身后事的文雅说法，大开眼界指名道姓
身后事的文雅说法，大开眼界指名道姓对古人来说，寻常礼节也就一拜而已，两拜已经属于非常隆重和尊敬的礼节，比如，《史记·苏秦列传》中的「苏秦见齐王，再拜」。臣对君无非也就是两拜。然而，古代并没有八拜之礼。但是，如果追根溯源，又能够发现怎样的变化、出其不意的故事呢？词汇变迁的背后，又隐藏了哪些生活细节呢？来和灵遥一起读读这本《100个汉语词汇中的古代风俗史》，一起来了解一下这7个灵遥精心为你挑选的「礼仪·称谓」词语背后，都有着哪些有趣的故事吧？「八拜之交」是指有世交的两家子弟拜见对方长辈时的礼节，异姓兄弟姐妹结拜时也称为「八拜之交」，是非常亲密的关系。
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今天，灵遥将为你带来一本新书，名字叫做《100个汉语词汇中的古代风俗史》
说起像是八拜之交、分庭抗礼、指名道姓、良人、孝子、平头百姓、在下、雅量等词汇，相信有不少朋友都已经很了解它们在现代汉语里的含义了。
但是，如果追根溯源，又能够发现怎样的变化、出其不意的故事呢？词汇变迁的背后，又隐藏了哪些生活细节呢？
来和灵遥一起读读这本《100个汉语词汇中的古代风俗史》，一起来了解一下这7个灵遥精心为你挑选的「礼仪·称谓」词语背后，都有着哪些有趣的故事吧？
01.八拜之交：到底是几拜？「八拜之交」是指有世交的两家子弟拜见对方长辈时的礼节，异姓兄弟姐妹结拜时也称为「八拜之交」，是非常亲密的关系。
然而，古代并没有八拜之礼。
对古人来说，寻常礼节也就一拜而已，两拜已经属于非常隆重和尊敬的礼节，比如，《史记·苏秦列传》中的「苏秦见齐王，再拜」。臣对君无非也就是两拜。
至于三拜、四拜之礼，则更为特殊，往往是百官对亲王及其父母的理解，以表示对对方身份等级的尊重。
那么，八拜之交是怎么来的呢？
原来，异姓兄弟姊妹在结拜的时候，除了互相拜对方两次，还会各自拜对方父母两次，加在一起便是八次了。
比如，《水浒传》第29回里施恩与武松的结拜，便是「当下饮过酒，施恩纳头便拜了四拜，武松连忙答礼，结为弟兄」。
因此，下次遇到有人找你结拜的时候，别傻傻地拜人家八次了~
02.分庭抗礼：为何形容平等对待？「分庭抗礼」，这个成语常常会给人一种「对抗」的感觉，其实不然，「抗」通「亢」是平等的意思。
《礼记·燕义》中，有记载说「设宾主，饮酒之礼也。使宰夫为献主，臣莫敢与君抗礼也」。
这两句话翻译过来便是，不设宾、主无以成席，这是饮酒之礼。
最尊贵的客人称「宾」，只能设一人。按照道理来说，「宾」只能够有地位仅次于国君的卿担任，但如此以来，作为主人的国君就要处处与卿「分庭亢礼」，未免麻烦。
于是，便采取了一种变通的方法，让掌管膳食的宰夫担任主人，即「献主」，以表示不敢与国君「抗礼」，然后选择一位大夫担任宾，由二人来做礼节方面的周旋，国君和卿便可以不被礼所束缚，只顾饮酒作乐了。
因此，「分庭抗礼」又写作「分庭亢礼」，意思是指宾主分别坐在宴席的两边，主人居东，客人居西，以对等的礼节相互行礼，比喻平起平坐或势力相当，而无「对抗」之意。
在中国日常口语中，「指名道姓」是一种非常严重的挑衅行为，甚至还会被视为一种攻击的行为。但是，「指名道姓」行为为何会这么严重，相信大多数人都是知其然，不知其所以然。
先说「指名」。
不同于现代人只有名，古人都是有名有字的，这个「名」是人出生三个月的时候，由其父亲在祖庙中为其取的。
这个字，则是男子和女子分别在20岁和15岁的时候，在其成年礼「冠礼」和「及笄（ji，1声）」上从正宾那里所得到的。
出于对成年男子和女子的尊重，平辈之间，甚至关系一般的尊长都必须以「字」来称呼，以示尊重，自称则必须用「名」。
比如，诸葛亮字孔明，那么，别人称呼他的时候，须用「孔明」二字以示尊重，绝不可反其道而行之称其为「亮」。
因此，「指名」在古代很不礼貌的行为。
然后，我们说「姓」。
