济公故居是什么地方？济公故居到底有什么能吸引这么多的人前往

济公故居是什么地方？济公故居到底有什么能吸引这么多的人前往他的故居位于天台城北古永宁村，劳动路与赤城路交汇处。占地16亩，建筑面积6310平方米，主要是由永宁村口双牌楼与观霞阁、济公李氏祖居和陇西园三大部分组成，宅第街坊与楼台亭阁水榭园林荟萃一体，内聚佛国之灵气，外撷仙山之精华。关于在历史上是否有济公这个人，还是有过争议的。据说在南宋的时候，济公只是一凡僧，而像众多历史人物一样，在民间流传的时候被赋予了神奇的色彩，到了清代，就演绎成了神通广大的罗汉，从而成为话本、小说，各类文学作品、评书艺术的宠儿。济公有趣之处在于，众多奇幻色彩集于一身，狂放不羁，法力无边，嗜酒如命，嫉恶如仇，看破红尘，了无牵挂。因此济公大和尚比任何一个传奇的高僧都更像一个人，而不是一个神。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛哎 哎嗨哎嗨 哎嗨····虽然都很熟知这首歌，但大部分人都不太清楚他的历史。济公（1149年—1209年），俗名李修元，法号道济，南宋高僧。他在出家之前是浙江天台永宁

说起济公似乎每个80，90后都会不知觉的哼唱起那首耳熟能详的歌曲《鞋儿破 帽儿破 》

鞋儿破 帽儿破 身上的袈裟破，

你笑我 他笑我 一把扇儿破

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

哎 哎嗨哎嗨 哎嗨····

虽然都很熟知这首歌，但大部分人都不太清楚他的历史。济公（1149年—1209年），俗名李修元，法号道济，南宋高僧。他在出家之前是浙江天台永宁村人；初在杭州灵隐寺出家，投师在南宋禅宗高僧瞎堂慧远门下受具足戒，后来又住净慈寺。

关于在历史上是否有济公这个人，还是有过争议的。据说在南宋的时候，济公只是一凡僧，而像众多历史人物一样，在民间流传的时候被赋予了神奇的色彩，到了清代，就演绎成了神通广大的罗汉，从而成为话本、小说，各类文学作品、评书艺术的宠儿。济公有趣之处在于，众多奇幻色彩集于一身，狂放不羁，法力无边，嗜酒如命，嫉恶如仇，看破红尘，了无牵挂。因此济公大和尚比任何一个传奇的高僧都更像一个人，而不是一个神。

他的故居位于天台城北古永宁村，劳动路与赤城路交汇处。占地16亩，建筑面积6310平方米，主要是由永宁村口双牌楼与观霞阁、济公李氏祖居和陇西园三大部分组成，宅第街坊与楼台亭阁水榭园林荟萃一体，内聚佛国之灵气，外撷仙山之精华。

济公李府宅第气势恢宏，整个建筑群左右对称，方方正正，典型的南宋天台三进九明堂的建筑结构。由大门，经前厅至中堂，再至后堂分别形成一进、二进、三进院落，每一个堂相联。陇西园位于济公祖居的东面，是济公李氏的私家花园，园因李氏追溯先祖为陇西郡，又因其园地处佛陇山之西而名之。面积不大，但“相配合宜，园构得体”，园因景胜，景因园异。有一个传说说济公出生时在这里长出一棵树伴着济公一起长大，济公圆寂后，树也枯死了。据说现在这棵树在院子里又出现了，每天都会有很多人来来摸这棵树祈求平安健康。

在极其耀眼的观霞阁也供奉着济公佛像，其实很多人还不知他其实还是个才子，当代著名学者、诗人，中国传统文化的积极传播者南怀瑾在评价济公的诗词时说：“道济的诗，若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色；若以禅学的境界论诗，几乎无一句、无一字而非禅境，假如对于禅宗的见地与功夫，没有几十年的深刻造诣，实在不容易分别出它的所指。济公生前撰有《镌峰语录》10卷，还留下许多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之净，救人之命。他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，所以人们对他的印象独特而美好。