周易讲解49集，话说周易电视专题纪录片解说词
周易讲解49集，话说周易电视专题纪录片解说词«周易»不仅将 «易» 变成了一种卦画与经文合成的形式，而且将 «易» 改造并充实了修身养性的德义等人文内容，由此 «周易» 便不是一本纯粹的预测与占筮之书了，这标志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向哲学的人类觉醒是哲学与迷信相混杂的一种认知体系。«易经» 中记述占卜结果的卦、爻辞，并不具备普遍性和必然性，不是理性思维的结果，无法对现实人生真正起到指导作用。«周易» 古经，是周文王在 «连山易» «归藏易» 的基础上发展起来的，当时周文王所处的时代是奴隶社会，原始社会人与自然的主要矛盾开始转化为人与人之间的矛盾， 他对 «易经» 的研究也由此开始发生变化，把原来以自然为本转化为以人为本，转变为以探讨自然、社会与人三者之间的关系为重点。———易学家 吕绍纲【解说 音乐起】«周易» 之前的上古时代，有伏羲的先天 “易”、 神农的 « 连山易» 和黄帝的 «归藏易»，这几种只有卦画， 没有文
《话说周易》电视专题纪录片解说词第五集《易 传》
王万顺 袁建国 编著
【字幕 淡入淡出】
«易传» 的思想体系与孔子思想吻合， «易传» 是孔子作的最有力的内证，«周易» 是一部哲学书，卜筮是它的形式。
———易学家 吕绍纲
【解说 音乐起】
«周易» 之前的上古时代，有伏羲的先天 “易”、 神农的 « 连山易» 和黄帝的 «归藏易»，这几种只有卦画， 没有文字， 无论从其产生的历史背景以及应用，还是就其自身内容看，它就是一本古人类对大自然的简单的认知和反映的书，用 “八卦” 表现自然的八种性质，其功能作用是预测天气现象和卜筮吉凶， 通过一定的筮法起卦和占断，并利用六十四卦和三百八十四爻的变化来预测吉凶，这种占卜和预测无非是对一些偶然的占卜结果所作的记录， 反映了古人对无知或无法把握的外在世界的一种幻想上的理解。
«易经» 中记述占卜结果的卦、爻辞，并不具备普遍性和必然性，不是理性思维的结果，无法对现实人生真正起到指导作用。«周易» 古经，是周文王在 «连山易» «归藏易» 的基础上发展起来的，当时周文王所处的时代是奴隶社会，原始社会人与自然的主要矛盾开始转化为人与人之间的矛盾， 他对 «易经» 的研究也由此开始发生变化，把原来以自然为本转化为以人为本，转变为以探讨自然、社会与人三者之间的关系为重点。
«周易»不仅将 «易» 变成了一种卦画与经文合成的形式，而且将 «易» 改造并充实了修身养性的德义等人文内容，由此 «周易» 便不是一本纯粹的预测与占筮之书了，这标志着古人开始意识到自身的力量，由迷信转向哲学的人类觉醒是哲学与迷信相混杂的一种认知体系。
周文王五百年之后，春秋末期，孔子及其弟子把 «周易» 古经占筮之中蕴藏的哲理提炼出来，并且发挥得淋漓尽致。他们借 «周易» 的框架ꎬ 通过对旧形式语言的新阐释，说出了新时代人对宇宙的理性思考，代表了先民哲学地把握世界的思维成果，从此 «周易» 成为一本关于宇宙和人的充满伟大哲理的书， 标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒，直到汉武帝废黜百家独尊儒术， «周易» 一跃而为 «易» «诗» «书» «礼» «乐» «春秋» 六经之首，成了中国传统文化的首要代表作，以后的 «周易» 之书也就由«周易» 古经和 «易传» 两部分组成。
【采访 同期声】
正是通过 «易传» 的解释，方才给整个 «周易» 系统赋予了深刻的思想内涵，把作为卜筮工具的先民最初的宇宙模式化符号，从宗教迷信的氛围中解放出来，使之成为人类精神的物化形式，对后来几千年的中国传统哲学和文化都产生了深远的影响。
【解说 音乐起】
经，是规律，是经典， 传，是对经文的诠释。«易传»ꎬ又称 «十翼»， 这十篇文章的创作宗旨均在解说 “经文” 大义， 犹如 “经” 之羽翼，故汉代人称之为 “十翼”，意为 «周易» 安上了十个翅膀，让其飞 得更高更远。 «易传» 包括: «彖上传» «彖下传» «象上传» «象下传»«系辞上传» «系辞下传» «文言传» «序卦传» «说卦传» «杂卦传» 共七种十篇文章。一开始 «彖传» «象传» «文言传» 分别穿插在 «周易» 六十四卦之中，以解释卦、爻象和卦、爻辞的形式出现«系辞传» 等四传则单列于后，后来这十篇文章都已单列成篇。