姓，左边一个「女」字，右边一个「生」字，可见代表的是有着共同血缘、血统、血族关系的人。
因此，在进入父姓社会时，「姓」这一词转为父亲的名号，直呼其「姓」相当于直呼对方父亲名号，是不尊重对方父亲的无礼行为，因此，像别人询问「姓」的时候要用「尊姓」「贵姓」。
这就是不能「指名道姓」的由来，但进入现代社会后，中国人放弃了取「字」这个美好的传统，因此，称呼时也只能称「名」了。
04.令堂，为何是对别人母亲的尊称？令当作敬词，由美、善引申而来，用于赞美与对方有关的人，比如，令尊，令堂。但是，「令堂」一词，为何又是对对方「母亲」的尊称呢？
古代建筑物面南朝北，内部分为三个部分：堂、室、房。
最前面的是「堂」，不住人，是家族举行祭祀或者接待宾客等礼仪活动的住所，一般建在一个高台上面，门口有台阶，或为三阶，或为多阶。之所以建在台阶上，是为了防潮。
「堂」后面的建筑物，正中间的一间叫「室」，所谓「登堂入室」是指登上「堂」，穿过「堂」，便来到了后面的「室」。
「室」是长辈居住的地方，另左右两边分别有两间「房」，东边为「东房」，西边为「西房」，是晚辈们住的地方。
由于在古代的「堂」高大轩敞，又是家族祭祀的场所，后来泛指房间的正厅，因此古人就把一家之主尊称为「高堂」。
又因为举行祭祀之礼的时候，一家的主妇，也就是母亲，常常在东房的北部活动，因此又常用「北堂」来代替母亲。
这也是将对方母亲尊称为「令堂」和「北堂」的来源了~
在关于妻子的谦辞中，有一个称谓最令人费解，即「拙荆」。
拙者，笨拙也，向别人谦称自己的妻子只不过是一个笨手笨脚的家庭主妇，口气中还透露出了一股子溺爱的味道，没什么问题。但是，荆又是指什么呢？和妻子又有什么关系呢？
荆，就是荆棘，是一种小灌木。
古今中外的女人都一样爱美，但是在古代，贫寒之家是买不起金钗银钗的，所以聪明的女人便来到了自家的门口，摘下一根荆棘的枝条，用它做成一根钗，插到自己的头发上。
出于对古代女子「不欺少年穷」「勤俭」等美好品德的向往，到了宋代以后，男人们便都把自己的妻子称为「拙荆」了。
06.孝子，原来不是指孝顺的儿子？！在今天的语义里，「孝子」一词指的是孝顺的孩子，除此之外再无别的意思，但是这个词最古老的含义不是这个意思，是孔子把「孝」的内涵给扩大了。
《礼记·杂记上》中的记载，
父亲或者母亲刚去世的时候，子女非常哀痛，哭得上气不接下气，称作是「哀子」；过了一段时间后，哀痛慢慢减轻，开始操办父亲或母亲的后事，举办祭祀活动，称作是「孝子」。
因此，「孝子」是祭奠的时候才会用到的称呼，一开始与「孝道」并没有关系。因为在古代，父母去世后不服丧，是一种犯罪行为。
后来，孔子在《论语》中阐释了他心目中的孝，即，父母生前，能够供养父母，父母去世后，妥善安葬与祭祀父母，后者即「孝子」最原本的含义。
于是，「孝子」一词便慢慢地演变成了孝顺的孩子。
千金，本来是一个敬辞，经常用来称呼别人家的「女儿」，常和「大小姐」连用，即「千金大小姐」。但是，你知道吗？
「千金」一开始最早是对男孩子，不是女孩子的称谓。
千金一词出自《梁书·谢腓（fei，3声）传》，说的是：
谢腓在小时候便非常聪明，10岁便能够写得一手好文章。有一次，他的父亲带他去土山游玩，让谢腓即兴完成一篇命题作文，谢腓便拿过笔来一气呵成，父亲看后大喜过望，其朋友也称赞谢腓是「神童」。他的父亲听后大喜过望，抚摸着他的背部夸赞道，「真吾家千金」，真是我家的千金呀！
于是，「千金」一词便流传开来，比喻机灵聪慧的男孩子。直到元代才与小姐结合起来，用来形容富贵人家的女孩子，
以上，便是今天的内容。
明天，灵遥将继续为你带来7个衣食·住行词汇的解读。你若是对充耳不闻、平头百姓、愁眉等词语原本的含义感兴趣，不妨点个关注哟~
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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy)
