现实魔幻主义（酷炫的魔幻现实主义）
现实魔幻主义（酷炫的魔幻现实主义）薛定谔的猫实验和电子双缝干涉实验这里不细讲解，只讲结果，有需要的自行上网脑补。两个著名实验都说明了物质的存在状态会变化。在人不去观察的时候，是以波的形式存在即属于混沌状态，而观察时又变成大家所熟知的可见粒子状态存在。这个结论的引申说明事物的特性完全受观者的心念影响，进一步推论可得什么样的人见什么样的世界。所以当前灵修圈所教授的绝对不是什么简单的新知识，而是传授大家新的看待人生看待事物的方法，这完全区别于你几世所习惯的信念系统。当你新的优质的信念系统被重置后，那你的想人生也将打通一道隐秘的围墙。你将完全破壳重生。 我认为非也。人气不足，只是你所规划的“商业”运作体系，不完善罢了。一个合格的商业运作体系的核心，即是人心的把控。纵观千百万年来，人性的真相你到底看懂了吗？人之初到底是性本恶，还是性本善，还是性本空呢？人之初性本空也。人性的善恶完全取决于自身的心念即信念系统。 其实在生活中你也不难发
玄幻小说近年来十分红火，玄幻一词在给了人们无限神秘感的同时，也给了人们充分的想象空间。其实玄幻一词只是对于同种文体的新命名罢了，早在20世纪50年代就有魔幻现实主义小说诞生，可以说魔幻现实主义是玄幻小说之父，甚至更高级。因为魔幻现实小说不光充满玄幻离奇的情节，还很好嵌入描写了现实生活，一正一邪，一阴一阳，一实一虚的糅合写作，让读者着了魔般不知现实与虚幻的边界，不知到底是虚幻的情节导致了现实因果的发生，还是某一特定现实情节的发生引发了主人公虚幻经历的展开。
最有名的魔幻现实小说是哥伦比亚作家加西亚长篇小说，《百年孤独》，该书撰写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
同样当今，孙宏斌、李思廉、王健林也组成了房地产业的铁三角联盟，共振引爆房地产江山的核变风暴。 所以理清三人组合中的各自性格特点和在组合中的关系配合，直接影响着三人的事业发展与各自的人生轨迹。 历史一直就是在不停的重复表演，貌似剧场不同，角色不同。可是在我看来又完全一样，因为人性的角色扮演一直都没有改变。
灵修解读：宗教信仰中常有个概念为“三位一体”，即圣父、圣子、圣灵都具有神的位格。
其实在生活中你也不难发现三边形是最为稳定的形状。古人云：三人行必有我师焉。为何不是二人行，四人行？超能量汇聚场所金字塔即是立体的三角锥形。人类又是生活在三维空间的物种。圣十结构、生命之花的形成种种迹象都在传达三这个数字是具有特定的信息。
如果莫言不得奖，《蛙》不会断货；如果刘慈欣不得奖，《三体》不会断货；如果陈忠实还在世，那网络与实体店也不会再次发生断货。难道人气一定需要获得某种殊荣，某种机制的肯定，才能引流吗？才能证明自身的价值吗？才能被他人所认可吗？难道自我的魅力一定要通过包装和宣传吗？难道酒香真的怕巷子深吗？
我认为非也。人气不足，只是你所规划的“商业”运作体系，不完善罢了。一个合格的商业运作体系的核心，即是人心的把控。纵观千百万年来，人性的真相你到底看懂了吗？人之初到底是性本恶，还是性本善，还是性本空呢？人之初性本空也。人性的善恶完全取决于自身的心念即信念系统。
灵性解读：薛定谔的猫实验和电子双缝干涉实验这里不细讲解，只讲结果，有需要的自行上网脑补。两个著名实验都说明了物质的存在状态会变化。在人不去观察的时候，是以波的形式存在即属于混沌状态，而观察时又变成大家所熟知的可见粒子状态存在。这个结论的引申说明事物的特性完全受观者的心念影响，进一步推论可得什么样的人见什么样的世界。所以当前灵修圈所教授的绝对不是什么简单的新知识，而是传授大家新的看待人生看待事物的方法，这完全区别于你几世所习惯的信念系统。当你新的优质的信念系统被重置后，那你的想人生也将打通一道隐秘的围墙。你将完全破壳重生。
