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杨贵妃古装造型:究竟哪个才算穿对了

杨贵妃古装造型:究竟哪个才算穿对了此时,电影里的杨贵妃和戏曲、话剧舞台上的形象几乎没有区别。(电影《杨贵妃》1955 谢家骅饰杨贵妃)杨贵妃最早被搬上大银幕,要追溯到1927年,但杜宇执导,贺佩蓉主演的无声电影《杨贵妃》。从剧照上看,此时杨贵妃的服饰都没啥可多说,属于是穿件戏服就上阵了。这不是个例,后面好几个版本的《杨贵妃》亦是如此。

最近,古装剧的“服化道”又引发了新一轮热议。

之前浅谈过,现在好多古装剧都不给主角认真梳头了,这回聊聊那些美美的裙子。

纵观咱们这几十年的古装剧产出,“杨贵妃”这个角色,几乎贯穿了全程。而不同时期N个版本的杨贵妃也折射出了古装影视剧服装审美的流变规律。

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1.

杨贵妃最早被搬上大银幕,要追溯到1927年,但杜宇执导,贺佩蓉主演的无声电影《杨贵妃》。

从剧照上看,此时杨贵妃的服饰都没啥可多说,属于是穿件戏服就上阵了。

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这不是个例,后面好几个版本的《杨贵妃》亦是如此。

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(电影《杨贵妃》1955 谢家骅饰杨贵妃)

此时,电影里的杨贵妃和戏曲、话剧舞台上的形象几乎没有区别。

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(舞台剧《杨贵妃》1939 白虹饰杨贵妃 )

很多人可能不知道,55年中国香港和日本合拍过一版《杨贵妃》。人物的妆造明显很中式,人物的服装也同样是源于戏曲,完全看不出来“和风”。

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(电影《杨贵妃》 1955 京町子饰杨贵妃)

到1962年李丽华版《杨贵妃》,服饰上的戏曲风在减退,抹胸、薄纱体现了当时的服装师傅对于“唐风”的理解,能看出来电影服装的一些初步探索。

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这也很好理解,尚处于早期发展阶段的中国电影,要形成独立系统的戏服并非易事,加之当时戏曲片是市场大流,直接从戏曲里拿来是很顺理成章的事。

像1954年,新中国成立后拍摄的第一部彩色片《梁山伯与祝英台》,就是戏曲片,《花木兰》《窦娥冤》《关汉卿》等等经典曲目也都被改编成了电影。62年徐玉兰、王文娟主演的越剧版《红楼梦》,更把戏曲电影推向了高峰。

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所以直接将传统戏曲服饰用作戏服,或者大量使用戏曲元素是一种很常见的操作方式,也可以说是必经阶段。

2.

大概到80、90年代,影视剧发展日趋成熟,出现了《唐明皇》《武则天》这样代表了古装剧高度的大型历史剧。

相应地,里头的造型几乎完全脱离了戏曲服饰(不过还是可以见到一些戏曲元素),更多参考作品真实朝代,变得更重形制,重写实。

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(刘晓庆饰武则天)

《唐明皇》的导演陈家林,一向擅长拍摄大型史剧,《努尔哈赤》《康熙王朝》《江山风雨情》等经典都出自他之手。而在他大部分的作品里,都可以见到同一个服装设计师——李建群。

可能比起她的设计师身份,大家更熟悉她的角色。《唐明皇》及同年套拍的电影《杨贵妃》里,她都饰演了武惠妃;《康熙王朝》,她则饰演了容妃一角。

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(抱着杨幂的就是李建群)

不过现在来看,相比起她的角色,李建群老师为这些剧做的服装设计才是她留给电视观众的宝贵财富。为了借服装还原唐朝风韵,李建群在为《唐明皇》进行服装设计时做了很多功课。查阅大量古代服饰资料不说,四进敦煌七下西安,临摹无数张壁画。

这种匠心搁今天真挺难想象。大到服装色调,小到花边装饰,皇家天子、文武百官,嫔妃宫女、平民百姓,两部戏数不清的角色,她用双手给他们绘制出了将近9000套衣服。

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李建群给杨贵妃以及后宫众嫔妃的服装设计,很大程度参照了展现中晚唐时期上层贵族生活的《簪花仕女图》。

