水浒传武松主要事件和性格特点：武松在乱世活到80岁全靠8个字
水浒传武松主要事件和性格特点：武松在乱世活到80岁全靠8个字武松在战场上也是按这个思路。武松在杀方貌时，更是精彩，当时方貌骑着马跑，先遇到李逵和鲍旭，还有凌振在放大炮，但方貌竟然跑出来了，跑着跑着，遇到鲁智深，方貌又跃马逃跑。关键时刻还得看武松，只见武松从乌鹊桥下转出，一刀砍断马腿，跟上一刀，人头落地。武松先藏在桥下，不让对手发现，一旦发现他马能从人头顶上跃过去，根本伤不着他。听着声音判断远近，在最佳时间点出来才能一刀斩断马腿，早了或晚了都不行。这一战，充分说明武松能根据形势，采取最有针对性的打法。武松醉打蒋门神。武松当初为兄报仇时，就是按这个思路，西门庆毁灭证据，你玩法律这一套，我也会，我也玩证据，你总不可能毁灭得那么彻底，武松硬是找到证据，先来文的，搜集证据和证人到公堂上告状。可西门庆早就买通了知县，知县和武松玩阴的，好，你不仁，休怪我不义，你西门庆又不玩法律了，和我玩这一套，我也不玩法律了，你用你特长钱多，我武松钱不如你西门庆多，但力气比你大
武松是水浒中深受读者喜爱的好汉，他为人光明磊落、爱憎分明，要是论武功但可能比不上卢俊义、林冲、关胜等大将，论智谋可能也无法与吴用、朱武相提并论，但是他的人生境界却非常高。概括起来就是他自己说过的8个字。到底是哪8个字有这么大的魔力？他在什么情况下说出这8个字呢？
武松。
武松为兄报仇，斗杀西门庆后，被刺配孟州，在牢营里，牢营里管事的差拨公然向武松要钱，武松根本不给。有好心的囚犯提醒他要给差拨送礼，否则他会故意刁难，甚至用各种方法暗杀囚犯。武松说：“不怕，随他怎么奈何我，文来文对，武来武对！”这就是武松最得意的人生秘诀。他就是靠这8个字解决了一个又一个困难。
西门庆和潘金莲。
武松当初为兄报仇时，就是按这个思路，西门庆毁灭证据，你玩法律这一套，我也会，我也玩证据，你总不可能毁灭得那么彻底，武松硬是找到证据，先来文的，搜集证据和证人到公堂上告状。可西门庆早就买通了知县，知县和武松玩阴的，好，你不仁，休怪我不义，你西门庆又不玩法律了，和我玩这一套，我也不玩法律了，你用你特长钱多，我武松钱不如你西门庆多，但力气比你大。于是他用了自己的特长——打。在找齐了证言和口供后，武松就用武力解决了仇人。我们看到这一集，就一个字：爽！
斗杀西门庆。
武松对待施恩的义和蒋门神张都监的毒，同样是用这样的思路，施恩虽然也不是什么好鸟，但是对武松好，武松就帮他，你对我好，我就对你好，就是这么简单。开始施恩对武松只是利用，后来发展成真感情，为救武松几乎倾家荡产。武松对施恩也有真兄弟情义，施恩死后，作者还特意写了武松大哭一场。而武松对蒋门神和张都监则是以牙还牙，在结果四个杀手后，要是一般人大难不死，快点跑了，可武松的人生格言是“文来文对，武来武对”，他不可能饶了害他的人，独自一人潜入都监府，杀了个干干净净。
武松醉打蒋门神。
武松在战场上也是按这个思路。武松在杀方貌时，更是精彩，当时方貌骑着马跑，先遇到李逵和鲍旭，还有凌振在放大炮，但方貌竟然跑出来了，跑着跑着，遇到鲁智深，方貌又跃马逃跑。关键时刻还得看武松，只见武松从乌鹊桥下转出，一刀砍断马腿，跟上一刀，人头落地。武松先藏在桥下，不让对手发现，一旦发现他马能从人头顶上跃过去，根本伤不着他。听着声音判断远近，在最佳时间点出来才能一刀斩断马腿，早了或晚了都不行。这一战，充分说明武松能根据形势，采取最有针对性的打法。
武松斩方貌。
说完了武松的8字格言的合理性，再来看看其他几位好汉，如何不明智，他们经常犯“文来武对，武来文对”式错误。先看宋江想招安并没有错，但错在不该放高俅，高俅是什么人，他来就是要消灭梁山的，早晚都忘不了。高俅“武来”，宋江却“文对”，用君子心来度小人腹，最后死在高俅手中，岂不可惜？
宋江喝下奸臣的毒酒。
再看看智多星吴用，他竟然没猜到高俅等人会对宋江下毒，这一点可比不上武松和燕青。奸臣用“武来”，吴用没有任何预料，更无法用“武对”，最后只得赔上自己的命，还拉上花荣一起走。
吴用和花荣在宋江坟前自尽。
林冲的表现更是可惜，高俅父子往死里整他，“武”来了，可他却用“文”来对，一再忍让，以为忍一时能风平浪静，可他面对的不是普通的“武”，是不共戴天的“武”。
高俅的杀心，林冲没看明白。
杨志在卖刀时犯一个言语错误，就是说自己的宝刀杀人不沾血，这种说法显然就是有毛病，牛二敏锐发现这一错误，用“杀人不沾血”这个无法证明的广告词来刁难杨志，这是典型的“文来”，杨志武功高强，但小学语文显然不如牛二学得认真。人家牛二“文来”了，杨志理屈词穷，竟然用“武对”，用拳脚打也就罢了，竟然用上宝刀一刀结果了牛二，大家说牛二死得冤不冤啊。
杨志卖刀。
今日一悟：“文来文对，武来武对”听着那么朴素的8个字，可是却有许多人根本做不到，这8个字的原理与独孤九剑的“见招拆招、无招胜有招”的原理有异曲同工之妙。其实就是教育我们为人处事时灵活应对，不能死守教条。