读书是信息以平面书本为途径来传播的。随着信息爆炸时代的来临，文字的魅力真的无法抵过数码信息的洗礼了吗？
我认为非也。读书、书法、手绘等一切书面载体的兴衰都是随历史推进的轨迹在演变。就像过去信息以二维平面的方式传输，现在越来越多的新媒体问世，我们接收信息的方式也从二维单一模式扩展到了三维立体或四维感官等多种模式。世界一直在往好的高维方向发展，您感受到了吗？世界一直在追求旧事物与新事物的完美平衡点。你们无需太过怀旧感伤。二维的书面能成为您美好记忆的一部分，对于其而言已经足矣了。依照历史的车轮推算，未来书本文化必将以全新的姿态再次回到公众的视线中。所谓宇宙的发展轨迹就如呼吸般的一呼一吸交替循环着。
因人类生于这个宇宙之中，所以当宇宙进入收缩吸气的阶段期时而往往不自知。不过也正因为这个不自知、无感的体验，把我们从可能发生的焦虑、恐慌等负面情绪中解救了出来。所以有时无知也是一种力量，有时知道太多也是一种”痛苦“的束缚。古人所云的傻人有傻福就是最好的诠释。不过如果你开始思考怀疑起人生时，请坚持走完这条觉醒之路。因为觉醒是所有人类的必经过程。
其实在我看来，这个世界是相当灵动的。书本也好，电影电视也罢，都是在不同平行空间所真实上演的剧情，因为我们每个人思维的高度不同即我们的悟性不同，所以你所接受的信息量和真实感会不同，有些人甚至会悲观地得出这是一种脑控的结论。但我们生来不就是被知识所控制着吗？我们所要做的就是利用好这些知识，为自己的梦想铺路。在此我所能做的只能是指给你看这个《白鹿原》，而其中的奥妙还是要靠你自己的觉去参悟。
故事背景《白鹿原》的背景时间为20世纪初的50个年头。人物剧情融入了当时辛亥革命时期，军阀混战时期，民国时期，北伐时期，国共合作时期和解放战争时期等多个中国动荡时期。当然也只有在最动荡的年代，你才能清楚看见不停翻面的真实人性。比如，民国时期，要求大家剪辫子，对于受不同传统熏陶的人而言，削发剪辫所含的深意截然不同。再比如，每次政变都要求百姓交粮，每次百姓的反应和采取的策略又都会变化。因为老百姓并不关心谁当皇帝，只要手里有粮，脚下有地就行了。但想要组织老百姓站起来，抢回来，杀出去又绝对是不行的。想要唤起一群麻木又安分守己的人，真的太难太难了。故每次改朝换代都是一场“腥风血雨”，带来的都不仅是外在形式上的变化，深挖下去都将带来一场精神自由的突破洗礼！
剧情简介白鹿原有两大家族。白家和鹿家。白家一直香火单传，传到白嘉轩时，一连6个老婆相继死去，传言白家被诅咒了。朱先生告诉他唯有取得白鹿原灵气所在的一块土地才能改变白家的家族命格。白嘉轩为延续香火，他运用自己的智慧凭自家一等河川换来了鹿家那五等旱地。得地后，白嘉轩迁了祖坟，娶来了第七个妻子，也相继迎来了3个儿子和1个女儿。那块灵气的旱地最终成为了白家发家的风水宝地。
鹿家的当家人鹿子霖也不甘示弱，处处与白家制衡。随着他家的2个儿子与白家子女共同长大，两家人之间爱恨情仇也层层展现。
人物介绍
白狼——白鹿原传说中涉血毁命的野兽
白鹿——白鹿原的精神守护神
白嘉轩——象征宗法的族权。其权利来自从下而上的白鹿人。
鹿子霖——白鹿原上的政权。其权力来自从上而下的乡、县。
朱先生——白鹿原上的导师。目光如炬洞知过去未来，近乎神人的传奇人物。
