影响全世界的十一条犹太法则：犹太智慧源泉之我见 真理就是上帝

影响全世界的十一条犹太法则：犹太智慧源泉之我见 真理就是上帝第八条：“不可偷盗.”　 第七条：“不可奸淫.” 　 第四条：“当记念安息日、守为圣日。每周要劳碌做工六天，但第七日是向真理当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做.” 第五条：“要孝敬父母，使公民的日子在理应属于公民的土地上得以长久.” 第六条：“不可杀罪不当杀的人.”

犹太教、基督教、天主教、东正教的最高诫律是摩西十诫，比中国《道德经》早出现九百多年。道德经把真理称为“道”，无迷信色彩；摩西十诫把真理称为“上帝”（耶和华、天主、唯一的神），其迷信色彩是为了用神圣铠甲保护公民道德底线：

第一条：“我是真理，我将你从被埃及奴役的处境领出来了。我是唯一的神.”

第二条：“不要给真理雕刻偶像，不许刻画鬼神的形象，不可跪拜它或侍奉它。因为真理是忌邪的上帝，恨真理必被追罪自父及子、直到三四代；爱真理的人，必然受真理慈爱、直到千代.”

第三条：“不可妄称认识了绝对真理.”

　 第四条：“当记念安息日、守为圣日。每周要劳碌做工六天，但第七日是向真理当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做.”

第五条：“要孝敬父母，使公民的日子在理应属于公民的土地上得以长久.”

第六条：“不可杀罪不当杀的人.”

　 第七条：“不可奸淫.”

第八条：“不可偷盗.”

　 第九条：“不可做假见证陷害人.”

第十条：“不可贪恋他人的房屋、妻子、仆婢、财产等.”

犹太教提倡真理面前人人平等，任何个人都不能代表真理（或代表上帝），每个公民有权利探求真理、信仰真理、得到真理的护佑。基督教比摩西十诫出现得晚一千四百年；公元1054年从基督教派生出天主教和东正教。摩西十诫是宗教信仰与道德行为准则的有机统一，其既包括公民探索真理的自由和尊崇真理的义务，又包括人与人交往的准则；其所命令、所禁止的，不是迷信的义务与禁忌，而是戒恶行善，爱真理爱人的道德行为，是人生逐渐达至圆满生命的法则；十诫不限制人的自由，而是告诉人们维护自由的途径。犹太律法不是僵化的体系，而是充满生命活力；律法使犹太人喜悦和热爱、而非惧怕和逃避。

说话是促进大脑发育的高效途径。如果说学生最常听到的话是“安静一点！闭嘴！”等，就容易成为少言寡语的、大脑平凡的人。犹太人为了避免“经典”无法应对现实的丰富多变，就倡导讨论和辩论，鼓励发表不同意见、提出新看法，由此逐步增加新知识。久而久之，形成了以平行逻辑为基础的争辩型思维。

　　这种争辩型思维显著不同于儒家文化，因为其有三条原则：

一、形式律。为避免有人以“权威”自居，让争辩难以进行下去，规定争论的形式比争论的内容重要，任何内容都采用规定的形式，不得因为内容而擅自破坏争论的形式。

　　二、问商律。为了避免自说自话，规定问题比结论重要。我与你辩论的时候，必须先研究你的观点，只能针对你的观点提出问题，让你我的意见发生交叉和碰撞，产生新知。

三、反方律。为避免争辩升级变为争吵甚至人身攻击，规定反对方的意见为大。

　　通过形式律、问商律和反方律，犹太人为创造力提供了不竭的源泉和动力。让学生真正理解学习的意义：不只是为了应付考试，而是为了应对人生和探求真理。幼儿时期就练习辩论：师长提出一个问题，然后问“谁同意这个观点，谁反对这个观点”？同意这个观点的孩子要列出一二三；反对这个观点的孩子要反驳一二三。让孩子能从生活中的具体事物出发，超越学科界限，多角度理解事物；善于多方位联结、以小见大进行洞察；让学生理解自己的小问题离不开人类的大问题，主动承担解决人类大问题的责任与使命。

以色列的儿童只上半天课，剩下半天就自由活动；而且对孩子的兴趣非常支持，压力也不大。先了解真实世界，理解真实世界是如何运作的，有什么现象、规律和困扰，然后思考解决方法。多数孩子的学习是自我驱动，具备了极强烈的问题思维，所以有学习动力。总是自己去寻找想学的新东西，充满新的想法，有自由发挥的空间。父母和老师相信：学有余力的学生，完全可以玩出自己的世界，在课本之外，还有广阔的天地由其探索。

犹太教育注重发展学生对人类大问题的敏感性、好奇心和探寻激情。影响世界的杰出人物都是解决了人类大问题的。谷歌公司对创新的要求是，解决10亿人以上的问题。不管做什么领域都可以，但前提条件是必须思考的是全人类问题，至少惠及10亿人以上。这正是我们的教育中往往缺的一环。人类有什么大问题？世界有什么大问题？很多人面对这两个问题是回答不上来的。强大的民族要有世界级的人物，懂得站在世界的舞台上，引领人类向前。这种思想对于促进所有人的学业事业都有效。虽然大多数人终生未能够解决人类的大问题，但这一理想激励其提升了学习效率。#教育听我说#