关于菜根谭的深度好文（重读菜根谭一八五）

关于菜根谭的深度好文（重读菜根谭一八五）竭：穷尽，极力，此处有极度浪费之意。尽：用完做绝的意思。不蒙蔽自己的良心，不做绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。03、注释不昧：昧是昏暗，此处作蒙蔽解，陆九渊有“使此心不昧，即是作工夫本领”的句子。

重读《菜根谭》一八五、为天地立心，为生民立命，为子孙造福

01、原文

不昧己心，不尽人情，不竭物力；三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

02、译文

不蒙蔽自己的良心，不做绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，进而为后代万世子孙创造永恒的幸福。

03、注释

不昧：昧是昏暗，此处作蒙蔽解，陆九渊有“使此心不昧，即是作工夫本领”的句子。

尽：用完做绝的意思。

竭：穷尽，极力，此处有极度浪费之意。

为天地立心、为生民立命：立是建立，心指自然本性。据《易经·复》：“复，见天地之心乎？注：‘复者，反本之谓也，天地以本为心者也。’疏：‘本，静也，言天地寂然不动，是以本为心者也。’”命是正道，同书《无妄》篇：“大亨以正，天之命也。”其实这两句话是出自宋代大理学家张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

04、评语

早在两千多年前，庄子就提出了“内圣外王”的修养工夫，这也就是“先成己而后才能成物”的人生哲学。因为物有本末，事有终始，所以做人必须从根本做起。假如一个人连“不昧己心，不尽人情，不竭物力”的起码修养工夫都做不到，还谈什么“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的千秋不朽大业呢？

现代社会做公益也是这样，一个人如果自己的事情都没有做好就总想着去帮助别人，那种为了做公益而做公益的人，难免有点本末倒置沽名钓誉之嫌！