最常见的30个假借字：常用字范式之十二
最常见的30个假借字：常用字范式之十二《说文解字》：“曰，词也。从口、乙声。亦象口气出也。”曰：（囗：参见三画之一“囗”）（一：参见一画“一”）囗、一两范式叠加：始终如一之运转（太阳之精）不亏之形是日字之范式。
常用字范式之十二
四划之六：
日：
《说文解字》：“日，实也。太阳之精不亏。从囗、一。象形。”。
（囗：参见三画之一“囗”）
（一：参见一画“一”）
囗、一两范式叠加：始终如一之运转（太阳之精）不亏之形是日字之范式。
曰：
《说文解字》：“曰，词也。从口、乙声。亦象口气出也。”
（口：参见三画之一“口”）
（乙：参见一画“乙”）
口、乙两范式叠加：口中之言象春艸木冤曲而出是曰字之范式。
月：
《说文解字》：“月，阙也。大阴之精。象形。”。太阴之精有阙之形象是月字之范式。
《说文解字诂林》第6960页：“月者，阙也。亏阙也。亦所以补阳之阙也。臣，道也。阴不可抗于阳，臣不可敌于君。故于文阙者为月。日圆月方，其中画纵顺以从上也。上阳也。周圆为君，君德徧（遍）也。德施普也。阙者为臣。才有阙也。臣能集众方以成德。故曰：翕受敷施九德咸事。臣能尽众才，以裨于君，故曰：人之有能有为，使羞其行而国其昌。臣者阙也。”从日月推想君臣，就是一种对应联想的相关推导。
《甲骨文字典》第743页上说：“月亏阙之时较多，故象半月之形以别于日。、、、月又为夜之象征。故卜辞假月为夕，且每以加点与否以别月夕。”。
《甲骨文字典》第468页的“肉”字甲骨文就与“月”字的字形相同。
《说文解字》：“肉，胾肉。象形。”。犹祭祀专用大型动物带生殖体块的部分是（甲骨文）肉字之范式。
《说文解字诂林》第4451页：“‘
’象胾肉连髀之形。”。屁股附近之肉的形象。生殖体块是最能表示肉的。且具有祭祀祈愿往生的寓意。而“月”为大阴之精。人之生殖器官亦为人之阴处。
当有多个相同的导向时。比如：“太阴之精有阙之形象是月之范式。祭祀专用大型动物生殖体块是（甲骨文）肉字之范式。”
而一般就用“月”来替代。以此来示意两字是出于同一个宪象。只是侧重不同。“月”侧重的是宪象所导向的虚拟概念。“肉”侧重的是宪象所导向的实在实体。虚拟概念对应的是天象，实在实体对应的人体。推测造字的初期，“月”与“肉”是同一的。但作为单字便有意识地进行了细分成为我们现在所见之“月”与“肉”。但作为偏旁，还是保留了将“肉”字旁的字一般都还使用“月”来作为“肉”字的偏旁。与天象有关的“月”字旁的字则从“月”来解。与身体有关的“月”字旁的字，则从“肉”来解。
勿：
《说文解字诂林》第9412页：“（《释勿》李万育）顾铁僧教授曰：昜字从勿，勿即象太阳光气。勿、惚字通。《白虎通》曰：神者恍惚，太阳之气也。是勿即惚本字之证。顾说甚精。太阳光气可象，亦犹申《金文》作‘
’，象电光是其比也。老子曰：恍兮惚兮，其中有物。明皆从恍惚光气中来也。易言之即从太阳中来也。太阳光之于物有两种关系。一则，无太阳光不能见物。《吕氏春秋》曰：昭乎若日月之光，变化万物是也（勿躬篇）。又一则，无太阳不能生物。王充《论衡》曰：阳气道物而生，故谓之神是也。（论死篇）然则，昜之从勿与物之从勿，虽有形声之辨，而义则相应也。
根据综合分析。比较认同李万育《释勿》的说法。
阴阳运转其所现光气变化之形是勿字之范式。
不、
《说文解字》：“不，鸟飞上翔不下来也。从一，一犹天也。象形。”。
女人来月经时的性交拒绝是不字之范式。
丕：
《说文解字》：“丕，大也。从一、不声”。
（一：参见一画“一”）
（不：参见四画之六“不”）
一、不两范式叠加。女人停月经怀孕时的性交拒绝是丕字之范式。
《说文解字》：“否，不也。从口从不。”。
（口：参见三画之一“口”）
（不：参见四画之六“不”）
女人癃闭月经不通反流时性交拒绝是否字之范式。
鸟乃雄性器官的象征。因女人不方便拒绝了，所以勃起而未能泄。故谓“鳥飛上翔不下來”。其乃象“宪象”之形的缘故。以字形会之，不确。
“丕”从不从一。女人来月经加“一”横表示女人月经停了。女人月经该来而没有来就说明怀孕了。这个女人月经停了是因为怀孕而停。“丕”的意蕴都与怀孕有关。“丕”除了也有否定的表达，还有“大”的内容。因为“丕”这个字有怀孕肚子慢慢逐渐大起来的意思。曹操给儿子取名丕，就是希望自己的队伍逐渐壮大。
古代“不”与“丕”通。那么“不”除了表示否定以外，也还有“大”的内容。
《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。” 汉·毛亨·传：“不惊，惊也；不盈，盈也。” 《楚辞·宋玉·招魂》：“被文服 纤，丽而不奇些。” 汉·王逸·注：“不奇，奇也。”。其中的“不”用“丕”来解读，就有“怀孕而大”的意思了。
匀：
《说文解字》：“匀，少也。从勹、二。”。（徐锴注：二、数之少也，会意。）（从勹、二。朱骏声《通训定声》：“凡物分则少。二，犹分也。”）
（勹：参见三画之二“勹”）
（二：参见二画“二”）
勹、二两范式叠加：分多于少以使之平犹一分之为二使之不相上下是勻字之范式。
勾：
《康熙字典》：“勾本作句。”。
句：
《说文解字》：“句，曲也。从口、丩声。”。
（口：参见三画之一“口”）
《说文解字》：“丩，相纠缭也。一曰瓜瓠结丩起。象形。”若瓠之縢缘物缠结之形是丩字之范式。
口、丩两范式叠加：即口语相纠缭表达曲折意象是“句”字之范式。
世俗以为象植物的枝蔓扭曲盘如勾之状，俗将“句”作“勾”。在现代语法中勾、句是分离的。
句表达章句之义。
“勾”专门表达“句”相纠缭曲折的意思。
植物的枝蔓扭曲相纠缭是“勾”字之范式。
凶、
《说文解字》：“凶，恶也。象地穿交陷其中也。”凶：从凵、从乂。
《说文解字》：“凵，张口也。象形。”张口欲有所承是凵字之范式。
（乂：参见二画“乂”）
凵、乂两范式叠加：恶不可居象地之堑可以陷人者是凶字之范式。
