五台山里面的文殊菩萨：五台山与文殊菩萨

五台山里面的文殊菩萨：五台山与文殊菩萨在菩萨中也堪称为第一大士成为众佛弟子中的上首具有三十二相、八十种好他便是智慧的化身——文殊菩萨随佛出家后

传说

在舍卫国婆罗门梵德长者

有一子

相貌庄严

具有三十二相、八十种好

他便是智慧的化身——文殊菩萨

随佛出家后

成为众佛弟子中的上首

在菩萨中也堪称为第一大士

视为如来法王之子

故有法王子的尊称

文殊菩萨

音译文殊师利

文殊菩萨的塑像

骑青狮，表示智慧威猛

手持如意钩，表示智慧锐利

顶结五髻，表示童子天真之意

因而，佛经中称他为文殊师利童子

文殊菩萨显灵说法的道场

在清凉圣境五台山

《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》记载：

佛告金刚密迹王言：

我灭度后，于此南赡部洲东北方

有国名大震那

其中有山名五顶

文殊童子游行居住

为诸众生于中说法

古代被天竺人称中国为震那国

佛家认为五台山的五台犹如五顶

地理位置与佛经中说的文殊菩萨住处极其相符

又据佛教《华严经》曰：

东北方有菩萨住处名清凉山

过去诸菩萨常于中住

彼现有菩萨名文殊师利

有一万菩萨眷属

常为说法

这与五台山的气候特点清凉圣境一致

因此

佛家认为五台山

就是佛教华严宗上记载

文殊菩萨居住的地方

印度高僧摄摩腾和竺法兰来中国

在洛阳建白马寺后

专程又赴五台山朝拜

发现五台山似灵鹫山

又闻文殊菩萨曾在此山讲经布道

便向汉明帝奏请建造大孚灵鹫寺

五台山便开始千年的菩提

《央崛摩罗经》说：

文殊菩萨

现在北方作佛

号欢喜藏摩尼宝积佛

在《华严经》则说：

文殊菩萨

是十方诸佛母，一切菩萨师

文殊菩萨为三世佛母

过去无数诸佛

皆是文殊弟子

燃灯佛正是释迦如来的本师

由此可见

文殊菩萨智慧超群

洞悉般若

文殊菩萨经常在五台山现身说法

他或为童子身

或为老人躯

或为比丘形

随缘而变，随宜教化

五台山遂成了文殊道场

文殊信仰因此遍传东亚诸国

文殊智慧也成了东方智慧的象征

文殊智慧心咒

嗡 啊惹巴扎那的

持诵心咒

可消灭罪障

获无尽辩才

所求世间

出世间事悉得成就

离诸苦恼

五无间等一切罪障永尽无余

证悟一切诸三昧门

在五台山

万佛阁五爷庙殿内

供奉的五爷

是广济龙王文殊菩萨的尊称

也是五台山五顶文殊菩萨的化身

拜五爷也是拜文殊菩萨

因此

这里便成为

是五台山香火最旺盛的寺庙

朝拜五台山

意义在于敬仰和学习

文殊菩萨大智慧

得到菩萨的感应

祈愿得到文殊菩萨的智慧加持

得到人生的启迪乃至生命的觉悟

朝礼五台山

享受清凉，增益福慧

更是对自己垢染内心的净化

其消业去障、净罪积资、增益信心

开启智慧的功德定然真实不虚

不可思议