安徽舒城梅河古镇：安徽舒城桃溪古镇
安徽舒城梅河古镇：安徽舒城桃溪古镇《舒城耆旧录》相关记载（来源 | 卜筑居）民国以前桃溪镇商业 桃溪镇的商业究竟兴于何时，因为没有文字记载或其它佐证材料证明，现在已无法查考。王国璠编著的《舒城耆旧录》虽然记录了宋元时代桃溪街市的繁华，但具体情况并未作详述，只能给后人留下一些概念化的印象，但可以肯定的是宋元时代桃溪镇已经有了商业活动。至明代，旧志中收录了一篇《舒城桃城镇建公馆碑》的碑记文章，碑记载：“北去舒地一舍（一舍为30华里）而遥，有镇曰桃城，在派河、三沟两驿之间，阛阓临江，井突联络，舟车错甍……”，其中“阛阓临江，井突联络，舟车错甍”等句翻译成白话，就是说桃溪街市上的门面、商铺一个接着一个地排列着，井然有序，往来于桃溪镇的车辆、舟船、冠盖相接，络绎不绝。写这篇碑记的人名叫欧阳德，明代嘉靖时期人，官至礼部尚书，可谓位高名显。以欧阳德这样一位重量级人物为桃溪镇建一个宾馆而写碑记，可见桃溪镇在当时确有一定的社会影响。古舒王墩
作者：叶履森
桃溪老街历史溯源 桃溪老街即桃溪镇，究竟建于哪个朝代，《舒城县志》、《庐州府志》都有记载。《庐州府志》引《元丰九域志》所记：“州（庐州）西南百里许，有二乡、新仓、航埠、桃溪、九井四镇。”《元丰九域志》成书于北宋神宗元丰三年（1080），距今已近千年。又据《舒城县志》收录的邑人郭尚瑸所撰《重修香社寺》碑记记载：“桃溪香社寺创自唐，监修为尉迟敬德，寺前井石字迹犹斑斑可考”。香社寺创自唐朝初年，距今已有1400多年，其中香社寺与桃溪镇有无关联，应该说两者互为依存，或者说先有桃溪镇，后有香社寺，如果没有桃溪镇的存在，尉迟恭大约也不会在此建香社寺的。
2019年，香社寺遗址（摄影 | 束文杰）
见证桃溪镇建镇历史的还有一个更为重要的证据，即今天尚存的历史遗迹舒王墩。舒王墩，又名羹颉侯墓，《庐州府志》《舒城县志》均引《舆地记胜》、《天下名胜记》、《括地志》、《太平寰宇记》等书所记：“羹颉侯墓在县（舒城县）西北三十里，羹颉侯城在焉”。古代的游牧民族都是逐水草而居，而非游牧民族也是逐水而居的，考中国版图上所有大小城市都是依水而建，故古人把城市、重镇又称作城池或码头。人类是离不开水的，唯水才能养育生命。羹颉侯刘信受封于舒，把羹颉侯城建在丰乐河边的桃溪，是羹颉侯刘信的必然选择。据此可知桃溪建镇已有2200多年历史。
古舒王墩（来源 | 合肥发布）
历史变迁 桃溪老街地处桃溪镇最北端，也是舒城县最北端，孤悬于丰乐河北岸，丰乐河与龙潭河在此汇流。老街临河而建，南向与桃溪镇的龙舒村、红光村隔河相望，东、西、北三方分别与肥西县的花岗镇、柿树岗乡接壤，襟带舒城、肥西两县。国道合安路、省道六安路均过境桃溪镇。在古代有一条上接京华、下达江广的古驿道也经过桃溪。桃溪处在派河驿、三沟驿之间，驿道标识将桃溪标记为九十埠。绕镇东流的丰乐河把桃溪老街与三河、巢湖、芜湖以至南京和上海联为一线，成为桃溪镇通向外埠的一条黄金水道。桃溪镇通过这条黄金水道把本地的粮油及其它农副产品远销到外埠，然后再由外埠把布匹、丝绸、日杂百货运回本埠销售。桃溪镇因为丰乐河水运而生意兴隆，且历千年而不衰，成为驰名皖西的一张商业名片。随着时间的推移和社会的持续发展，桃溪镇的商业地位受到严重挑战，首先是丰乐河水运搁浅，原属桃溪镇水上运输的优势不复存在；其次，1955年因行政区划变更，桃溪老街的街区面积严重收缩，失去了外延空间，没有发展余地，加上地域狭窄，偏处一隅，老街已失去了过去商业中心的位置。
1988年，桃溪老街（摄影 | 张恣宽）