冷先生——白鹿原上的名医。大女儿嫁鹿兆鹏，二女儿嫁白孝武。
鹿兆鹏——白鹿初级学校校长，理想主义反叛者，共产党骨干。
（图为鹿兆鹏在给学生上课）
白孝文——未来族长的人选，后冲破族规与黑娃妻子一起。一个彻底的投机分子。
鹿黑娃——农协会成员，出于名利与欲望的本能成为土匪头子，随性的个人主义者。
田小娥——长相出众，而人生反复经历被男人利用与反利用的悲剧人物。
百灵——天生灵气，为革命剪断家族牵绊，先投身国民党后献身共产党事业。
小说部分探讨田小娥篇
任何好的作品都是在探索人性，而更好的作品会将人性深挖至性。关于性描写，陈忠实的原则是“不回避，撕开写，不作诱饵。小说最具争议的人物就是田小娥。她是武举人的小老婆，做黑娃的情人，和鹿子霖通奸，和白孝文偷情。她的命运就是通过自己的美貌换取各种需求，同时她也被无情的利用。这也是当时乃至当代女性的可悲之处。
我们的体制会忽视小娥的爱情，是因为一旦承认了爱情的存在，并赋予以合理合情合法的地位，势必导致自由思想的膨胀。而这“自由”，是传统社会，乃至于当今社会都无法控制并且害怕的。
恋爱自由，婚姻自由，人性的自由，每时每刻都冲刷着时代的标准，一幕幕人间悲喜剧不停上演，一旦你真的完全冲破当代的伦理道德底线，那你注定将成为时代的悲剧。所以一个渴望独立，敢于为自己而活的田小娥最终是上不了族谱，进不了祠堂的。
白嘉轩篇
有时他最宽恕，即便对于打断了他腰的浪子土匪黑娃都能无私地接纳，但他却永不宽恕“淫荡”的田小娥；
有时他最仁爱，建学堂做慈善救济孤儿寡母，但同时也听任毫无过错的儿媳饿死在自己近旁；
有时他仿佛最讲原则，宁可眼看族人死去也决不向“淫妇”田小娥低头，却同时又是小儿媳“借种”大计的策划人。
我们说现在所谓的精英很多是精致的利已主义者，其实白嘉轩某种程度上也是。他似乎永远站在道德的高地，白家祖德深厚，勤俭苦干的家风代代相传。但最初的发家靠的是种植鸦片和对风水灵地的欺诈性获取；这使他有机会有底气大声为仁义礼法代言。他的财富与成功，其源头恰恰追溯为两项原罪。善与恶如影随行，这是白嘉轩，也是人类共同的宿命。
本来白家单传到白嘉轩是要断后的。虽然最后靠朱先生点拨破了局，但命运改得了一生，却改不了永生。大儿子开始阳痿（是田小娥后为其怀了孕），小儿子也有病无法生育（后设法借种生子）。种种迹象表明白家虚弱香火的本质一直没有改变。
最讽刺的是当田小娥被鹿三杀死后，瘟疫爆发，村民认为是田小娥的冤魂所致，提议为其修庙超度。但族长白嘉轩决定要建个塔来镇压田小娥鬼魂。当村民私下提醒白嘉轩，田小娥肚子里可是怀着你家的种，骨灰一起镇压恐怕不好吧。白族长仍然大义凛然道：埋！我似乎看见了白家香火难继的根源，为了表面的仁义礼法，自己亲手镇亡了子嗣的魂魄。这难道不是白家人丁一直不旺的症结所在吗？
朱先生篇
小说最吊诡的地方就是书中一直以白鹿灵气为化身的朱先生居然是以真实人物为原型的。他就是末代举人，程朱理学关中学派的最后一位传人牛兆濂（1867-1937），人称牛才子。可见，生活往往比小说更魔幻。
牛才子，上可通天下可知地，散发着刘伯温似的传奇色彩。拥有“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大智慧。比如书中编纂蓝田县志，戏耍刘军长，投笔从戎赴中条山抗日等，都是牛才子的真实事迹。一代老知识分子的风度学识与铮铮铁骨，真让人赞叹中华有此俊杰。
