雨中泪宋词：宋词里的眼泪

雨中泪宋词：宋词里的眼泪柳青青。酒清清。雨脚涔涔忆渭城。一尊和泪倾。 山青青。水清清。水阔山重不计程。愁堆长短亭。——洪适《长相思》聚时难，散时难。见时难，别时难。走也难，留亦难。醒也难，醉亦难。此别意，岂一难字了得？怕作浮萍聚，难奈一朝别，今夕后，盼何夕，千头万绪，个个难解。黯然有泪，悲至泣下，此境于《诗经》已具。被王士禛推为“万古送别之祖”的《邶风·燕燕》中曰：“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨！”“之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣！”“瞻望弗及”，视之茫茫，则心有戚戚，目生迷离。生离难避，死别终来，人间常事，世间离别泪眼，怕难有干时，山程水程往复，怕离酒难尽，愁肠难断。如：宋词中与泪相关的词汇有很多，诸如：泣、哭、号、泫、涕、啼、咽、哽咽、呜咽、潸然、真珠、玉箸等。1.别泪_"忽被惊风吹别泪，只应天也知人意"（周邦彦：《蝶恋花》）人总在路上，生来忙碌，为名，为利，为家，为国，为生

人生有不称心事、不遂愿故，煎于心肺，溢于眼眸，一片冷淋漓。有亟盼之喜心、难得之悦情，染透眉梢，诉于天地，几处泪纷飞。悲欢离合，世事沧桑，“泪”因悲喜的心理内蕴，催动主题吸收生活中千情万感，结体于具丰富情感内蕴的意象。

深沉情感聚于滴滴晶莹、迷离的泪珠，悲喜在明澈的眸中闪烁、流淌。多样的感受跳跃于敏感的性灵，鲜活的文字诉说着斑驳的泪境。如：

“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”——李商隐《泪》

诗中展现了“泪”之丰富情感。失宠之泪，漂泊之泪，伤悼之泪，感恩念德之泪，去国离乡之泪，英雄末路之泪，送别之泪，壮怀失意之泪，诸般内心的愁绪、兴泪的情怀，带着悲与愤、痛与憾，诉说着人生的无奈与残缺。

宋词中与泪相关的词汇有很多，诸如：泣、哭、号、泫、涕、啼、咽、哽咽、呜咽、潸然、真珠、玉箸等。

1.别泪_"忽被惊风吹别泪，只应天也知人意"（周邦彦：《蝶恋花》）

人总在路上，生来忙碌，为名，为利，为家，为国，为生活，为理想，安不居，定难遂，聚散依依，飘泊无奈。。“知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。故别虽一绪，事乃万族。”（江淹：《别赋》）别国，别家，别朝，生离，亦或死别，境遇虽别，人生难离别境。

聚时难，散时难。见时难，别时难。走也难，留亦难。醒也难，醉亦难。此别意，岂一难字了得？怕作浮萍聚，难奈一朝别，今夕后，盼何夕，千头万绪，个个难解。黯然有泪，悲至泣下，此境于《诗经》已具。被王士禛推为“万古送别之祖”的《邶风·燕燕》中曰：“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨！”“之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣！”“瞻望弗及”，视之茫茫，则心有戚戚，目生迷离。生离难避，死别终来，人间常事，世间离别泪眼，怕难有干时，山程水程往复，怕离酒难尽，愁肠难断。如：

柳青青。酒清清。雨脚涔涔忆渭城。一尊和泪倾。 山青青。水清清。水阔山重不计程。愁堆长短亭。——洪适《长相思》

渭城山青柳色新，一曲阳关泪满樽，长亭复短亭，水阔又山重。渭城，樽酒，阳关曲，长短亭，山山水水，构成了古人送别的常境。眼前多少景儿，耳边几处清啼，都供一腔愁闷，惹一场无眠。

“君泪盈。妾泪盈。罗带同心结未成。江边潮已平。”（林逋《相思令》）两岸青山隔散同心罗带，潮水不系舟，行人去难留。多情伤别，催发处，执手相看，满目萧瑟凄残，冷落两处愁肠，激起孤愁，催成别泪，离恨同心，各自销魂。“罗巾沾泪血。尽做刚肠如铁。到此也应愁绝。”（蔡伸《谒金门》）多少愁，多少怨，多少恨，多少泪，别时知情重，情重知别难。悲难承处忽生怨，欲拚舍，去来休，终难拚处，有情无怨。