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束至半胸的襦裙曳于地面,外披清透朦胧的对襟大袖纱衫。杨贵妃的外衫不局限于纱样的,绣着花样刻着暗纹的华丽款也很多。但唐风美女多用于装饰的帔帛,倒有所省略。

而唐代常见的花、鸟、各种繁复图案,华丽跳跃的暖色调,甚至更加大胆明亮的色彩元素,在杨贵妃的服饰上都有体现。这套风格,对后续唐代古装剧的服装设计有很大影响。

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(林芳兵饰杨贵妃)

《唐明皇》单单杨贵妃一个角色,服装就多达55套,搭配杨树云设计的60多种发型设计,呈现了杨贵妃的一生。俩人也靠这部剧,一举拿下十三届电视剧飞天奖服装奖和最佳化装奖。

电影《杨贵妃》,周洁版杨贵妃的服饰比起林芳兵,服装运用了更浓重的红、紫、黄色调,在明艳贵气上,有过之而无不及。凭借这部电影,李建群获得了第十三届中国电影金鸡奖服装。

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不过,这些戏服并非1:1复刻历史,有着设计师个人审美的体现,譬如说,李建群曾经在接受采访时说,给刘晓庆版武则天设计服装,充分考虑了角色对生命、权欲的渴望,所以选择以红色为基调,显得更明快强烈。

这些剧鲜明的唐风,其实并不是完完全全的历史真实,而是尊重历史之上的戏剧真实。实感和美感的精准拿捏形成了极为强烈的艺术风格。

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包括现在被奉为经典的87版《红楼梦》,服装设计师史延芹,也在结合原著、参考明代服饰的基础上,再进行改良设计,制作出了至今为人津津乐道的戏服。

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诚然这和曹雪芹没写明故事朝代脱不了干系,但更多还是史延芹试图以服饰衬人。

比如,她首次将立领融入古装服装设计,突出演员的脖颈线条。

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最大胆的地方是一改古装的宽大风格,进行量体裁衣,并且以大色块区分不同人物的衣服。老爷太太多为深色调,公子小姐们青春,就多用明快的颜色。形制和色彩的改变,在凸显角色性格的同时也显得更生活化。

他们的“考据”,并不是照葫芦画瓢,而是在考察历史、不出戏的基础上,透过设计师的巧思实现优秀的艺术效果。

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3.

差不多同期,香港其实拍过一版较为出名的《杨贵妃》,饰演杨贵妃一角的是冯宝宝。比起内地版的精良妆造,这个杨贵妃乍一看要粗糙很多。

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细看更经不起推敲,个别造型简直是唐风和风大乱炖。比如下面这个造型,发型是飞天髻搭配华丽金饰,倒是挺唐风,但是服装无论是形式、还是上面的飞鹤等纹饰又是和服既视感。

对比出土的唐代绣品看,此版杨贵妃服装上的图案真的差挺大。

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(陕西法门寺地宫出土唐代绣品)

她手持的折扇就更明显了,和唐朝女子使用的团扇属于两个类型。

港台地区的影视作品一直以来都有很强的商业属性,影视剧制作周期短,难以非常细致的参考历史制作戏服,轻实感而重视觉冲击,再加上受外来文化影响大,最终导致妆造风格上的杂糅与天马行空。

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当时著名的服装造型师美术指导都有非常强烈而突出的个人风格。

《倩女幽魂》的服装,就跳出了传统意义的古装,朝代根本不可考。记者探班问到张国荣他穿过的袍子,他随口一说好似三宅一生的风格,后来服装设计师奚仲文自己也承认借鉴了三宅一生的一些元素。

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他们脑洞确实开得大。聂小倩衣袂飘飘,下摆带风的纱裙,恰恰是香港设计师偏爱飘逸、轻盈、虚幻挂的产物。

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(《倩女幽魂》)

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(《青蛇》)

香港著名电影服装造型设计师吴宝玲,她的个人特色也非常鲜明,常常制作一些很“奇特”的发型发饰给角色,白娘子的大型蝴蝶结就出自她的手笔。

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(《新白娘子传奇》)

更夸张的是,聂小倩头顶硕大的蝴蝶结、白娘子的蝴蝶髻 白纱,成了后来历任小倩和白蛇的标配。

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4.

