成大事者必备心态鬼谷子：做人必须要方而不割

成大事者必备心态鬼谷子：做人必须要方而不割（图片来自网络，侵权必删）人要光彩，就要“官爵尊贵，衣裘壮丽也”。就是说，做人是需要“官爵尊贵，衣裘壮丽”的。但是，“官爵尊贵，衣裘壮丽”的取得，必须是依靠前面提到的“方、廉、直”来获得的。如果不是这样，“官爵尊贵，衣裘壮丽”的结果还是不要的好。同时，在已经有了“官爵尊贵，衣裘壮丽”的光彩结果时，一定不要炫耀自己。人要方正，就要“内外相应也，言行相称也”。就是说做人必须方正，要表里如一、言行一致。只有“内外相应，言行相称”的人，才可以称得上是品德高尚的人。做人，就必须做这样的人。做人必须方正，要“内外相应，言行相称”，并且不宰割别人。人要廉正，就要“必生死之命也，轻恬资财也”。就是说做人必须要有舍生忘死、不贪钱财的精神。只有这样，才可以称得上是廉正的人。做人，就必须做这样的人。做人必须廉正，要“必生死之命，轻恬资财”，并且不刺伤别人。人要正直，就要“义必公正，公心不偏党也”。就是说做人必须

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《韩非子•解老》中，引用老子的话，对做人提出了明确的要求：必须要“方而不割，廉而不刿（guì），直而不肆，光而不耀”。

“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的大意是：

人要方正，并且不割伤别人；人要廉正，并且不刺伤别人；人要正直，并且不放纵自己；人要光彩，并且不炫耀自己。

那么，什么才是“方、廉、直、光”呢？《韩非子•解老》中这样说：

“所谓方者，内外相应也，言行相称也。所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。所谓直者，义必公正，公心不偏党也。所谓光者，官爵尊贵，衣裘壮丽也。”

“廉”的本意是指厅堂的侧边，这里是“有棱角、有节操”的意思。“必生死之命”是说，就是冒着生命危险也一定去完成使命，指舍生忘死。

人要方正，就要“内外相应也，言行相称也”。就是说做人必须方正，要表里如一、言行一致。只有“内外相应，言行相称”的人，才可以称得上是品德高尚的人。做人，就必须做这样的人。做人必须方正，要“内外相应，言行相称”，并且不宰割别人。

人要廉正，就要“必生死之命也，轻恬资财也”。就是说做人必须要有舍生忘死、不贪钱财的精神。只有这样，才可以称得上是廉正的人。做人，就必须做这样的人。做人必须廉正，要“必生死之命，轻恬资财”，并且不刺伤别人。

人要正直，就要“义必公正，公心不偏党也”。就是说做人必须要公心做事，公心处事，不偏向自己的亲属下属。只有这样，才可以称得上是正直的人。做人，就必须做这样的人。做人必须要正直，要“义必公正，公心不偏党”，并且不放纵自己。

人要光彩，就要“官爵尊贵，衣裘壮丽也”。就是说，做人是需要“官爵尊贵，衣裘壮丽”的。但是，“官爵尊贵，衣裘壮丽”的取得，必须是依靠前面提到的“方、廉、直”来获得的。如果不是这样，“官爵尊贵，衣裘壮丽”的结果还是不要的好。同时，在已经有了“官爵尊贵，衣裘壮丽”的光彩结果时，一定不要炫耀自己。

做人，必须要“方而不割，廉而不刿、直而不肆，光而不耀”。

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