青龙探爪手势，青龙献爪

青龙探爪手势，青龙献爪如此，走转，起伏，闪赚，顺步，拗步，青龙，骑龙，则有那“孤雁出群”的孤然不凡。武艺之玄妙和神意在于“法”与“求法”、“得法”，便如程氏之“访求其法”。那么进退闪赚中便多了武艺的诸多“讲究”，这些十分“细腻”的“讲究”，我认为即是武艺之“文化”，让人沉浸其中而一生不舍。那么在对方使用“边拦”而“破枪”之后，我则是迅疾变“拗步”，继而“拗步骑龙刺青龙”，与前面的直刺相配为伍，虚实相融，舍身直戳，而在劲力上则要达到“一发透壁”，这是何等的威力与风采！这一枪势显然还有枪法二十四中“骑龙势”的意思，且看戚继光的注解“乃拗步枪法，进有拨草寻蛇，退有边拦救护，梨花滚袖似穿梭，四面是枪云罩雾”。的意思，还有，在“刺青龙”的目标上，则是注重于对方的前手，即“单杀手”开篇所讲到的“枪头、枪杆、戳手皆善也”。我出“拗步骑龙刺青龙”，对方则是用“苍龙摆尾”来破枪。何谓“苍龙摆尾”，《长兵短用说篇二十四枪势》中云“

5点，晨起，打坐，抻筋。入静间，脑海突然闪现一个枪势，乃“青龙献爪”，遂反复揣摩其转换与“玄机”，顺步，拗步，直刺，其要义却在一个“献”字，显然是如同吴殳在刀法中所表达的“献”，有神意相融之妙，又把枪法的“圆神”体现的淋漓尽致而让人神往不已。

起身，持枪，在客厅体悟“青龙献爪”之枪势。按照吴殳的说法，此枪法为戚继光所谓之“单杀手”，即单手持枪，“滚进”扎入，而且在手法上变化奥妙，步法上则是一顺一拗，把枪法的“贴杆见肉”发挥到了极致。

而程氏在《长枪法选》中则是有着自己的见解，显然来源于“兼枪带棒”的“少林棍法”，“我立诸势，听你上下里外扎我，我用掤拿勾提等，破开你枪，即进步单手探身发枪扎你。法曰：吃枪还枪也。”此处的精妙在于一个“探身”，并无说明是顺步还是拗步，却引入了一个武学中“唯以身法为要”的“探身”，便有了一种“长兵短用”的妙意。

那么在“单杀手”中，由中平开始，对方来枪，“见肉分枪”，只需一个“滚进”，此处的“滚”显然是走动和滚动的意思，或者是一个类似于西棍中的“滚格”，是中国武艺中防守技术的精妙之处。然后直接通过腰臂的转换使出“单杀手”，那么戚继光则在随后的注解中认为这是属于“孤雁出群”的枪法，其中的“孤”字却令人叹服不已，一种傲然，一种决绝，一种凛然，一种舍生，一种飞扬，便有了枪法的神鬼莫测，“势势之中，招招之内，发枪扎人，不离是法”。面对扎入，对方则是用“边拦枪”架开，乃“破枪”之法。我们再可以尝试研习枪法中的“边拦”与“群拦”的异同，按照戚继光的解释，这是一个“里把门封闭枪法”，属于防守枪势，变化则有“缠、捉，颠、拿、闪、赚、上穿、指袖股”，而金一明在《六合枪》中的注解则更为简洁明了：拦势直拿至地，使你枪跌出左边，我即将枪颠起，借力扎你圈外，是为边拦。一个“边拦”自然是如同剑法之“挎剑势”，奥妙在一个“边”字，古人用字精确，推敲数月，惜墨如金，便多了我们足以用心的一番深意。在西棍中尤其是条子，类似于“边拦”的技法很多，那么这些技法显然是脱自枪法，在“拦”的技法上衍生出“边拦”，出于枪法“封闭”之变化，则可见古人之匠心。

武艺之玄妙和神意在于“法”与“求法”、“得法”，便如程氏之“访求其法”。那么进退闪赚中便多了武艺的诸多“讲究”，这些十分“细腻”的“讲究”，我认为即是武艺之“文化”，让人沉浸其中而一生不舍。那么在对方使用“边拦”而“破枪”之后，我则是迅疾变“拗步”，继而“拗步骑龙刺青龙”，与前面的直刺相配为伍，虚实相融，舍身直戳，而在劲力上则要达到“一发透壁”，这是何等的威力与风采！这一枪势显然还有枪法二十四中“骑龙势”的意思，且看戚继光的注解“乃拗步枪法，进有拨草寻蛇，退有边拦救护，梨花滚袖似穿梭，四面是枪云罩雾”。的意思，还有，在“刺青龙”的目标上，则是注重于对方的前手，即“单杀手”开篇所讲到的“枪头、枪杆、戳手皆善也”。

我出“拗步骑龙刺青龙”，对方则是用“苍龙摆尾”来破枪。何谓“苍龙摆尾”，《长兵短用说篇二十四枪势》中云“乃掤退救护之法，电转风回，惊散梨花闪赚”。

那么，在最后还是回到了戚继光和吴殳极为推崇的“梨花”，便是杨氏枪法，乃武艺家极为看重之枪法，所谓的“二十年梨花枪，天下无敌”，其妙在于两个字：熟和静。熟则“心能忘手，手能忘枪”，而静则能“处之裕如”，神妙莫测。

如此，走转，起伏，闪赚，顺步，拗步，青龙，骑龙，则有那“孤雁出群”的孤然不凡。