fgo五大英灵实力排名，FGO英灵原型科普李书文

fgo五大英灵实力排名，FGO英灵原型科普李书文李大忠（1810-1874）李书文，字同臣，河北沧州人，清末-民国时期著名武术家。据载李书文习武甚笃，甚至可以称之为“武痴”：年纪尚轻时，便拜八极拳第四世传人张景星为师，此后修习八极拳法三年；之后，李书文又拜于师伯黄士海门下习练大枪六载。黄士海、张景星二人为同门师兄弟，前者乃是八极门第二代“神枪”——李大忠的高徒，以枪法闻名；后者则是八极拳大师张克明之子，亦得到师兄黄士海倾囊传授六合枪法（六合大枪长约一丈，约3.33米；“六合”究竟是哪六合，如今并没有定论，有认为是“内三合”与“外三合”相结合，也有认为与“秦王扫六合”中“六合”同义，即“天地四方，谓之六合”）。李书文拜于二位宗师门下，同时也深得师祖李大忠、张克明青睐，得以将四位师傅师祖的武学精髓融会贯通，形成自成一派的武术风格。·主要事迹：习八极拳成一代宗师，留“神枪李”名号等·生涯概况：作为各类真假武林逸事遍出不穷的清末武林中人，李书文

文丨AshuraSJ@bigfun社区

·李书文

李书文

·原型：李书文（1862？-1934）

李书文

·主要事迹：习八极拳成一代宗师，留“神枪李”名号等

·生涯概况：

作为各类真假武林逸事遍出不穷的清末武林中人，李书文实在显得低调，甚至可说是默默无闻。究其原因，其一乃是受其平生四方飘零、生平模糊所限；其二，是因其事迹包含过于浓厚甚至是离谱的传奇色彩，导致很多人难以相信；第三，则是受政策宣传等各方面因素的综合影响。

李书文，字同臣，河北沧州人，清末-民国时期著名武术家。据载李书文习武甚笃，甚至可以称之为“武痴”：年纪尚轻时，便拜八极拳第四世传人张景星为师，此后修习八极拳法三年；之后，李书文又拜于师伯黄士海门下习练大枪六载。黄士海、张景星二人为同门师兄弟，前者乃是八极门第二代“神枪”——李大忠的高徒，以枪法闻名；后者则是八极拳大师张克明之子，亦得到师兄黄士海倾囊传授六合枪法（六合大枪长约一丈，约3.33米；“六合”究竟是哪六合，如今并没有定论，有认为是“内三合”与“外三合”相结合，也有认为与“秦王扫六合”中“六合”同义，即“天地四方，谓之六合”）。李书文拜于二位宗师门下，同时也深得师祖李大忠、张克明青睐，得以将四位师傅师祖的武学精髓融会贯通，形成自成一派的武术风格。

李大忠（1810-1874）

黄士海（1829-1914）

张景星（1843-1924）

1895年，袁大头袁世凯在天津南郊小站练兵，逐渐培养属于自己的势力。小站练兵期间，袁世凯重金聘请各地武术高手前去训练手下兵士，其中就有李书文师傅黄士海的名字。黄士海辞以年事已高，转而力荐爱徒李书文。李书文到天津后面见袁世凯，因其身形精瘦似鬼、貌不惊人而受到众教头以及日本武官的嘲笑；李书文立即用带来的大枪瞬间杀死四名挑衅的日本武官，行云流水，旋即又甩枪扎庭柱上的苍蝇，蝇落而庭柱毫发无伤。对此大为惊叹的袁世凯连声称赞“神枪”，李书文故而以“神枪”之名威震江湖。

1910年，李瑞东（人称“小孟尝君”、“铁脚李”、“神鹰鼻子”，为李派太极拳开祖）、李存义（人称“单刀李”，为形意拳大师）、李书文、马凤图（回族武术家，习八极拳、劈挂掌等诸多门派，亦是张景星、黄士海的徒弟，辈分上算是李书文的师兄弟）创办天津中华武士会（成立时间存在多种说法，1910、1911、1912说法皆有）。八极门张景星率弟子王中泉（李书文师兄，有“神棍”之名）、李书文前往武士会担任教习，王中泉、李书文二人的弟子亦追随门下；三名教习之中，又以李书文名声最盛。李书文曾与李瑞东、李存义结拜，依年纪排行第三；而李瑞东又将他与黄士海换艺（当时的一项武林传统。武林中人比试之后可相互结拜，并可互相传授本门招式）习得的金刚八式，又授与李书文，在当时被传为佳话；此外，李书文还从李存义处学到了纯阳剑法，但并未传给后人。

李瑞东（1851-1917）

李存义(1847-1921)

马凤图（1888-1973）

因为曾经在袁世凯邀请下前去练兵这层关系，李书文和许多北洋系将领都有一定的交情；其中又与后来属于奉系的许兰州、张骧伍、李景林三人交好，常去府上来往留宿。1907年，许兰州聘请他为部队总教习，随后又至冯国璋府上教授武术；1925年，李景林聘请他为其部队总教官，李书文遂携大弟子霍殿阁一同前往；1926年，李书文又携弟子魏鸿恩和养子李萼堂至山东沈鸿烈海军处担任武术教练。

