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中考文言文85个高频词:中考重点复习内容

中考文言文85个高频词:中考重点复习内容《桃花源记》——陶渊明(魏晋)附:重点必背课文赏析初中三年,眨眼即逝,真的是“寸阴尺璧”啊!归:1出嫁。(女有归)2归去。(太守归而宾客从也)3依附、归依。(微斯人,吾谁与归?)4回来 。(归来见天子)5聚拢。(云归而岩穴暝)能:1能够。(未复有能与其奇者)2本领。(以此夸能)闲:1空着。(虽席地不容闲)2清闲。(但少闲人如吾两人耳)仅:1几乎。(仅如银线)2只是。(仅有“敌船”为火所焚)云:1说。(孔子云)2语气助词。(盖大苏泛赤壁云)更:1计时单位。(是日更定)2再。(室中更无人)3重新。(士别三日,即更刮目相待) 从:1向。(尝趋百里外从乡之先达执经叩问)2跟从。(当余之从师也)乱:1紊乱。(猿鸟乱鸣)2使……错乱。(行拂乱其所为)3战乱。(自云先世避秦时乱) 略:1毫无。(两岸连山,略无阙处)2谋略。(卿今者才略)远:1距离远。(可远观而不可亵玩焉)2远播。(香远益清)白:1白色。

新课改后,语文在新中考、新高考的难度和分值比重将大幅提升。学好语文,尤其是学好文言文,更是重中之重!“文言文”是指“用书面语言写成的文章”,是相对于“白话文”而言。因为古代流传下来的文章,都是用书面语言写成的,所以,我们将古文称为“文言文”。而学懂通假字、词类活用、古今异义、一词多义等是学习文言文的基础。本篇是对新课标范围内,八上教材里文言文多义字词的整理。

中考文言文85个高频词:中考重点复习内容(1)

学好语文,尤其是学好文言文,更是重中之重!

:1中间。(其间千二百里)2夹杂。(间有里拉崩倒之声)3间断。(遂与外人间隔)4偶尔。(时时而间进)5参与。(肉食者谋之,又何间焉?) 6私自。(间令吴广之次所丛祠中) :1兼词,从这里。(不复出焉)2语气助词,不译。(可远观而不可亵玩焉)3哪里,怎么。(湖中焉得更有此人) :1寻找。(寻向所志)2不久。(寻病终):1类似。(神情与苏黄不属)2类别。(有良田美池桑竹之属)3连接。(属引凄异)4吩咐,通“嘱”字。(属予作文以记之) :1少,读xīǎn。(陶后鲜有闻)2鲜艳。(芳草鲜美) :1指物体的一端。(东坡右手执卷端)2端正。(其人视端容寂) :1与世隔绝。(率妻子邑人来此绝境)2极。(佛印绝类弥勒)3独一无二。(奇山异水,天下独绝)4断。(往来而不绝者)5消失、停止。(哀转久绝):1想。(欲穷其林 )2要。(鱼我所欲也)3欲望。(实是欲界之仙都) :1世上。(世有伯乐)2朝代。(问今是何世):1作为。(武陵人捕鱼为业)2给,替。(为具言所闻)3对,向。(不足为外人道也)

:1 零数。(舟首尾长约八分又奇)2奇妙。(明有奇巧人曰王叔远) :1值得。(不足为外人道也)2脚。(东坡现右足) :1做标记。(处处志之 )2标记。(寻向所志) :1出去。(不复出焉 )2从……出来。(莲之出淤泥而不染)往来:1表示交往的人。(往来无白丁)2来来往往的人。(其中往来种作):1外表。(中通外直)2以外。(遂与外人间隔 ):1和。(题名并篆文)2都。(黄发垂髫,并怡然自乐 )3一起 。(两狼之并驱如故) :1字条。(得鱼腹中书)2书信。(与朱元思书)3写。(乃丹书帛曰“陈胜王”)4 书籍 。(每假借于藏书之家) :1以……为亲。( 故人不独亲其亲)2父母。(独亲其亲):1老而无子的人。(矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)2只是、仅仅。(故人不独亲其亲,不独子其子):1培养。(讲信修睦)2修长。(盖简桃核修狭者为之):1疾病。(矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)2快速。(不以疾也):1在。(自三峡七百里中)2如果。(自非亭午夜分)

中考文言文85个高频词:中考重点复习内容(2)

初中三年,眨眼即逝,真的是“寸阴尺璧”啊!

:1出嫁。(女有归)2归去。(太守归而宾客从也)3依附、归依。(微斯人,吾谁与归?)4回来 。(归来见天子)5聚拢。(云归而岩穴暝):1能够。(未复有能与其奇者)2本领。(以此夸能):1空着。(虽席地不容闲)2清闲。(但少闲人如吾两人耳):1几乎。(仅如银线)2只是。(仅有“敌船”为火所焚):1说。(孔子云)2语气助词。(盖大苏泛赤壁云):1计时单位。(是日更定)2再。(室中更无人)3重新。(士别三日,即更刮目相待) :1向。(尝趋百里外从乡之先达执经叩问)2跟从。(当余之从师也):1紊乱。(猿鸟乱鸣)2使……错乱。(行拂乱其所为)3战乱。(自云先世避秦时乱) :1毫无。(两岸连山,略无阙处)2谋略。(卿今者才略):1距离远。(可远观而不可亵玩焉)2远播。(香远益清):1白色。(上下一白)2杯。(余强饮三大白而别) :1我。(余拿一小船)2有多。(江干上下十余里)

中考文言文85个高频词:中考重点复习内容(3)

鹰击长空,海阔天高!

附:重点必背课文赏析

《桃花源记》——陶渊明(魏晋)

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

本文运用小说写法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。文章开头交代时代、渔人的籍贯,都写得言之凿凿,似乎确有其事。作者通过对心目中桃花源环境和生活的安宁喜乐、平等自由的描绘,表达了对美好生活的追求,反衬他对现实生活的不满。文尾以刘子骥规往不果收笔,使人读来有意犹未尽之感。

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