1.1.友情

别时难忍泪，首先因情，情难舍，不堪离索，山遥水阔。友情深，锁住愁肠，一樽芳酒，难拚两下离愁。钟情浓，怜伊眉蹙，恨不长留，双宿双飞。友情难拚，爱情难舍，目前几多别泪。

友人相别，多在江边，送一叶扁舟归，天水苍茫，心亦飘渺。千般好景，万种柔肠，难留逝水，难挽行舟，不堪泪眼，情深意浓。如：

泪眼送君倾似雨。不折垂杨，只倩愁随去。有底风光留不住。烟波万顷春江舻。老马临流痴不渡。应惜障泥，忘了寻春路。身在稼轩安稳处。书来不用多行数。——辛弃疾《蝶恋花·继杨济翁韵饯范南伯知县归京口》

柳丝轻扬，荡漾思绪，千丝万缕，挽住行人。折柳送别，本为常态，渲染别愁，点缀留意，留不住，柳尚随人，伴人长忆。词人却弃而不折，直以愁心随人归去，乃因离心难托，难倩柳丝牵绊离人。罗隐《柳》诗云：“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”汤显祖《紫钗记·阳关》一出亦言：“纤腰倩作绾人丝，可笑他自家飞絮浑难住！” 瓢忽不定的柳絮，本自无据，愁心怎任其托，己自难留，何论留人。且眼底风光无限，依旧留人不住，况只一树垂杨？只有愁心，真真切切，长在己心，长随别人，无限牵念。别时满目凄然，倾泪雨下，淋湿了心情，冰冷了离肠，感情之深，别愁之悲，一时明现。“情似游丝，人如飞絮。泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。”（周紫芝《踏莎行》）留不住，莫相忘，鸿雁传书，只言片字，已慰相思。“归去江山应得助。新诗定须多赋。有雁南来，槐溪千万，寄我惊人句。”（赵长卿《夜行船·送胡彦直归槐溪》）有诗来，有书诉，消息常通，可慰别愁。却不知，不待慰成，未到归期，方别之悲已难承受，离时泪眼自难轻拭。一声声，且留且住，一回回，且行且转，两下心期，一处愁肠，只在无情烟柳、孤行江舟。如：

一叶下西风，寒生南浦。椎鼓鸣桡送君去。长亭把酒，却倩阿谁留住。尊前人似玉，能留否。 醉中暂听，离歌几许。听不能终泪如雨。无情江水，断送扁舟何处。归时烟浪卷，朱帘暮。——王庭珪 《感皇恩》

长亭一樽酒，阳关曲三叠，古道雨清尘，柳瘦结千丝，风冷酸眸子，相对两潸然，别去之人，感恩重，亦生悲。如：“感君一曲断肠歌，劝我十分和泪酒。”（周邦彦《木兰花·暮秋饯别》）“但觉君恩重，老泪忽潸然。”（吴潜《水调歌头》）难拚者，伤情憔悴，“系马邮亭人散后。今宵灯尽酒醒时，可惜朱颜成皓首”（周邦彦《木兰花·暮秋饯别》）。兴然归者，去从所愿，心随安便，衷悦思待，虽别难舍，且对人诉情，安慰别心。此情如吴潜《水调歌头》云：“更得十年安乐，便了百年光景，不是谩归田。谨勿伤离别，聊共醉觥船。”友人送吴潜归隐，其遂志而心向往之，故拭别泪，共醉觥筹。

1.2男女之情

男女情衷，你侬我侬，朝朝相守，欢乐难语，一朝别离，便觉悲凄。别泪洒东风。前欢如梦中。（蔡伸《菩萨蛮》）

念少年踪迹。风流声价，泪珠偷滴。（无名氏《雨中花慢》）

谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。（秦观《满庭芳》其一）

陌上行客，乍别芳姿，当时云雨心事，往日桃花春思，一时分付，悠悠似梦，梦魂无据，雨散云收，空惹啼痕。前事成尘，后会难期，茫茫心绪，接承古今，别时更觉情浓，思重空成愁。

