得道高僧火化后真的有舍利子吗？舍利子究竟是如何产生的
得道高僧火化后真的有舍利子吗？舍利子究竟是如何产生的佛陀是在公元前544年在库系那拉(Kusinara) 涅般。当时佛陀的圣骸供十方众生瞻仰了六天后，在第七日，被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭，火化处被受守护七日。这七内佛陀十方众生都前来火化处朝拜。世尊佛陀将涅般前的事迹都记载在<<大涅般经>>，经中叙述了佛陀涅般的经过，其它相关经文包括了<<大善见王经>>等经书。尽管，在科学上有了这些说法，但反对的声音也不绝如缕。如有人反驳说，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。还有人认为，人体内结石数量极少，并且会导致难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治。再者，不少结石症患者死后火化，却无一例有结晶体存在。况且，出舍利子的高僧，生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。所以，舍利子到底是个什么东西，现在还没有弄清楚。而对于佛教的说法，尽管看起来可以自圆其说，但在佛教徒以外的人
我们在一些神话传说和神魔小说中，经常可以看到对舍利子的描述，那到底什么是舍利子呢？人们究竟是如何看待舍利子的呢？今天，小编就来给大家好好的解释一番。
首先，我们来看一看什么是舍利子。首先，舍利一词是由印度的梵文直接音译过来的，是梵语arīra的音译，是印度人死后身体的总称。而在佛教中，僧人死后所遗留的身体各个部分，均称为舍利。而舍利在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。这是人们从舍利的具体生成过程来认识的舍利子。而舍利子在佛教徒的眼里，其实又是另一种物质了。佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是功德的具象化，也是高僧大德的慈悲智慧功德，“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。
第二，人体骨骼残余说。人们发现人体骨骼在烧灼时会出现各种形状的重结晶现象。因重结晶而产生结晶外观的“舍利”，这种可能性是存在的。此外，牙齿也是死者携带的随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。
第三，人体结石说。不少人将舍利子解释为结石。在人体的结石中，主要成分的钙质和少量金属盐沉淀，在高温下会变成氧化物，而舍利子就正好是这种产物。
尽管，在科学上有了这些说法，但反对的声音也不绝如缕。如有人反驳说，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。还有人认为，人体内结石数量极少，并且会导致难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治。再者，不少结石症患者死后火化，却无一例有结晶体存在。况且，出舍利子的高僧，生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。
所以，舍利子到底是个什么东西，现在还没有弄清楚。而对于佛教的说法，尽管看起来可以自圆其说，但在佛教徒以外的人中，却难以流行起来。因此，舍利子究竟是什么，只能留给以后的人去探究了。
【释迦牟利舍利子】
世尊佛陀将涅般前的事迹都记载在<<大涅般经>>，经中叙述了佛陀涅般的经过，其它相关经文包括了<<大善见王经>>等经书。
佛陀是在公元前544年在库系那拉(Kusinara) 涅般。当时佛陀的圣骸供十方众生瞻仰了六天后，在第七日，被火化。火化的火焰被清香的净水熄灭，火化处被受守护七日。这七内佛陀十方众生都前来火化处朝拜。
火化之后的佛陀舍利子经由香性之婆罗门分给以下之八个国王:
1.拘尸那城 5. 遮罗颇国
2.摩羯陀国 6. 罗摩伽国
3.毗舍离国 7. 毗留提国
4.迦毗罗卫国 8. 婆罗国
香姓婆罗则保留下来用 于平分佛陀舍利的容器。获得佛陀舍利子的国王后来各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。
神圣的释迦牟尼佛舍利子及有关宗教圣物 可分三大种类:
1:真身舍利:
这是由佛陀的肉身火化之后遗留下来的舍利，它包括了佛牙舍利，发舍利，骨舍利等
2:法身舍利:
这佛陀遗留下来的圣物，他包括了佛陀的钵，菩提树等。
3:影骨舍利:
这是由其它材料仿制或代用而成的舍利，它也受到佛徒的尊崇。'影骨舍利’包括了佛像。
