乔任梁最后怎么想的？需要被松绑的乔任梁父母们

乔任梁最后怎么想的？需要被松绑的乔任梁父母们在这种心理的操纵下，站着说话不腰疼的人越来越多，能发现失独者困境的人越来越少。汶川地震十周年的新闻报道《走出阴影：震中失独家庭的疗伤十年》中披露，“一个失独家庭没有其他收入来源，这个家庭就靠这笔钱（政府救济金）来生活下去”，这道出了失独家庭的现实困境——身后是无尽的悲伤，眼前是难以为继的生活。没有孩子、没有储蓄、没有养老保障，也让越来越多现实的“乔任梁父母们”，不得不重新再一头扎进他们无数次想离开的世界中，那些指责江歌母亲“消费女儿”的人没有看到，失去女儿的她所面对的首要问题是，活下去。《人物》的一篇文章，让更多公众瞥见失独家庭的一角，然而“乔任梁父母们”还尚未被松绑，如果我们在发出“你为什么能这么开心”的疑问之前，能先审视自己，不用自己的情绪绑架和控制那些本就已经在竭力生活的人，或许我们能看到更多的笑容。文/敖宇（山东大学）

近日，《人物》杂志刊登了《乔任梁父母：失独之后》的文章。2021年是演员乔任梁去世的第五个年头。此前，乔爸乔妈在抖音录制做菜小视频遭到不少网友炮轰，看见年逾花甲相依为命的两位老人被贴上“儿子都死了还这么高兴”的标签，我不禁想到江歌妈妈直播做电商时，网友那一句 “你为什么能这么开心”的质问。

你为什么能这么开心？质问的不是江歌妈妈，抑或是乔爸乔妈，是所有从失独黑暗中挣扎爬出的父母们。好在，有人跳出来反驳道，“你还想继续用网络暴力道德绑架么”？但是 “乔任梁父母们”，正在遭遇的难道仅仅是一场网络暴力么？

美国作家朱迪斯 p.西格尔在《情绪勒索》一书中写道，情绪勒索，是指以爱之名，通过要求、威胁、施压、打击、沉默等手段，在亲子、情侣、职场关系中争夺控制权，让对方就范。它是利用自己或者别人的情绪来控制别人的一种手段。正如明明知道你能力不足的上司却微笑的对你说，“你那么优秀，怎么会完不成呢”，这位网友的潜台词正是，“你那么爱你的孩子，他死后你为什么这么开心”。

西格尔的理论，应用于亲密关系之中，但这种心理却是捆住“乔任梁父母们”的根源所在。山东社科院崔树义的调查显示：截至2012年，每年新增“失独者”约7.6万个。60%以上的失独父母，都患有不同程度的抑郁症。失独父母本身就对外界看法十分担忧，对开始新生活有很强的抵触心理，而网友却利用这一心理，捆绑住本就举步维艰的“乔任梁父母们”，让他们按照自己的心里设想进行角色扮演。事发时，安慰道“节哀”，等到人家要开始新的生活时，又期待着受害者以泪洗面、生活潦倒、痛不欲生的生活状态，便跳出来质疑，“你不是很爱你的儿子么，为什么还笑得这么灿烂”，借此来获得控制的快感。

在这种心理的操纵下，站着说话不腰疼的人越来越多，能发现失独者困境的人越来越少。汶川地震十周年的新闻报道《走出阴影：震中失独家庭的疗伤十年》中披露，“一个失独家庭没有其他收入来源，这个家庭就靠这笔钱（政府救济金）来生活下去”，这道出了失独家庭的现实困境——身后是无尽的悲伤，眼前是难以为继的生活。没有孩子、没有储蓄、没有养老保障，也让越来越多现实的“乔任梁父母们”，不得不重新再一头扎进他们无数次想离开的世界中，那些指责江歌母亲“消费女儿”的人没有看到，失去女儿的她所面对的首要问题是，活下去。

《人物》的一篇文章，让更多公众瞥见失独家庭的一角，然而“乔任梁父母们”还尚未被松绑，如果我们在发出“你为什么能这么开心”的疑问之前，能先审视自己，不用自己的情绪绑架和控制那些本就已经在竭力生活的人，或许我们能看到更多的笑容。

文/敖宇（山东大学）