桃溪商业民国以前桃溪镇商业 桃溪镇的商业究竟兴于何时，因为没有文字记载或其它佐证材料证明，现在已无法查考。王国璠编著的《舒城耆旧录》虽然记录了宋元时代桃溪街市的繁华，但具体情况并未作详述，只能给后人留下一些概念化的印象，但可以肯定的是宋元时代桃溪镇已经有了商业活动。至明代，旧志中收录了一篇《舒城桃城镇建公馆碑》的碑记文章，碑记载：“北去舒地一舍（一舍为30华里）而遥，有镇曰桃城，在派河、三沟两驿之间，阛阓临江，井突联络，舟车错甍……”，其中“阛阓临江，井突联络，舟车错甍”等句翻译成白话，就是说桃溪街市上的门面、商铺一个接着一个地排列着，井然有序，往来于桃溪镇的车辆、舟船、冠盖相接，络绎不绝。写这篇碑记的人名叫欧阳德，明代嘉靖时期人，官至礼部尚书，可谓位高名显。以欧阳德这样一位重量级人物为桃溪镇建一个宾馆而写碑记，可见桃溪镇在当时确有一定的社会影响。
《舒城耆旧录》相关记载（来源 | 卜筑居）
到了清代，据王国璠所著《舒城耆旧录》记载：“入清后，海运渐开，皖西各邑土产皆遵此（桃溪）转运下江，业者涌至，纷谋定居，乾隆初世，繁华尤盛往昔，十里长街，店肆如云，十里长河，灯花如雨。”王国璠是一位十分严谨的方志学家，没有根据，他是不会说的。故可推定，在当时，特别是处于鼎盛的康雍乾时期，桃溪镇的规模之大和商业之盛。但到了清末，桃溪迭遭太平军的焚掠，商业发展严重受挫。
《桃溪春浪》图中的桃溪市井（来源 | 资料图片）
民国时期桃溪镇商业 一位媒体人为调查民国时期的安徽各地物产情况，查阅了1937年《中国经济志》和《中国通邮地方物产志》，于其中发现桃溪镇的一些老字号商铺都进行过注册登记。根据资料提供的信息，民国时期桃溪镇商业经营项目大致分类为：粮油、布匹、绸缎、医药、建材、日杂、烟酒、食品、典当、钱庄、土产、其它。
商业史料中的桃溪镇（来源 | 资料图片）
其中，经营粮油的主要商号有：李大有、利金堂、李富业、郑大有、大丰、大生、同兴、开源、大兴、冠成、同和、兴昌、恒泰、汇丰、合义、禾丰、裕昌、庆大、长兴。以上米行资本均在20000银元以上，商号均建有储粮仓库，拥有船筏等运输工具。其中大生号拥有汽车一部。如果将小米行加在一起，桃溪镇一说有米行168家，还有一说为99家。
1987年，桃溪苏式仓（摄影 | 沈锡兵）
经营烟酒以“五洋公司桃溪分公司”为主，“五洋公司”拥有资本10万银元以上，总部坐落在舒城城关。公司经营人郭益谦、郭益友均为桃溪镇人。
经营布匹丝绸的商号有：红梅聚布庄、永泰昶布庄、徐仲伦绸缎庄，资本约在20000银元以上。
经营建材的商号有：袁义顺建材铺、益丰祥玻璃铺，资本约在10000银元以上。
经营医药的商号有：肖济生西药铺、新华西药铺、周万泰国药铺，资本约在15000银元以上。
1991年，古镇集市（摄影 | 张恣宽）
经营日杂百货的商号有：万和丰、恒美炬、裕昌祥、朱恒丰、益丰、万成、复庆、恒玉祥、安道生、成大祥、李春和、永大祥、六陈行，资本约在20000银元以上。
经营饮食品的商号有：黄恒昌盐酱油醋坊、孔致和禽蛋铺、德丰和肉铺、吕鑫和茶庄、孔恒泰米麦杂粮铺，资本约在20000银元以上。
其它经营者如饮食服务、农副产品经销，山杂、水果、水锅炉、照相、糕饼店、木工房等都未注册登记。
新建南街（摄影 | 张恣宽）
古民居桃溪街市中有楼房也有平房，除了外墙使用砖砌，其余全部为木质结构，木阁楼、木板墙、木排门、木格窗，精雕细刻，雕梁画栋，表面涂上清油红漆，饰以花鸟虫鱼，显得富丽堂皇。楼房多为两层、三层，没有超过三层的高楼，但有跨街骑楼。楼顶飞檐斗甍，覆以青砖黛瓦。户与户之间共一道山墙，山墙高出屋面二尺许，被称为马头墙，或称其为风火墙，其作用有二：一是给人以视觉上的建筑美，二是用来防风和防火，故被称作风火墙或风火山。街道或巷口也不是如现在的整齐划一，一眼可以看到尽头，而是弯弯曲曲，给游人以重重叠叠、曲径通幽的感觉。
2019年，西街古民居（摄影 | 束文杰）
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