是雄奇、峭拔、壮丽，而不像高适那样雄犷。