台州有多少方言，台州方言究竟是
台州有多少方言，台州方言究竟是▲《海之门》剧照-图片来自百度这张纸下面还有几层纸，已经看不出有多少年份了。看到左上角露出一角，有一层最下面的纸，贴的到结实，比压盖它上面的几层都结实。纸色已是灰白色的了，我想原来它应该是红纸。在这露出来的这一角上，画着一道符，符旁边赫然写着：“百劫尽消”四个字，这四个字一下子吸引了我的注意力。哦！我们口头常说的什么“叭脚星霜”之类的话，原来是这几个字啊。但也有一些方言词写出来，反而使人更加糊涂：“这是什么意思？”比如有一个词：“呸脚声扫”，解释是扫除晦气的用语。使人看了莫名其妙。“扫”字可以解释是扫除的意思，但“呸脚声”是个什么东西？为什么可以拿来扫晦气？▲周汇平先生的近照记得二三十年前，是在上世纪八十年代后期，有一次进入正在修缮的小庙宇。庙里面到处堆满了新旧建筑材料和废料。走进一个小偏殿，里面也横七竖八堆放建筑废料。我看到右边的墙壁上贴着有些褪色的红纸，上面写满资助者的名单和金额。名单
近些年，由于各地方对当地旅游资源的发掘，对方言的关注度也有所提高。我们台州也一样，大家对方言表示出空前的关注。于是地方电视也开辟了方言节目。
这样更引起人们的进一步思考：我们的方言有没有文字？是怎么写的？文人们纷纷写文章挖掘整理，有的发表在文学杂志上，有的发表在自己的文集上，有的还出版了方言的专著。整理出来的方言词果然有不少使人眼睛一亮的句子：“哦，这句话原来是这样写的”。
▲台州话分布图-图片来自百度
一、百劫尽消
但也有一些方言词写出来，反而使人更加糊涂：“这是什么意思？”比如有一个词：“呸脚声扫”，解释是扫除晦气的用语。使人看了莫名其妙。“扫”字可以解释是扫除的意思，但“呸脚声”是个什么东西？为什么可以拿来扫晦气？
▲周汇平先生的近照
记得二三十年前，是在上世纪八十年代后期，有一次进入正在修缮的小庙宇。庙里面到处堆满了新旧建筑材料和废料。走进一个小偏殿，里面也横七竖八堆放建筑废料。我看到右边的墙壁上贴着有些褪色的红纸，上面写满资助者的名单和金额。名单有些破碎，露出下面还有纸张，不知写些什么？从纸的褪色程度看可以看得出的是时间有些长久。
这张纸下面还有几层纸，已经看不出有多少年份了。看到左上角露出一角，有一层最下面的纸，贴的到结实，比压盖它上面的几层都结实。纸色已是灰白色的了，我想原来它应该是红纸。在这露出来的这一角上，画着一道符，符旁边赫然写着：“百劫尽消”四个字，这四个字一下子吸引了我的注意力。哦！我们口头常说的什么“叭脚星霜”之类的话，原来是这几个字啊。
▲《海之门》剧照-图片来自百度
10多年前（在2005年播放），椒江拍了一部电视连续剧《海之门》，名演员杜源、吕中、李雪健、于震、海清主演，在剧中出演剧中人“老八姑”。记得在最后一集的一个镜头中老八姑乘船离开海门码头。
此时她用台州方言的腔调说了一句“百劫尽消”屏幕画面打出字幕就是“百劫尽消”一字不错。我当时觉得这简直是神来之笔，起到画龙点睛的作用，把台州的方言首次搬到屏幕上。感谢那位编剧没有把这几个字弄错。
这是一句道家咒语，意思非常明白。“劫”是磨难，是晦气。百劫是众多的磨难。“尽消”是全部消解。意思是所有的劫难、晦气在我说了这句咒语之后全部消解。果不其然，在生活中人们碰到晦气倒霉的时候，在说了这句咒语后，真的觉得心情舒畅不少。
▲道教咒语-图片来自百度
咒语是我国自古流传下来的最简单最省成本的消灾方法。我们的先民，十分崇敬鬼神。凡是办事、出门、碰上疑难事都要先问卜请示鬼神。碰上晦气的事更要请鬼神来消灾。商代的甲骨文保留了许多这方面的记录。
游国恩主编的《中国文学史》第一册P17就记录了这样一段咒语：
“土，反其宅；水，归其壑；昆虫，毋作；草木，归其泽。”这是上古时代的咒语，早已从人们生活中消失了。
现在我们口头常说的“百劫尽消”是后来才有的，还活在群众的口语中。人们不禁要问：既然还活在人们的口语中，为什么发音变了，字也写不出了？
其实原因很简单，因为这种语言本来就属于“下里巴人”之类，不入大雅之堂，人们只在口头使用，不见诸文字。一代一代人以口口相传，只记其音，不见其形。由于年代久远，难免出现走音，而且越走越远，最后以讹传讹，竟不知原来面目了。
现代人要恢复这四个字，也不仔细考察，就马马虎虎就音找字，找几个发音相近的字填上。又以错误的字为基础，随意解释，弄得面目全非，令人哭笑不得。如果后来人误以为这些文章是正确的，再把这些错误的文字传承下去，岂非贻误后人。
▲图片来自台州晚报（仅为配图，与此文无关）
二、含糊调
这种随意填字，生造成语的现象还真的不少。
我再举二例：
有一句三字方言形容说话含糊不清，有人写成“念糊调”，也有人写成“年乌兆”。写成“念糊调”还有点意思，即使不对也离愿意不远。但写成“年乌兆”真是不知所云了。真确的写法是：“含糊调”。就这么简单。原本很简单的字句，被人们自己往复杂处想，弄得扑朔迷离，云里雾里了。
那为什人们口语把“含糊调”说成“念糊调”或“年乌兆”呢？愿因主要在这个“含”字上。“含”字现在大家都读成“han”，不知还有多少人记得这个“含”字在当地从来都是读成“yan”的，与“延”字同音。读“han”是在普通话的影响下，向普通话靠拢的结果。与“含”字同音的“寒”、“韩”也是如此，原来都读“yan”，现在都读“han”。
这个“含”字读的“yan”音还没有消亡，还话在人们的口语中，例如说：“把东西含在嘴里”这句话时，这个“含”字大部分人还用“yan”音。
▲图片来自600新闻（仅为配图，与此文无关）
三、夹紧（石長）【读“伥”】
还有一句形容一些人喜欢往人多的地方硬凑的词，有人写作“夹近盛”。谁能解释是什么意思？三个字错了二个，无论如何解释不通，这是治学不严谨的表现。正确的字应该是“夹紧（石長）”。“（石長）”字是石旁加長字。这个字一般字典查不出来，连《辞海》也不收此字，电脑当然打不出来。
《康熙字典》里有此字：“除更切，塞也”，读“伥”，意思是硬塞进去。这句方言的意思是：“在已经夹紧的地方，硬塞进来”。多么形象，多么生动！再也找不出比这句话更传神的词语了，应该把它发掘出来，发扬光大。
当把它写成“夹近盛”后，你能解释出来吗？
（后记：现在原来有许多没有字的台州椒江方言口语，已考证出有文字，这方面程和平先生比较专业。）
作者简介：
周汇平：
1945年出生，浙江临海人。
台州市诗词学会副会长
椒江区书法家协会顾问
现担任台州市老年大学诗词教师
椒江区老年大学诗词老师
莫道本土无文化，用心发掘鸣天下！
【“台州市本土文化研究会（筹）”招会员】
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【文字：周汇平】
【整理：里长】
【图片：网络 台州二套 台州晚报等】
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