离恨注定，留也不住，只能将一腔期望付与归程，愿归来早，相思不长。“留征辔，送离杯。羞泪下，捻青梅。低声问道几时回。”（贺铸《芳草渡》）词人赋予了主人公李清照笔下女子的娇柔而紧张、羞涩而多情。“和羞走。倚门回首。却把青梅嗅。”（无名氏《点绛唇》）一样的青春带“羞”，一样的俯首对“梅”，一“捻”一“嗅”，一“颦”一“笑”，情态宛然，微心妙现，神亦婉转，情亦缠绵。描写、抒情真切自然，细腻生动。此一“颦”，阁住一汪泪；此一“捻”，瞒住一腔愁。“低声问”，又一“羞”，有情难言苦吞咽。掩泪眸，诉别语，无泪无怨只问归。“声声肠欲断，和我也、泪珠点点成血。

一江流水，流也呜咽。告你高飞远举，前程事、永没磨折。须知道、飘零聚散，终有见时节。”（刘焘《转调满庭芳》）良人一去，伊人身似孤雁，寸心漂泊，尝尽孤凄。痴人对雁语，共你离索，你啼声咽，我愁肠断，共啼血。此一去，一片痴心，愿君好驰骋，青云平步，聚散虽渺，必有归时节，情业两团圆。“酒一杯。泪双垂。君到长安百事违。几时归。”（朱敦儒《柳枝》）情痴一语，盼归情切，率性而言，竟有事不如意之愿，语外却是浓浓的深情。志若不骋，风尘飘零，身疲神倦，可归来，伊人长在，伴君幽独，清风释愁。别语尽时，行人渐远，伫立迟回，暮沉沉，望断行处。“随君无计，留君无计，赢得泪珠两行。夕阳明处一回头，有人在、高楼凝望。”（黄机《鹊桥仙》）望不成，还入梦。“鸳帐愿从今夜，梦长连晓鸡。小逐画船风月，渡江西。”（张先《定西番》）梦随君去，梦会暂团圆，夜夜到晓。只堪叹，“薄情也见，多情也见，不似这番著相”（黄机《鹊桥仙》）。

1.3 别时杂感

“执手送行人，水满荷花浦。旧恨新愁不忍论，泪压潇潇雨。”（赵长卿《卜算子·夏日送吴主簿》）别境中，涌上心头的不只是山长水阔、匆匆难留的不舍，不只是遥不知处、魂牵梦萦的相思。旧日沉寂在心底的愁情，在别时新起的惆怅中，一齐迸发、喷薄。同情易触，悲随悲兴，喜添喜浓，一情动，诸般同情同现。

今朝别情，易触昔日别绪。此别即将带来的相思，易动彼时别离已经造就的思绪。眉间眼底崭新的别离，心头千丝万缕的旧绪，分不明，扯不断，相通的是内在深沉的孤独感，是一朝成单的憔悴与失落，是漂泊无定的凄凉，是心灵无依的冰冷，是对温暖与慰藉的渴望与依恋。如苏轼的《临江仙·送王缄》：

忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

谢逸《虞美人》中亦有深深回响：“星河渐晓铜壶噎。又是经年别。此情莫与玉人知。引起旧家离恨、泪珠垂。”此时别境触动了敛藏于记忆中的柔情，佳人倩影蓦然心现，别时泪眼朦胧依旧，愁情凄然。念玉人凄情，实乃词人一片痴心温情，满怀相思眷恋，珍重、怜惜玉人心意。玉人相思已伤，莫动旧日别忆，有情难慰，有语难诉。

2.相思怀人_“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”

“人生无别离，谁知恩爱重。”（苏轼《颍州初别子由二首》其二）遥远的距离，隔开了深情凝视，断绝了耳边呢喃，散去了会心欢笑，远去了淡然相守。别后的孤独，刻骨的相思，茫茫的期待，酝酿得情愈浓烈，思愈苦重。近与远的距离，往往在不自觉中影响人心。多见寻常，常见易厌，近则不觉罕，珍重便少几分，不能以远而难近者同视。

