古巴比伦如何形成的，神奇巴比伦从王室到民间

古巴比伦如何形成的，神奇巴比伦从王室到民间在这里我们忘却时空，去巴比伦的阿芙罗狄忒神庙一探究竟。为什么每个女性都要做一次妓女呢？所以，当古希腊人希罗多德第一次来到这里时，感觉巴比伦就是个完美的世界，可随着时间推移，他终于找到了一些破绽，而且还把这些破绽写进了《历史》一书。书中最大爆料：在巴比伦，从王室到民间，每个女性一生必须做一次妓女。巴比伦遗址图片

也许人们都知道，在我们赖以生存的这颗星球上，曾有过四大文明古国，即：古埃及、古中国、古印度和古巴比伦。

几千年来，历经时间拷问，前三个已绵延至今，唯有古巴比伦被埋进了历史的黄沙。

但考古发现，古巴比伦也是个梦幻般的国度，令人心驰神往，还被史学家们定义为“人类文明的摇篮”。

是的，它既有《汉谟拉比法典》和深刻《伊索寓言》；还有美轮美奂的空中花园，以及能够抵御滔天洪水最早的“诺亚方舟”。

所以，当古希腊人希罗多德第一次来到这里时，感觉巴比伦就是个完美的世界，可随着时间推移，他终于找到了一些破绽，而且还把这些破绽写进了《历史》一书。

书中最大爆料：在巴比伦，从王室到民间，每个女性一生必须做一次妓女。

巴比伦遗址图片

为什么每个女性都要做一次妓女呢？

在这里我们忘却时空，去巴比伦的阿芙罗狄忒神庙一探究竟。

在巴比伦人心中，阿芙罗狄忒神庙是他们精神上的伊甸园，这座神庙无比圣洁，就像天河上的第一块冰川，被人们顶礼膜拜，还称它为圣域。

根据相关法典规定，生活在这片土地上的所有女人，包括王室公主或是民间的丑妇，一生至少要到神庙去一次。

之所以去神庙，是因为她们要完成一项伟大的仪式一一做一次圣娼一一出卖自己的身体，反过来，还必须把赚得的钱无私回赠给神庙。

书中描述，每天，阿芙罗狄神庙前人流如织，随时随地聚集着来自全国各地的妇女。

她们自发地背着行囊，无论高山还是大海都挡不住那颗驿动的心，她们静静地等待着，冀希望那个神秘的男人闯入自己。

为增加仪式感，工作人员还用一条条长长的绳子在神庙中间隔出一条通道。男人们沿着这些通道涌入，去寻找他们心仪的女人。

那女人们呢？轻轻地捂着面，明眸皓齿含着羞怯也在探寻那如电的目光。只是，她们却没有主动选择的权利。

阿芙罗狄神庙图片

当男人选中某个仪态万方的女人后，就会把钱币丢到她面前，然后对这个女人说：

我以米利塔女神的名义，祝福你。

不管钱多还是少，无论这个男人是英俊抑或丑陋，被相中的女人都无权拒绝，因为这是米利塔女神让他们在此时此刻相遇的。

接着，两个人来到神像前，男人或会迫不及待，女人也会忘掉羞怯，一番云山雾雨，完成人世间所谓最圣洁的交合。

事毕，女人穿戴整齐就可以回家了。而这就是巴比伦法典中唯美的“圣娼”仪式。

表面看，圣娼仪式高贵而又典雅，实际却有很多意外，甚至还会出现一些尴尬的局面。

因为，年轻漂亮的女子来到神庙，几乎不需要担心什么，往往会很快完成任务。可年老色衰的丑妇呢？

前面已经说过，在神庙女人只有被选择的权利，面对挑剔的目光只能静静地等待，所以年老色衰的一般要等上很长时间才会有人光顾。

有的或需等几年，极个别的即便望穿秋水也无人问津，这样一来，这个女人就必须在神庙里守候一辈子。

巴比伦修女图片

那么，问题来了，阿芙罗狄神庙到底是纯洁的圣域还是肮脏的淫窝呢？