【采访 同期声】
«易传»，作为先秦儒家的重要典籍，虽然重视 «周易» 古经的固有性质全面阐释，但始终以追求其哲学意义作为终极目标，建立易学哲学体系。
【解说 音乐起】
«易传» 紧紧抓住德义修养问题加以渲染和拓展，认为只有德义高尚的人才能够运用 «周易» 达到预知未来的目的，以此教育人们以 «周易» 作者为表率，进德、 立诚、 行善、 和义、 去恶、 抑欲，在此基础上«易传» 的 «文言» «系辞» 花费很大气力解说了 «周易» 的 «乾» «坤» 两卦和 « 谦» « 复» « 中孚» 等卦的卦象符号和文辞的德义。 « 象传» 更是摒弃了筮占，专门阐发了卦象的德义之义，孔子研究 «易经» 的原因，主要是当时的奴隶社会正走向瓦解，孔子以为社会动乱是 “ 世道衰微，人心不古” 所致，于是修订 «诗» «书» «礼» « 乐» « 易经» 作 « 春秋» ， 以 “ 克己复礼” 为大任。
«易传» 的内容十分丰富且深刻，可以说是对先秦儒、 道两大学术思潮的综合和超越，同时«易传» 七种十篇论道各有侧重，彼此间观点既有联系，又有不同之处， «周易» 与儒家有直接的血缘关系， 二者经历了共同的命运。
【采访 同期声】
孔子说ꎬ «周易» 乃忧患之作，是道德教训之书，读 «易» 要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段，«周易» 与孔子的 思想关系，无论是 «易» «尚书» «春秋» ，都有一个共同的旨归——现实。
【解说 音乐起】
孔子通过这些书籍要表述的对象都是以现实的兴衰、 祸福、 吉凶为中心探求 “推天道以明人事”ꎮ。孔子思想的根本出发点就是济世，儒家思想的实质与核心是治国平天下的社会实践，其基本内容在 «周易» 中已经以萌芽的形式大量出现， 如 «比» 卦就是 “和合” 思想的源头，“比” 体现了追求和睦亲善和安定互助的社会环境的政治理想，«临» 卦则阐述了治国安民的具体策略，也是儒家仁政爱民、正身律己、德治教化思想在 «周易» 中的萌芽。«易传» 作为一部古代汉族哲学伦理著作，对宇宙自然规律性的认识及其对人类思维模式自身的审视都达到了相当深刻的程度。 «周易» 是中华文化之根，是中华文明史上一部内涵精深、 流传久远的经典， 它对中国几千年来的政治、 经济、 文化等各个领域都产生过深刻而深远的影响。
【采访 同期声】
«易传» 是长期以来古圣先贤们对易学的感受体会和经验的总结，是打开 «周易» 之门的金钥匙，是学易、 研易必备的最基础的知识，它会使你全面地掌握易学的世界观和方法论，会使你顺利走进 «周易» 哲学的殿堂。
【解说 音乐起】
水至柔却有着无穷的力量，中国文化博大精深，有如大海一般浩瀚 广阔，文化是一个民族的血脉，一个国家公民的精神家园，一片土地的历史，就是在她之上的人民的历史。五千多年的华夏文明创造了博大精深的中华文化，中华文化积淀着最深沉的精神追求和独特的精神标志。
本文节选自王万顺 袁建国《话说周易》 郑州大学出版社2022年版
作者简介：王万顺，1950年出生于河南省安阳县，郑州大学中文系毕业，安阳市人社局退休干部，资深周易文化学者；郑州大学《周易》与古代文献研究所兼职研究员、安阳周易研究会顾问、羑里城发展顾问、安阳市第三届最美（博学）老人；潜心研学《周易》近三十年，撰写易学研究与宣传各类作品100多万字，包括报刊发表200余篇（海内外上千家互联网平台收录转载），出版书籍《走进周易》《易学与中华文明》，在国内社会各界做推广《周易》文化知识讲座与专业授课百余场。
作者简介：袁建国，1955年出生于河南省安阳市，中国创业培训（SYB）讲师、中国民间文艺家协会会员，安阳市作家协会、美术家协会、影视家协会会员，吹画“非遗”传承人；出版有《靠近社会走进人生》《文坛快枪博文精选》《全民创业读本》《创业知识问答》《人力资源和社会保障读本》等著作，撰写影视剧与电视片30余部，做《河图洛书》《易经哲学》《殷商文化》《人类行为本能》《甲骨文》《弟子规》《婚姻与家教》《创新创业》等讲座数十场。