别恨长长欢计短。疏钟促漏真堪怨。此会此情都未半。星初转。鸾琴凤乐匆匆卷。河鼓无言西北盼。香蛾有恨东南远。脉脉横波珠泪满。归心乱。离肠便逐星桥断。——欧阳修《渔家傲》

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。——欧阳修《生查子》

离多会少的“双星情绪”牵引出人间长别憾恨，同是无奈离别，一样断肠相思。敕天公留住今宵，是对人间无别、相聚久久的痴念。牛郎织女的离肠恨泪，寄托着人世真爱的期许，愿暮暮朝朝，年年岁岁，永似今夜情事，“天上人间满意”。“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”（李白《秋风词》）尝尽长长的别离煎熬，受尽人间的相思苦痛，才有这肺腑一呼，方成这朝朝痴念，一呼动摇心旌，一痴荡曳天下情魂。人间多少相思情怨，默默现此中。

2.1 寂寞成伤

梅梢弄粉香犹嫩。欲寄江南春信。别后寸肠萦损。说与伊争稳。 小炉独守寒灰烬。忍泪低头画尽。眉上万重新恨。竟日无人问。——欧阳修《桃源忆故人》

人去后，信难通，伊人寂寞万籁愁。长日听得松涛咽，流莺啼悲，魂凄凄，泪惨惨。夜来深闭门，灯初上，绮窗独倚，倾芳樽，独斟独饮，独听风雨打花枝，独不成眠，又是孤愁，一夜难挨似度年，弹珠泪，无人诉衷肠。女性词人自抒此中寂寞，如：“芳心已逐。泪眼倾珠斛。见自无心，更调离情曲。鸳帏独。”（朱淑真《点绛唇》）“人情音信难托。鱼雁成耽阁。教奴独自守空房，泪珠与、灯花共落。”（花仲胤妻《伊川令·寄外》）空闺独守，空有灯花相伴，欲并无真侣，相亲相慰者，灯下瘦影而已，影徒随身暂交欢，卿怜影瘦影怜卿。“谁言形影亲，灯灭影去身。”（孟郊《赠李观》）影亦如人不堪凭，灯灭随去，徒留孤单单一身皮囊，空怨凄迷迷暂欢忒短，短温存倏忽忽已成空，旧心事凄惶惶又伤怀。境如此，惹人叹，“谁伴明窗独坐。和我影儿两个。灯烬欲眠时，影也把人抛躲。无那。无那。好个恓惶的我”（向滈《如梦令》）。

2.2 痴心不改

爱在心扉，诉于天地，荣辱祸福，不离不弃。执子之手白首愿，生生死死总为情，世间多少痴男女，一个爱字守到白头。“问世间、情是何物，直教生死相许?”（元好问《摸鱼儿》）汤显祖《牡丹亭》题词云：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”痴情女相思情深，情到深处无怨尤。“将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。落红乱逐东流水，一点芳心为君死。”（戴叔伦《相思曲》）相思等待之信念固若磐石，情至者愿化石坚守。“君行断音信，妾恨无终极。坚诚不磨灭，化作山头石。”（陈造《望夫山》）忠贞若形影相随，如飞蛾扑火，至死不悔。此为情之至境，情浓者非必如此，而“痴”字相通。

2.3思乡

蜀道青天烟霭翳。帝里繁华、迢递何时至。回望锦川挥粉泪。凤钗斜 乌云腻。钿钿带双垂金缕细。玉佩玎 珰，露滴寒如水。从此鸾妆添远意。画眉学得遥山翠。——卢氏《凤栖梧·题泥溪驿》

卢氏有随父离乡为官的经历，才写出这羁旅乡思之作。所去之处，帝里繁华，却不是词人心心所念，功名之心无关女儿心思。旅途中疲惫困乏，风尘仆仆，词人漂泊之感顿生，频频回顾，望乡渐远。羁思触发词人乡思，此一去，怕添妆描黛时候，粉靥生远悲，眉间似故山，皆惹乡思愁。

“燕去鸿来何日了，多少世间心事。待则甚、功成名遂。”（葛长庚《贺新郎·送赵师之江州》）男儿志在四方，羁旅是其生命的常态，要了漂泊，需待功成名就。功成名就时，男儿往往亦别有壮志，不以相守为念，故其常处的一种生命状态往往是，“乡泪客中尽，归帆天际看”（孟浩然《早寒有怀》）。功名心未死，故乡情不灭，注定无止的漂泊惹出一生难尽的羁旅乡泪。