这些问题，请允许笔者慢慢剖析。

首先，神庙的祭司们颇有创意，让每个女人一生去圣域一次，而且要求在神灵面前完成交合，这样的行为似乎对“圣娼”的合法性作了一个完美的解释。

但细心的朋友一定发现了其中的漏洞。

既然突出一个“圣”字，那就应该要求每个女人必须冰清玉洁，或者只能为某个指定的宗教领袖服务。

但从女人的年龄结构看，既有少女，又有老妇，只要在人生的某个时间节点去完成这项任务就可以了。

其次，《历史》一书中，对男人没有任何约束。换句话说可以在圣域自由出入。

另外，女人在出卖身体后必须把“劳动所得”无私奉献给圣域，这即是让神庙的大佬们赚取了惊人的财富。

综上所述，神庙就是打着信仰的旗号，披着合法的外衣，合情合理地开了一个妓院。

巴比伦神庙图片

不过，关于“圣娼”，不同历史时期却有不同的理解和看法。

人类学家罗素在《婚姻革命》一书中曾有自己的表述。他认为：

古代，这种制度非常盛行。在许多地区，女人会主动前往寺庙，在祭祀过程中会同偶遇的陌生男子进行交合。在一些地方，寺庙里的女祭司本身就是娼妇。

这种风俗的起源，最初应该是想通过“上帝的恩赐”让女人怀孕，或者是用这种仪式来完全某种巫术，祈求粮食丰收。

罗素的观点：“圣娼”是某个地区或某个时代的产物，似乎认可了其中那个“圣”字，又或表现了蒙昧时代人们对大自然的敬畏和无奈。

但我国一些学者却认为：

“`圣娼’是历史上最早的娼妓”。而这个观点和罗素的观点就有些冲突了。

在这里，笔者对谁是谁非不敢妄加评议。但个人以为，古巴比伦的“圣娼”仪式一定有别于罗素笔下的“圣娼”仪式。

虽然罗素笔下的“圣娼”仪式在许多地区很普通，但具体到某个国家却是个例。所以可以推断，古巴比伦的“圣娼”其实就是去当妓女，神庙的功能和妓院也完全没有区别。

因为它伤及了全国的每一个女人，让充满欲望的男人主动掏起了腰包，而神庙的祭司们却最终收割着韭菜。

巴比伦神庙遗址图片

提到古巴比伦，就不得不说说空中花园。

希罗多德描述：

水果鲜花、瀑布、花园高悬在宫殿的阳台上、奇异的动物。

空中花园是一个由沥青和砖块支起的拱顶石柱建筑，台阶上种着翠绿的树木，河水从每层台阶上流淌而过，远远望去就像是一座完美的世外桃源。

据传，空中花园建造与布尼甲尼撒王的王妃阿美伊斯有关。

阿美伊斯从一个遥远的国度嫁到巴比伦，不适应这里的气候，加之想念家乡常常一个人躲在角落里哭泣。

布尼甲尼撒非常珍爱王妃，于是在公元前600年左右下令，誓言打造一座和王妃家乡一模一样的宫殿，而且必须湲流环绕、流水淙淙、鸟语花香。

本来，这座建筑是为治疗佳人的相思病，不料，却成了世界第七大奇迹。

虽然，巴比伦的史书没有记载过空中花园，但随着考古发现，在伊拉克首都巴格达以南约50公里处，却找到了她的遗迹。

地面上的建筑已随着时光流逝飘散而去，但地下的灌溉系统却异常发达，就连当今设计排水系统的大师也叹为观止。

这或许又印证了中国的一句古话：佳人一笑可倾城，再回眸可倾国。

空中花园想象图

关于古巴比伦至今还流传着很多故事，比如：

巴比伦之囚，七块创世泥板和“诺亚方舟”的原创讨论等等，对，还有《圣经》。

总之，这个地方无处不透着神秘，或就像当年的空中花园一样。

参考资料《四大文明古国之巴比伦》

图片：来自头条图库