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君子处其厚不知其薄:君子素其位而行

君子处其厚不知其薄:君子素其位而行中和达道的君子,朴素踏实在自己的本位上做人,绝不愿意受外界影响和诱惑而变更本愿,用现在流行的话来讲,就是不忘初心,方得始终。所以,君子安于自己的地位等候天命的到来,小人则冒险求得本不应该获取的东西。孔子说:“射箭的道理与君子的行为有相似的地方:假如没有射中靶子,就应反过来责求自己。”这样的环境也可以让我们对人生有一个思考,可以提升我们的人生境界,应该能守护住自己的道德、良心一个有智慧的人可以通过自己的努力来改变环境。君子安于目前的地位做他所应该做的事,不羡慕自己地位以外的东西。地位富贵,就做富贵人做的事;地位贫贱,就做贫贱人应该做的事,处在夷狄的地位上,就做夷狄应该做的事;处在患难的地位上,就做患难时应该做的事。如此君子无处不感觉到悠然自得。居上位,不欺凌下级。在下位,不攀附上级。端正自己不苛求他人,这样就没有怨恨,对上不怨恨天命,对下不归咎别人。

君子处其厚不知其薄:君子素其位而行(1)

君子素其位而行 不愿乎其外,君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。

真正的君子,安于自己的位置,也就是把自己的本分事做好。“富贵的人,富而好礼”。要把自己挣得的财富回报给社会,因为财富来源于社会。

在各行各业,只要我们能真正理解生命的意义,努力回报社会,每项工作都能做得很好。

“素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难”,坚守道义保留了一份纯真、保留了一份健康,保留了一份和天地宇宙万物的和谐相处。

这样的环境也可以让我们对人生有一个思考,可以提升我们的人生境界,应该能守护住自己的道德、良心一个有智慧的人可以通过自己的努力来改变环境。

君子处其厚不知其薄:君子素其位而行(2)

君子安于目前的地位做他所应该做的事,不羡慕自己地位以外的东西。地位富贵,就做富贵人做的事;地位贫贱,就做贫贱人应该做的事,处在夷狄的地位上,就做夷狄应该做的事;处在患难的地位上,就做患难时应该做的事。

如此君子无处不感觉到悠然自得。居上位,不欺凌下级。在下位,不攀附上级。端正自己不苛求他人,这样就没有怨恨,对上不怨恨天命,对下不归咎别人。

所以,君子安于自己的地位等候天命的到来,小人则冒险求得本不应该获取的东西。孔子说:“射箭的道理与君子的行为有相似的地方:假如没有射中靶子,就应反过来责求自己。”

君子处其厚不知其薄:君子素其位而行(3)

中和达道的君子,朴素踏实在自己的本位上做人,绝不愿意受外界影响和诱惑而变更本愿,用现在流行的话来讲,就是不忘初心,方得始终。

《易经》中有两个重要的观念,“时”与“位”,知时识位,是一个君子在变易之中“本立而道生”的“本”。

孔子也提示“居易以俟命”,我们就明白“素位而行”的道理,重心是要注意一个“位”字。

宇宙物理和人事的规律,随时随地都在变数中,交变、互变、内变、外变,世界上没有一个永恒不变的事物。等于佛说“诸法无常”是同一原理。

君子处其厚不知其薄:君子素其位而行(4)

但在变化中间,是存有将变未变,和变前变后现象运行的必然数字,便要知道把握适合于变数中的时间,和你所处的位置,

如果是不得其时,不得其位,或不适其时,不适其位,你要勉强去做,希望侥幸而得,就会被时间的运转和空间的变化所淹没。“故君子居易以俟命,小人行险以徼幸”。

所以说,要学做君子之人的道理,知道了素位而行的原则,正心诚意地做人,正己而不求于人,任随时间空间(时空)来变化实现,以待天机命运,即使不得其时,也可自得其乐。

孔子又叮咛了一句“约我以礼”,要站得住,经得起风浪,正心诚意,克己有志,才能“素其位而行”。

凡事“顺其自然而为之”,不为世俗的名利荣辱所累,自己应该做的一定去做,尽到本分(尽人事听天命),做完了以后,为而不恃。

君子处其厚不知其薄:君子素其位而行(5)

老子说:“因为我们无为,所以能无所不为”,就是庄子的“尝游心于绝冥之境,虽寄坐于万物之上,而未始不逍遥也”,人要到了绝冥之境,就无求,但不是不入世做事,社会上什么事都去做。

君子中和达道,素位而行,顺势而为,终得逍遥,儒家思想提倡每个人都要懂得乐天知命,知足守分,随遇而安,无论在什么地方都能悠然自得。

做事要安守本分,在岗位上,要恪尽职守,求得天地之间的正气和朴素,这才是正道。如果不在其职位上,就不要去多管闲事,否则就容易弄巧成拙。

也就是常说的“不在其位,不谋其政”。与“不在其位,不谋其政”并存的有三种状态。第一种状态是“在其位,谋其政”,第二种是“在其位,不谋其政”,三是“不在其位,谋其政”。

君子处其厚不知其薄:君子素其位而行(6)

无论做什么事情,处于什么地位,都应该做到“在其位,谋其政”,同时也需要懂得“不在其位,不谋其政”,不是自己份内的事情就不要过分操心。

如果是高官,就应该上侍君王,下泽黎民;平民就应该安于平凡,不应该环顾其他,处在什么样的地位就做自己应该做的事情;受命于危难,就应该力挽狂澜,以大局为重,而不应该任由自己随意作为。

儒家提倡在其位善于用权,在激烈无度的竞争当中,能适时的放权,将本分行事与适时突破结合起来,就能够减少棘手问题的发生,摆脱平庸和不必要的损耗。

君子处其厚不知其薄:君子素其位而行(7)

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