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·忆旧》

2.4 悼亡忆故

兴相思情者，所怀尚存于世，则相思有所期，尚有团圆时候一洗相思泪。所思若已离世长诀，则除去梦里，再难相会。悼亡的泪水永无欢会的喜悦稀释、替代。“浮生虽多涂，趋死惟一轨。”(韩愈《秋怀诗》其一）人生必有死，情钟者难离悼亡悲泪。

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。——苏轼《江神子·乙卯正月二十日夜记梦》

苏轼此词是悼亡的经典之作。开篇直诉相思悲情，夫妻生死相离十载，碧落黄泉，茫茫难见，但苏轼对亡妻的思念却一直深藏心底，不需刻意回想，不自觉间便浮上心头。思念生时，词人空对一座孤坟、千里松柏，感觉着坟里坟外两处诀别的凄凉，无人诉衷肠，更不堪年华憔悴。死去的人，也只能在梦中相会了。梦会时，两凝眸，无语有情，泪重重，百感集。从今后，明月相思处，断肠不休。词人之凄婉相思、深情忆念在词中表达得细腻动人。宋词中与此情相似者，尚有多处。如：“窗外冰轮依旧在，玉貌已成长别。旧著罗衣，不堪触目，洒泪都成血。细思往事，只添镜里华发。”（秦观《念奴娇》）“彩凤远，玉箫寒，夜悄悄，恨无穷。叹黄尘久埋玉，断肠挥泪东风。”（孙道绚《醉思仙》）“何处芙蓉别馆，依前杨柳离亭。东风吹泪入重局。为唤香魂教醒。”（王同祖《西江月》）

刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》为怀悼古人之作。“过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军。泪如倾。”遗民忆岳飞有泪，乃感恩敬重之怀。词人言此，乃因敬畏岳飞之英雄气概，深许其高怀气节，叹惋其壮怀憾恨，感其沉浮而动己时慨。

3.英雄泪——“滴尽英雄老泪，凄酸非是儿女”

泪中含柔情，如依依别愁、缱绻相思，乃人生常情，以审美之态视之，则属“优美”一途。而男儿之心，肠转分刚柔，有柔情亦含刚性。刚性著时，凄凄泪眼悲而慷慨，非儿女情愁，乃英雄衷肠，以审美之态视之，属“壮美”一途。

3.1 失志泪

词人贬谪遭遣，志心失向，忠怀难释，往往悲慨而泣下。“暮年逋客恨，浮世谪仙悲。”（白居易《读李杜诗集因题卷后》）失志者往往岁华之感与壮志之怀并兴，有“美人迟暮”之悲，含壮志难酬之恨。如：

天岂无情，天也解、多情留客。春向暖、朝来底事，尚飘轻雪。君过春来纡组绶，我应归去耽泉石。恐异时、怀酒忽相思，云山隔。 浮世事，俱难必。人纵健，头应白。何辞更一醉，此欢难觅。欲向佳人诉离恨，泪珠先已凝双睫。但莫遣、新燕却来时，音书绝。——苏轼《满江红·正月十三日送文安国还朝》

该词描写的是贬谪中送友人归朝之情境。喜心难掩失意，豁达不消无奈，别时的酒，酸甜相参，别时的泪，悲喜杂糅。友人时遇兴荣，入朝任职，志伸愿遂，心怀畅悦；自己则羁泊远地，偃蹇依旧，望京都而难即，想壮怀而难畅。词人在归与谪的境遇对比中，在为友人归朝的由衷欣喜里，酝酿出自己的一腔悲愁，将失意情怀勾引得清晰、沉郁。劝友人畅怀一醉，尽兴欢宴，不过是强作欢颜。此一别，远隔云山，欢聚难觅，酒难解离愁。世事难料，年华易逝，壮志消磨，酒亦难消人生忧怀。不辞一醉的纵恣，归去泉石的自在，豁达中蕴藉深深的无奈。词人未直写失意，委婉传达出抑于胸怀的沉闷，郁愁未喷薄而出，全于胸中翻涌。豁达中得一适意之畅，此词人积极乐观之心态，怀一颗报国忧民之心，终掩不住一腔失意涌现。

