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楷书关于春的书法作品,关于春天的书法

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法此已为庆。往属初病,虑不止此,陆机(261年-303年),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人 。西晋著名文学家、书法家。陆机“少有奇才,文章冠世”,诗重藻绘排偶,骈文亦佳。与弟陆云俱为西晋著名文学家,被誉为“太康之英”。与潘岳同为西晋诗坛的代表,形成”太康诗风“,世有”潘江陆海“之称。其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。彦先羸瘵,恐难平复,

回首这个特别的冬天,

春天是万物复苏的季节。

风回小院庭芜绿 柳眼春相续。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(1)

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(2)

平复聊赠一枝春

陆机(261年-303年),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人 。西晋著名文学家、书法家。

陆机“少有奇才,文章冠世”,诗重藻绘排偶,骈文亦佳。与弟陆云俱为西晋著名文学家,被誉为“太康之英”。与潘岳同为西晋诗坛的代表,形成”太康诗风“,世有”潘江陆海“之称。其《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(3)

彦先羸瘵,恐难平复,

往属初病,虑不止此,

此已为庆。

承使唯男,幸为复失前忧耳。

吴子杨往初来主,吾不能尽。

临西复来,威仪详跱。

.......

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(4)

《平复帖》为陆机向友人问疾的一通书札。牙色纸本,凡九行,84字,纵23.7厘米, 横20.6厘米。无名款,现藏于北京故宫博物院。

古代法书典籍《墨缘汇观录》、《平生壮观》、《大观录》 等,均有记录,但无释文。目前公认的比较权威的释文为启功先生所注,收在他的《启功论稿》中。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(5)

《平复帖》书写简便、率性,逸笔草草,没有循规蹈矩。全文仅八十六字,但是纸短情长。陆机“彦先羸瘵 ,恐难平复,往属初病,虑不止此,此已为庆。

陆机说友人(贺循,字彦先,)身体羸弱但能够维持现状,已经可庆,又有亲子在前侍奉,可以无忧。

疫情当下,家家户户虽不便外出,一声问候,一句关怀。浓情尽在不言中。

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春日放歌须纵酒

《过莱州雪后望三山》是由诗人苏轼创作的一首诗词

东海如碧环,西北卷登莱。

云光与天色,直到三山回。

我行适冬仲,薄雪收浮埃。

黄昏风絮定,半夜扶桑开。

参差太华顶,出没云涛堆。

安期与羡门,乘龙安在哉。

茂陵秋风客,劝尔麾一杯。

帝乡不可期,楚些招归来。

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酒是东坡先生放纵诗情的必备之物。而于书家吴宽而言,酒,却是勾起他怀古人之情。

吴宽(1435年-1504年8月19日),字原博,号匏庵、玉亭主,世称匏庵先生。直隶长州(今江苏苏州)人。明代名臣、诗人、散文家、书法家。师承苏轼,学习东坡先生的端庄淳朴,凝重厚实”的书风,并在其基础上创新。

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《苏轼雪词赋》为吴宽所作,内容为苏轼的诗作三首《浣溪沙》。

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吴宽《行书苏轼雪词卷》,纸本。香港艺术馆虚白斋藏。

释文:(十二月二日,雨后微雪,太守徐君猷携酒见过,坐上作浣溪沙三首。明日酒醒,雪大作,又作二首)

覆块青青麦未苏。江南云叶暗随车。临皋烟景世间无。

雨脚半收檐断线,雪林初下瓦疏珠。归来冰颗乱黏须。

浣溪沙(前韵)

醉梦醺醺晓未苏。门前辘辘使君车。扶头一盏怎生无。

废圃寒蔬挑翠羽,小槽春酒冻真珠。清香细细嚼梅须。

浣溪沙(前韵)

雪里餐毡例姓苏。使君载酒为回车。天寒酒色转头无。

荐士已闻飞鹗表,报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。

浣溪沙(再和前韵)

半夜银山上积苏。朝来九陌带随车。涛江烟渚一时无。

空腹有诗衣有结,湿薪如桂米如珠。冻吟谁伴捻髭须。

浣溪沙(前韵)

万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮,绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。

偶阅,东坡词录一遏,匏翁

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苏轼《跋吏部陈公诗帖》局部

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吴宽《苏轼雪词卷》局部

虽吴宽从苏轼字帖中取法,但却在其之上另辟新意,正如王鏊说他“作书姿润时出奇倔,虽规模于苏而多自得。”(出于《震泽集》卷二)

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飞蓬各自远,且尽手中杯。一壶暖酒自是可驱苏轼心中烦闷,抒吴宽思古之心,而与友人一同吃上一盏茶,谈天说地,春日,便是闲暇与温暖相伴。

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楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(15)

清茶一杯友作伴

文徵明(1470.11.28—1559.3.28),原名壁(或作璧),字徵明,明代杰出画家、书法家、道家、文学家。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,长州(今江苏苏州)人。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(16)

文徵明虽七岁方能立,十一岁才能言语。可他的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才,诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。

在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。《故人踏雪到山家》为其所作。

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《故人踏雪到山家》行书七言诗立轴 纸本 153.7X68.2cm,现藏于香港大学美术博物馆

释文:故人踏雪到山家 解带高堂翫物华。偃蹇青松埋短緑 依稀明月浸寒沙。朱帘卷玉天开画 石鼎烹阠晚试茶。莫笑野人贫活计 一痕生意在梅花。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(18)

早年的文征明仕途坎坷,应试经历了第九次名落孙山,在五十四岁的半百年纪,终功成名就。然却因为宫廷冷酷无情的政治斗争,辞官回家,不问世事,靠字画维持生计。

在此其间他与友人谈文论艺,鉴赏诗书画,且他每遇伪作,亦为题跋。他放弃高堂抱负,醉心于平淡娴静。赏画,品茶,用雅致装点生活。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(19)

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(20)

春来惟愿身尤健

杨凝式(873年-954年),字景度,号虚白,华州华阴(今陕西华阴)人。唐末五代时期宰相、书法家,门下侍郎杨涉之子。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(21)

《神仙起居法》是古代医学上一种健身的按摩方法,文体近似口诀。书于后汉乾祐元年(948年),杨凝式时年76岁。此卷草书8行,共85字,纵27cm,横21.2cm。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(22)

《神仙起居法》卷,纵27cm,横21.2cm

“神仙起居法。行住坐卧处,手摩胁与肚。心腹通快时,两手肠下踞。踞之彻膀腰,背拳摩肾部。才觉力倦来,即使家人助。行之不厌频,昼夜无穷数。岁久积功成,渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传,杨凝式(下一草押)。”

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(23)

关于养生之道,据《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵。”大意是:晚一点进食,即使再差的饭菜也一如吃肉一样津津有味;缓行慢步,完全可以当作坐车;无过无伐,足以自贵;清静无为,自得其乐。

春季乃四季之始,万物复苏之际,也是身体活动之时。

在家闲坐,也不要偷懒哦,小编和您一起健身锻炼。

楷书关于春的书法作品,关于春天的书法(24)

愿春回大地时,万物更新、硝烟皆逝。

没有一个冬天不可逾越,

没有一个春天不会到来。

草长莺飞的春日,点一缕檀香,静看柳舞,细赏花开,喝喝茶,品品酒,手执一书卷,读上一曲古诗词;亦或是身披薄衫,踏寸草,寻芙蓉,自可去赏一番别样风景。春之雅,在景,也在诗意般生活。

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