进入千禧年,杨贵妃的妆造较以前的华丽古典,有了一些明显的不同。

《神鬼八阵图》基于其超现实魔幻武侠的特殊题材,给里头戏份不多的杨贵妃,设计的服装是金色立体纱质绣花缀满整个肩头的夸张风。

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(刘洋饰杨贵妃)

正儿八经古装剧里的杨贵妃,服饰形制大体没变,依旧保持着“慢束罗裙半露胸”的特点。但在色彩上,除了符合其身份的一贯华丽挂暖色,各位设计师在多套服装里采用了高饱和度的活跃色彩。

《大唐歌飞》,王璐瑶版杨贵妃就曾身着整体明快的青黄色纱裙。抹胸还做了特别的花样设计,向上延展至锁骨,多了几分韵味。

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《杨贵妃秘史》中殷桃扮演的杨贵妃还是比较鲜明的唐朝女子。

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《大唐芙蓉园》范冰冰版杨贵妃有当时流行的羽毛造型。

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伊能静《李白》的杨贵妃头上簪的这朵四散开来的大粉花,很显然是设计师的自我发挥了。

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很难说这些改变没有受当时大量香港设计师北上的影响。

两边设计师“接地气”和“浮天上”的风格最早碰撞,是90年版典中典《封神榜》。扮演姜子牙的蓝天野透露过,内地服装设计改了7稿,但最后还是因为商业价值,采用了香港设计师浓郁希腊风的超前方案。

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那会儿确实是不懂但大受震撼,但10年后,古偶、仙侠、神话、武侠之类的题材盛行,香港设计师的放飞自我,刚好有了用武之地。

这就不得不说到上文提及过的吴宝玲。她想法很古灵精怪,非常钟爱在古装造型上使用扇子、筷子、羽毛之类的现代元素。什么林诗音头插扇子、李寻欢泡面头、白飞飞缀绿叶,都是她的作品。

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在这种风格的大规模影响下,吊带、抹胸、蕾丝、流苏、轻纱;绒花、羽毛、水钻……各种元素杂糅,直接造就了大波儿童花花绿绿的童年记忆。

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5.

最近几年,荧幕上的杨贵妃形象,似乎又回到了“过去”。

《妖猫传》,惊艳抬眸的杨贵妃,一袭尽显华贵的红色拖地长袍,是设计师陈同勋,在继承唐朝韵味的基础上,结合当今审美设计而来。

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陈凯歌本人也亲自上阵指导杨贵妃的服装。

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质感拉满的《长安十二时辰》,以“复古”著称,国内造型概念设计师(一个冷知识,黑泽明的女儿黑泽和子也参与这部戏的服装指导)在采访里讲,服装设计之前有参考包括陶俑、古画、壁画之类的文物,配色则大量参考了唐代敦煌壁画。

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其中徐璐饰演的严羽幻,其实原型就是杨玉环。她在剧中是道姑身份,出场穿的是偏素净的交领道袍。

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最扎眼的,毫无疑问是她的发型。虽然看起来有点子奇怪,但和文物所示的发型倒很一致,她头上束发用的,也是唐朝道士多用的金属冠。

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古装影视剧的考据风,已经成为这两年的主流。

像18年的爆款《延禧攻略》,剧播时就靠服化道引起了很大讨论。在参考史料的基础上,还原了云肩、绒花、一耳三钳等传统元素,加上整体区别于以往艳丽观感的莫兰迪色系,直接杀出重围。

后来的《知否知否应是绿肥红瘦》《清平乐》《风起洛阳》 等,也都因为服化道还原、质感极佳被大家称赞。

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考据风劲吹,又发现了新问题——我们的古装剧好像又混进了和风。从团扇到灯笼,被观众找出毛病的古装剧不在少数。

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有观众说,日本就是学我们的嘛,那归根到底还是我们的。又有意见说,我们的东西被别人拿去改造成了他们自己的文化符号,我们就还是不要了吧。你怎么看呢,在古装剧里看到和风扇子会不会觉得扎眼?

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