仓央嘉措到底活了多少岁（他少时是聪明的神童）
仓央嘉措到底活了多少岁（他少时是聪明的神童）老年的时候，则成为了酒肉穿肠过佛祖心中坐的日本版济公。中年的时代，是日本版的仓央嘉措夜狼想告诉你的是，历史上的这个小和尚一休，比漫画本身还要传奇。他的一生总结下来就是：少年的时代，是聪明的一休
如果搞一个问卷调查，在中国最出名的日本和尚是谁？
前三名一定是同一个人：一休、一休，一休。
对于广大如夜狼般的60、70后来说，聪明的一休哥就是童年时代的偶像级人物。也是上世纪80、90年代日本漫画的三大知名IP主角（另外两位是阿童木和咛当猫）。
一休这个漫画人物，是否有原型呢？
夜狼想告诉你的是，历史上的这个小和尚一休，比漫画本身还要传奇。
他的一生总结下来就是：
少年的时代，是聪明的一休
中年的时代，是日本版的仓央嘉措
老年的时候，则成为了酒肉穿肠过佛祖心中坐的日本版济公。
他就是一休宗纯，日本一代名僧。
［图：名僧一休宗纯］
作为一代传奇高僧，一休宗纯的出身就非常离奇，他的生父是当时的日本天皇后松小天皇，他的母亲是当时日本南方名门腾原氏的女儿。
为什么天皇的儿子一出生就被送到了寺院呢？原来当时后松小天皇并不是日本岛上唯一的天皇，他只是日本岛上北方的天皇，南边还有一位，那段时期也被称为日本的南北朝时期，一山难容二虎（尽管这两只老虎都被幕府将军们关在了笼子里，跑不快），两个天皇在各自幕府将军的支持下自然是拳来腿往，打得个不亦乐呼。
后来北方的后松小天皇所在的北方幕府出了一个特能打的将军叫足利义满，把南方的天皇后龟山天皇打得找不着北，被迫破产，日本取得短暂统一。而腾原氏则是支持后龟山天皇的，心有不甘，于是就使美人计，把家族一个叫腾原照子的绝色美女送到后松小天皇身边，伺机行刺。
但到了后松小天皇身边的腾原照子却爱上了后松小天皇同学，还给他生了个儿子，就是后来的一休宗纯。
一休宗纯的这段身世夜狼怎么听怎么不靠谱，其实无论是南边的天皇还是北方的天皇，都是摆设，有多少国恨家仇，得找有日本曹操之称的足利义满，关人家后松小同学啥事。
一休宗纯生下来之后，因为南方的背景，曹操（哦，不对是足利义满）不允许他呆在宫中，但这位日本曹操明显不够狠毒，于是把一休宗纯送到了安国寺，让其终身未获得王族身份。
看过一休漫画的人大约都知道一休哥的这段背景，这是史有其事。
一休的童年已经被传奇化了，他怎么聪明怎么天天和足利义满当杠精，每每气得让这位幕府将军吐血的事我们就不讲了，在安国寺，一休成长为了一个有出身有知识有才华有颜值的五有和尚。
当然还少讲了一样，有激情。他把他的少年的聪明大部分转化成了诗人的激情。
他的人生是跳跃式的，早年，跟随高僧象外集鉴，他是一位极虔诚和遵守佛教教规的小和尚。
象外集鉴逝世后，他痛不欲生，一度自杀，随后人们发现那位寡欲清心，一心苦修的一休宗纯不见了，变成了一个背世叛欲的狂僧。
他给自己起了个名字叫狂云子。
狂云子完全不顾当时佛家的种种戒条，他四处流浪，风花雪月，大口喝酒大块啃肉。
还天天流连妓院，还天天写湿晒微博发朋友圈秀自己的性福生活。
据传他还有湿云：
［美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟］
［我有抱持睫吻兴，意无火聚舍身心］
那德性，就是日本版的仓央嘉措，
他干得最叛经离世的一件事可能就是他的第二位师父日本名僧开山大灯国师百年大忌的时候，他带上了一位妹子前往，别的和尚都在颂经超度，他夜夜与美女同宿，喝酒调情啪啪啪。事后还斌诗明志：
［开山宿忌听讽经，经咒逆耳众僧声，
云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。］
尽管一休宗纯行事如此癲狂，但当时的日本佛教界对他的评价却很高，28岁的时候，开山大灯国师便确定他为自己的衣钵传人，他玩世不恭、放荡形骸的形象也被日本民间流传，于是才有了后来的一休哥的故事。
一休宗纯的前半生很放荡，但他四十七岁的时候（1441年）日本爆发嘉吉之乱，随后又是天灾，全岛无处不战流民遍野，对一休的刺激很大，之后他开始积极入世，其文学作品更多的表现民间疾苦，而也开始授受当局者的任命担任寺院主持，收容流民，并重修了大德寺。
但寺院这小块地方明显关不住一休宗纯这匹野马，时局稍好，他又丢下主持职务，四处云流，当一个快乐的花和尚。
而爱情，是云游僧一休宗纯生命中不能缺少的必需品，老一休在七十六岁的时候，还来了一段黄昏恋，他爱上了小她3岁的盲人歌女森也，这段恋情持续了近十年。
自不用说，有了爱就有了湿意，老一休也为森也写了很多好湿，比如：
鸾舆盲女共春游，郁郁胸襟好慰愁，
放眼众生皆轻贱，爱看森也美风流。
风流的一休和尚一直活到了八十八岁，1481年病逝于酬恩庵。
死后他的弟子将他生前的千余首诗结集，编成了《狂云集》，是日本文学史上很重要的一部作品。
从聪明的小一休到日本版的仓央嘉措，再到老年版的好色版济公，哪一种版本的一休你最喜欢呢？
《夜狼文史工作室》主编：夜狼啸西风