在文革时期，牛才子的墓也被40几个学生挖开批判。惊讶的是墓室并未用成砖垒，而是使用了未烧制的砖坯箍起。甚至连牛才子的尸体都没有装棺木。老人说因为他死前就知道会被挖坟了。更令人细思恐极的地方是整个墓道除了化为泥浆的书籍外，只搜出一块经过烧制和打磨的砖头。上面都刻着字，“天作孽犹可违，人作孽不可活。”
小说文摘“一个民族的发展充满苦难和艰辛，对于它腐朽的东西要不断剥离，而剥离本身是一个剧痛过程。”
“白鹿原的秘史，就是我们民族那个阶段的史诗。”
“要想在原上活人，心上就得插得住刀”
“倒着走便倒着走，独开水道也风流”
“易经中说：穷则变，变则通，通则久。不必哀叹，总有一种新的力量，让我们不断前行。”
小说现实境遇2012年电影《白鹿原》近4小时版本，上映时经历了临时撤片和临时放映的怪事，创了影院播映的最奇葩历史。不过好在最终以2个半小时的版本与大家见面。
2017.4月《白鹿原》电视剧由安徽卫视、江苏卫视首播。但播出一集后就遭到停播。时隔一个月后再继续播放。至今也不知道什么原因。
为何电视剧和电影的播放被广电总局牢牢把控，《白鹿原》的“魅力”到底在哪里，实在是值得玩味。
灵性解读：人生就是一场修行之旅。老子道德经所言:“道可道，非常道。”意指天道是非言语可以描述的。但今天我尝试着以个人的体悟来解说一下如何按天道而活。
第一阶段，修行之初先要修心。
心境的平和是需要通过不停的挫折来磨练的。难点即在于你在极为不顺的情况下，还能看万事万物无比美好。这就牵涉到你用怎样的信仰去看，即你的信念系统是怎样的。
当挫败感来临时，你该不停剖析根源，然后调整自身的思维方式来迎合这个世界运行。此乃顺应天道。这也是很多成功人士所总结的臣服二字。
臣服的诀窍，你可以通过遍故事的方法把不容之事编圆了，只要你能说服自己的信念系统得到这个世界是美好的这个认知，那你就成功了一半（毕竟谁都不想生活在丑恶的世界中）。
举个栗子，有人称这个世界一切是个幻象，你遇到的人事物都是你内心的折射；有人称这个世界一切都是遵循能量守恒定理；有人称这个世界是电磁场，振幅相同即吸引。有人称这个世界是有因果轮回报应不爽的。古往今来这些成功的概念设计，你都可以去借鉴，然后形成适合你的信念系统即找到你心目中的信仰真理。坚持练习这种正向事物观点看周遭，短则一月，长则一年。你就能有脱胎换骨之感。因为这个世界所建立的基础就是你的信念系统，通过一段时间的运作，你的新信念系统就被重置成功了。新信念系统运作起来当然会带给你无限的喜悦，丰盛感，因为它本来就是你为自己量身定制的。
第二阶段，实现梦想即改命格
很多人通过第一阶段的体验，感受到了世界对他的无限恩赐如徜徉在殊胜的海洋中。人们开始渴望能永远活在这种平安感中，能永远与地球母亲有着最紧密的链接，能永远拥有源头般的灵感。大家都寻求着最完美的信念系统。
这就涉及到了一个最根本的底线。就如《白鹿原》中所探讨在时代道义下自由的度如何掌握。自由的能量既想挣脱道义束缚，但道义的存在又保护着自由能量的不散。归根到底就是你对于欲和无欲间平衡点的掌握。
如何做到梦想最大化，自由最大化，又不戳破那个边际束缚。这就要靠正知正见的觉去把控了。我目前的经验就是新信念系统形成后，在精修扶持新系统运作的过程中，你需要多选择荆棘的道路去打磨你的信念系统即所谓勇于逃离安全区。虽然不管你选择A，还是选择B 结果都是一样。但所运行的信念系统还是有优劣之分的。就好比系统编程，同一个结果，你用了100行代码完成，有人仅用了10行代码完成。最优的信念系统将保你未来10年20年50年永生永世都不被时代的新概念所淘汰，并让你永远能立于不败之地。
你的梦想有多大，你的信念系统有多完善，将直接影响到你未来的人生高度。向往天堂就必须先扎根于地狱。