“美人迟暮”之悲即年华已逝，壮志未酬。屈原《离骚》云：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”

词人洒壮志未酬之泪，并非皆空有悲怨。怨而慷慨者，执着依旧，壮心不已。如：“闻歌感旧，尚时时、流涕尊前。君记取，封侯事在，功名不信由天。”（陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》）“莫提携剑铗，悲歌一曲，摩挲髀肉，清泪双垂。话到辛酸，居然慷慨，跃马岁年心自知。君行矣，有广平东阁，堪著男儿。”（陈人杰《沁园春·送郑通父之吴门谒宋使君》）或在命运的无力面前寻求新的生命活力，体现别样的价值与魅力。如苏轼的《归朝欢》：

我梦扁舟浮震泽。雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。此生长接淅。与君同是江南客。梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷。 明日西风还挂席。唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空，沣阳兰芷无颜色。君才如梦得。武陵更在西南极。竹枝词，莫摇新唱，谁谓古今隔。

3.2忧国泪

国家是个人精神与情感的归依，爱国情感是一种永恒的人文情怀。时平岁宁时的归属感，国破乱离时的黍离情，系于一颗爱国之心。“心存魏阙之下”，这种炽热的忧国之情在经历过两次国事危亡的宋代词人笔下易现。具体分析忧国泪的情感，以“悲”为基调。“悲”与其它情感结合构成新的情感因素，主要包含“悲痛”、“悲愤”、“悲壮”三种。“悲痛”者哀国哀君，“悲愤”者怨国事腐朽，“悲壮”者力图恢复。

金陵城上西楼。倚清秋。万里夕阳垂地、大江流。 中原乱。簪缨散。几时收。试倩悲风吹泪、过扬州。——朱敦儒《相见欢》

登高回首，叹山河国破，于今何有。台上金仙空已去，零落逋梅苏柳。双塔飞云，六桥流水，风景还依旧。凤笙龙管，何人肠断重奏。 闻道凝碧池边，宫槐叶落，舞马衔杯酒。旧恨春风吹不断，新恨重重还又。燕子楼高，乐昌镜远，人比花枝瘦。伤情万感，暗沾啼血襟袖。——柴望《念奴娇·山河》

郁孤台下清江水。中间多少行人泪。西北望长安。可怜无数山。 青山遮不住。毕竟东流去。江晚正愁余。山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

4.人生感慨_“谁知错管春残事，到处登临曾费泪”

古往今来，对生命短暂的慨叹从未终止，生命易逝的感慨在不同时代、不同个体心怀中引起深深的共鸣。《古诗十九首》中多有此叹。“人生忽如寄，寿无金石固。”（《驱车上东门》）“人生非金石，岂能长寿考？”（《回车驾言迈》）“人生寄一世，奄忽若飙尘。”（《今日良宴会》）萧绎在《金楼子·自序》中云：“人间之世，飘忽几何？如凿石见火，窥隙观电；萤睹朝而灭，露见日而消。”②张九龄《登荆州城望江》：“滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。”词中亦有生命如此之感悟，悲慨不胜，甚而泪下，非只为理性之悟，直诉诸衷肠，悲生之情升腾。

东风又作无情计。艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。 谁知错管春残事。到处登临曾费泪。此时金盏直须深，看尽落花能几醉。——晏几道《玉楼春》

城上风光莺语乱。城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。 情怀渐变成衰晚。鸾鉴朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。——钱惟演《木兰花》

古人误我。独舞西风双泪堕。鹤去无踪。木落西陵返照红。 人间难住。掷下酒杯何处去。楼锁钟残。山北山南两点烟。——朱敦儒《减字木兰花·秋日饮酒香山石楼醉中作》

抒情词中物“泪”往往如是。如：“露湿柔柯红压地。羞容似替人垂泪。”（周紫芝《渔家傲·夜饮木芙蓉下》）“旧曲重歌倾别酒，风露泣花枝。”（向子諲《少年游·别韩叔夏》）“三十六宫花溅泪，春声何处说兴亡。”（辛弃疾《酒泉子·无题》）