三个千古传颂的诗句，这些刷屏诗句谁想出来的

三个千古传颂的诗句，这些刷屏诗句谁想出来的日本援助诗句之所以在中国引起反响，除了文字的优美，也源于背后更深层次的文化认同。“投之以熊猫，报我以口罩”在日本舞鹤市驰援大连的物资上，每个箱子外面都贴了一句诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”此诗出自王昌龄的《送柴侍御》，据《京都新闻》报道，建议挑选这两句诗的，是在舞鹤市政府工作、来自大连的国际交流员曲振波。“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”在日本富山县给辽宁省的驰援物资上，贴有这首中文小诗。它是由富山县经贸联络官孙肖原创的。孙肖在接受环球网采访时透露，为了创作这首小诗，她还在微信上请教了两位高中时期同样爱好文学的闺蜜，尽管现在三人分散在日本、新西兰和英国三地，但大家一起想了很多方案，最终敲定了现在的版本，“我们都在中国出生长大，接受教育，后来学习不同的语种，定居海外。没想到，代表中国文化的诗句今日以这种方式回到祖国，文化的传播轨迹非常神奇。”当然，这些承载着友谊和祝福的诗

“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”又刷屏……连日来，日本援助中国抗疫物资上的古诗词火了。就此话题，记者采访到《人民中国》杂志社总编辑、日本文化研究专家王众一。他一直致力于研究国际传播、大众文化、翻译学实践与理论等，对中日文化交流史有较多关注，近年尝试以汉俳形式汉译日本俳句、川柳，并从事汉俳创作。

刷屏诗句多出自华人创意

“在疫情中接到来自异国的问候，大家都觉得很温暖，特别是用中国传统诗句的形式，让我们觉得格外暖心。”长期从事对日报道与交流工作的王众一注意到，这几天自己的朋友圈也被这些优美感人的诗句刷屏了，“但很多人只看到了箱子上的诗句，并没有细究诗句的来源。”

事实上，随着这些图片的广泛传播，已经有媒体调查发现，这些诗词文案几乎都是中国人想出来的。比如，“岂曰无衣，与子同裳”，出现在NPO法人仁心会联合日本湖北总商会等四家机构的捐赠箱上。NPO法人仁心会是一家在日华人公益组织，“岂曰无衣，与子同裳”这句诗，则是由一位在日本读博的留学生提议使用的。

在日本舞鹤市驰援大连的物资上，每个箱子外面都贴了一句诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”此诗出自王昌龄的《送柴侍御》，据《京都新闻》报道，建议挑选这两句诗的，是在舞鹤市政府工作、来自大连的国际交流员曲振波。

“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。”在日本富山县给辽宁省的驰援物资上，贴有这首中文小诗。它是由富山县经贸联络官孙肖原创的。孙肖在接受环球网采访时透露，为了创作这首小诗，她还在微信上请教了两位高中时期同样爱好文学的闺蜜，尽管现在三人分散在日本、新西兰和英国三地，但大家一起想了很多方案，最终敲定了现在的版本，“我们都在中国出生长大，接受教育，后来学习不同的语种，定居海外。没想到，代表中国文化的诗句今日以这种方式回到祖国，文化的传播轨迹非常神奇。”

当然，这些承载着友谊和祝福的诗句，无论出自何人之笔，都同样体现了日本援助机构的一份真情和用心。王众一认为，这也是中日民间友好交流的体现，“现在中日交流非常密切，日本有孔子学院，也有很多中国人在日本留学、工作，活跃在日本社会的方方面面，你中有我，我中有你。所以，这次援助武汉的行动，是中日互动合作的结果，我们应该引以为豪。”

“投之以熊猫，报我以口罩”

日本援助诗句之所以在中国引起反响，除了文字的优美，也源于背后更深层次的文化认同。

“日本文化深受中华文明的巨大影响，所以他们选择了一种能够打动我们心弦的方式给我们鼓劲。”王众一认为，当一方有难时，外界除了物质上的援助，精神支持也是能使人深受鼓舞的，“这是一种情感力量，是两国民间友好的文化体现，也是命运共同体的体现。它提醒我们，今后在文化交流上，要多做这种努力，付出真情实感，才能真正共情。”用对方熟悉的文化形式去打动对方，王众一就曾策划过这样的现象级报道案例。2016年熊本发生地震时，《人民中国》策划了一幅“熊猫给熊本熊送竹笋”的原创漫画，体现来自中国的慰问。尽管当时中日关系还处在低潮，但两只憨态可掬的动物走到一起的形象，超越了中日关系中现实的隔阂，萌化了许多读者。地震发生第二天推出的这个动漫形象，也引发了网络上大量的模仿，有在日华人媒体报道时，用中文和日文分别写道：“大家都是‘熊’，大家都是‘生命’。”

“投之以熊猫，报我以口罩。”王众一笑称，这可能就是文化的力量，“我们应该有足够的文化自信，去开展这种文化交流。”“可以看到，当时两国人民用汉字、汉诗做文化交流是没有障碍的”，王众一强调，这几年传统文化热正在中国兴起，“应该看到像《中国诗词大会》等节目都火了，中国年轻人学诗词学传统文化的风潮越来越盛行。” 本报记者 李俐