白居易的花非花诗句，熏香方知白居易的
白居易的花非花诗句，熏香方知白居易的花，焚烧的花香型香品的香气。雾，焚香之烟也似雾。花非花，雾非雾来如春梦不多时，去似朝云无觅处。有人认为《聊斋志异》中“香玉”的灵感就来源于白居易的花非花。如果从古人用香的生活，来解释“花非花，雾非雾。”还是挺有意思的！
白居易的诗句，以简单明瞭，通俗易懂，而名闻天下；据说连不识字的老妪都能听懂。白居易喜欢用诗记述生活中的心情琐事，就像现在我们写微博发朋友圈。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
但白居易有一首诗，让人很费解，不知白老先生描写为何物？
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。
来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
有人认为《聊斋志异》中“香玉”的灵感就来源于白居易的花非花。
如果从古人用香的生活，来解释“花非花，雾非雾。”还是挺有意思的！
花非花，雾非雾
花，焚烧的花香型香品的香气。雾，焚香之烟也似雾。
先秦时期，日常焚香的风气在上层社会一定范围内流行开来。人们利用各种芳香植物香料薰染居室，达到美化环境、消除浊秽的目的。
在唐代繁荣的社会形势下，秦汉以来逐渐形成的香文化在唐代得到了充分发展。鉴真和尚东渡日本，还把唐代的炼香技术传到了日本。
熏香在日本平安时代的宫廷里非常流行。他们效仿由古代中国传入的香方制作炼香，最后便成为平安时代著名的六大熏香。
在唐朝比较受欢迎的香当属百和香，杜甫形容百和香的香气如雨后花开的香气，“雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。”
唐代没有专门写香的书籍流传于世，但在唐代传世医书《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》都一一记载了唐代当时所用的合香方。
百和香
沉水香五两，甲香二两，丁子香二两，鸡骨香二两，兜娄婆香二两，熏陆香二两，白檀香二两，熟捷香二两，炭末二两，零陵香一两，藿香一两，青桂皮一两，白渐香一两，青木香一两，甘松香一两，雀头香半两，苏合香半两，安息香半两，麝香半两，燕香半两。
上为末，酒洒令软，再宿酒气歇，以白蜜和，细瓷器中，蜡纸封，勿令泄，冬月开取用，大佳。
到了宋代有专门的香类书籍，其中记载的拟花香方就包括花香、杏花香、兰花香、木樨香、野花香等。
白居易的“花非花，雾非雾。”就是描写焚香时的情景。白居易焚烧的是什么香呢？那还要看下一句。
夜半来，天明去。
自唐代开始，唐人的日常生活中熏香就不曾间断的。不同时辰，不同场合，都会焚烧不同的香品。休闲独处、早起晚睡或是读书静思的时候都有香的陪伴。“无事焚香坐，有时寻竹行”，清闲无事的时候在幽室焚香一炉可以畅啸舒怀。白居易《冬日早起闲咏》云:“水塘耀初旭，风竹飘徐霞……晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。”
娱乐宴会时焚香助兴，“香熏罗幕暖成烟，火照中庭烛满筵。”。晚上睡觉时也备有合适的夜香“帐中香”。帐中香是在帷帐内放置香炉或悬挂香囊，既安神助眠又增添情趣。
帐中香的使用在唐代比较流行，唐诗中有较多关于帐中香的描写， “帐里炉香春梦晓，堂一前烛影早更朝。”，《陈氏香谱》中的“开元帏中衙香”即为唐朝时的香方，《香乘》中将其改名为“杨贵妃帏中衙香”。
白居易“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。”的香，或许就是常常陪伴古人的帐中香。可以想象，古人的梦香中常常有迷人的花果香徘徊。素馨、茉莉、木樨、栀子、梅花......
焚香的香气形如花香，香烟似缥缈的云雾，眼观雾，鼻观花，究其实质，终不是花与雾。所谓“花非花，雾非雾”。
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