1927年，张之江在南京创立中央国术馆，李书文受聘担任顾问一职；1929年，许兰州捐资成立河北国术馆，特意聘请李书文为总顾问；同年，李书文又赴杭州国术大赛担任检查委员。1931年，李景林邀请他前往山东国术馆，他携最后的弟子刘云樵一同前往。同年底，李景林去世，李书文遂离开李景林处，来到黄县张骧伍处暂居。将刘云樵交给张骧伍照顾后（一说是张骧伍将刘云樵要去传武，日本漫画《拳儿》中采取的便是此说法），自己复而云游四海。1933年春，李书文应邀参加山东省主席韩复榘主持的全省国术考试并担任裁判，表演了纯阳剑法、八极拳和六合大枪等武术绝学。

根据李书文末弟子刘云樵一脉的说法，李书文最终于1934年在山东潍县遭仇家下毒而过世；但碍于刘云樵在1931-1932年后就已与师傅李书文分离，在当时那个信息传递不发达的年代有很大的消息误传可能性，这一说法实则仅是刘云樵一脉的一家之言——但好死不死的地方在于，刘云樵晚年居于台湾教习八极拳，日本、马来西亚等地均有其传授武艺、表演技巧的踪迹，因而导致刘云樵一派的说法甚嚣尘上，最终成为日本影视文艺作品中的依据（漫画《拳儿》中大部分有关李书文的生平都参照了刘云樵一脉的记载）。实际上李书文并非遭仇家毒手而亡，也并非去世于山东潍县。

根据李书文孙子李子昆、李子芳（二人都是李书文养子·李东堂之子）一系的说法，李书文在1933年回到了天津小站，长住于养子李东堂家中。1934年6月，李书文因突发脑溢血而卒于天津小站的家中，过世时面容安详，享年72岁，算是名副其实的寿终正寝。去世后，李书文的遗体归葬于故乡沧州盐山县王南良村（2011年当地重修了李书文墓，并立起碑文纪念）

·人物轶事：

·李书文早年详细出身已不可考，据传其家中贫苦，其父将之卖给一个戏班。由于李书文身材短小，因而只能学武丑的角色。戏班要求严格，李书文经常遭受打骂，某日被师父用木刀打伤后腿，伤口溃烂不得不切除，后因故被戏班解约遣回。据说这是李书文终生不看戏的原因；

·李书文身材短小、相貌平平，有“矬爷”“李矬子”的外号；但同时，他也因比武较量毫不留情、扎枪出手快、猛、狠，常造成死伤而被称呼为“李狠子”；

据说当面叫他矬子的人都被他打死了

·据《沧州武术志》、《沧县志》记载，李书文集师祖李大中、张克明，师父黄士海、张景星四人拳技、枪艺之大成，习拳已近走火入魔之境，将八极拳和六合大枪习至炉火纯青，技艺在苦练之下已臻大成：据说李书文在练捋桩靠桩基本功时，家附近的树木多被其震死；练大枪“拦”、“拿”、“扎”基本功把大门框划烂、将门前屋后的枣树全部划死；在房间内离窗五尺的地方排掌击空，掌风穿透窗纸震荡有声；秋收后李书文常帮村里乡亲收粮，背对装运粮的大马车，用脚轻松勾起数十近百斤重的粮袋，以枪杆挑过头顶甩到粮车上；李书文帮乡亲盖房上梁时，只用数米长的大枪就将一棵棵梁木挑上去——就现在的眼光来看，这基本是在扯淡；但如果放眼当时的诸多武林中人，或许只能说是时代凋零而已：李书文的师傅张景星可隔着豆腐打砖、“单刀李”李存义在比试中运气以腹顶住杆尖，大杆竟弯曲成弧状、“神鹰鼻子”李瑞东则以轻功跃上颐和园殿梁，穿行于殿梁间对慈禧行拱手礼；

·李书文一生最重视大枪，每日起床必练大枪，在大枪之外，只练习八极拳中的六开八招及劈挂掌几个基本拳势，轻视拳术套路与其他兵器。当初学艺时，李书文往返于南良与罗疃之间，路程中一路练习抖大杆子、走活步桩；他传授的八极拳参以从黄士海处习得的劈挂掌，拳法重招势、轻套路，特别反对无用的花架子，删繁就简，以至于其关门弟子刘云樵一度怀疑李书文藏私不教。而李书文与人比试时常在数招内就决定胜负，动手时展示出的全为明劲，对手挨上非暴毙即重伤，故有“李书文无二手”之称；

·李书文的徒孙霍庆云评价师祖“神枪李师爷的功夫，咱们练不了”，并回忆李书文用大枪挑起80斤左右的车轱辘“摇风车似的呼呼转”；据刘云樵回忆，当初其父刘保沂请李书文上门教授拳技，一次刘家宴请宾客，请李书文出来表演武术，李书文一掌便把饭桌拍烂（？？？），在场人无不骂娘称奇；

看来去刘家吃饭的客人和与乌鸦哥一桌吃饭的小弟差不多惨

·枪阶李书文宝具中的汉字“神枪之名是真实”出自漫画《拳儿》：李书文习六合大枪而有“神枪”之名，当地一飞贼多对武林中人下手，遂于一月圆之夜前往李书文家盗窃。李书文当夜正于庭院中练枪，感到动静后抬枪往后一扎，动静遂无。次日，人们发现地上有血迹，循之而去，在一堵土墙上发现一张便函，书“神枪之名是真实”。但这一说法在李书文徒弟及当地各处均无提及，可能是出自刘云樵一脉的说法；

·李书文终年云游四方，未成家生子。其三个儿子李东堂、李萼堂、李义堂都是由家族成员过继给他作养子。其中，李东堂为其弟李桐生之子，居住在天津小站北闸口，后来李书文便是在李东堂家中过世；李萼堂则得李书文言传身教，习得八极拳术，江湖人称“闪电手”。其早年跟从李书文到处游历，1931年受民国湖南省主席兼国术训练所所长何键之邀，前往湖南担任军队武术教官，从此定居湖南。解放后在贺龙元帅关照下成为湖南省体工大队武术队教练，在十年动荡中受到冲击，于1972年去世。其子李志成曾任邵阳市武术协会副主席、湖南省武术学会常委；李义堂则居于老家沧州盐山；

李萼堂（1904-1972）

李志成

·当时八极门下第五代传人中，李书文和师兄弟韩化臣（辈分上应该是师弟）都是未尝败绩的存在。因李书文主要往来于京津一带，韩化臣则主要活跃于南方，故有“南韩北李无敌将”的说法；

·李书文脾气秉性虽古怪，但极其尊师重道。当初在黄四海、张景星二老门下学艺时，李书文待之如父，在二老家中习武学艺一辈子未曾坐下，始终站侍二师左右；李书文在外所挣得的大洋，必定寄到二位师父家；黄士海去世后，李书文以弟子之礼守墓三年。后来的弟子辈辈如此，形成门风；而李书文的子弟中，又以魏鸿滨（1909-1975）与李书文最为投缘，二人脾气秉性极为相似，魏鸿滨因而有“魏老疙瘩”“胡椒粒”的称号；

2019年5月在秦皇岛由魏氏后人举办的魏鸿恩、魏鸿滨纪念会

·李书文一生收有入室弟子近20名，其中较知名者有王树德、张德忠 、崔长友、霍殿阁（曾任清末帝溥仪护卫，后至东北，为东北地区霍氏八极拳开创者）、李萼堂（李书文养子中的次子，后居于湖南）、孟宪忠、张子林、高熙臣、曾宝发、王树江、张骧伍、许家福、许家禄（此二人为许兰洲之子）、魏鸿恩、魏鸿滨、李玉海（与刘云樵同村，后化名李健吾，曾任中央领导警卫队武术教官）刘云樵（后居于台湾）等。在弟子中，王树德入门最早，但因其英年早逝，遂以霍殿阁辈份最长为顶门弟子、刘云樵为其关门弟子。

·人物评价：

李书文是百年前那个一度辉煌兴盛的武林的一个缩影：身负绝学、品行高尚、有使气任侠之风、亦有抵御外侮之能。站在当时的时代角度来看，李书文的传奇并非虚构，而是在当初那个并不浮躁、内外忧患的时代历经磨练才得的真本事，远非如今那些怪力乱神之众所能比拟。

虽然因李书文比武从不留情、国家方针对武术的影响以及影视市场的资本驱动综合作用下，八极拳并不如其他武术流派一般有那么大的影响力，但在习武之人中八极门仍然是响当当的硬招牌。经第四代黄士海、李景星，第五代王中泉、李书文、马凤图，第六代霍殿阁、刘云樵、魏鸿滨等人的走南闯北努力下，八极拳已成为中国武术中修习人数最多的门派之一，因而使得八极先贤的事迹得以被后人所了解。

至于在月球体系中，八极拳更是近乎Bug一般的存在。言峰一脉只学到皮毛的八极拳不论，李书文堪称暗杀神技的“圈境”、包含八极拳各奥义的“绝招”、高达A 的“中国武术”、集大地之气力而发的唯一对门宝具“猛虎硬爬山”（原本这一招包含在“绝招”之中，狂化后以此一招作为宝具）、将生平技艺传说升华而得的“无二打”，无论将哪一个单挑出来都是近乎无解的存在。

不同于其他英灵的各类传说兵器、神赋之能等能力，李书文仅仅只靠自己的一双拳和一杆枪，就成就了足以成为英灵的传说，这是以个人能力所能达到的巅峰水准，是其他英灵所难以比肩的存在，亦是对中国传统价值观中“人定胜天”的最好体现蘑菇亲爹可不是白吹的。

——“在他之后，武林中再无如此人物。唯有神州大地之风在天地间流传他的故事、颂唱他的传说”