镖局是什么编制（標局与镖局）

镖局是什么编制（標局与镖局）最早的交子，是私交子，即民间交子铺发行的交子。四川的商民只要向交子铺交纳现钱，便可兑换成等值的交子，这叫做“纳钱请交”；人们用交子来交易，比使用铁钱方便多了。交子也可以随时通过交子铺兑成现钱，只要缴纳3%的手续费，这叫做“见交付钱”。此时的交子，类似于今天的银行券。后来私交子因经营不善，收归国有，变成官交子。也就是说，交子出现的时间，在李顺之乱发生后、张咏知益州前。查李顺作乱的时间，为北宋淳化四年（公元991年）；张咏知益州的时间，是咸平六年（1003）。可知四川交子出现的时间，是在公元991至1003年之间。问：请问交子最早出现在哪个朝代？答：大家都知道，世界上第一张纸币，叫做交子。交子最早出现在北宋的四川。但交子诞生的具体时间，却有争议。据《续资治通鉴长编》卷五十九的记述，“先是，益、卭、嘉、眉等州岁铸钱五十余万贯，自李顺作乱，遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出，狱讼滋多。乃诏

问：看到有一块文物匾额，将“镖局”写了“標局”，请问“標局”是不是错别字？

答：严格来说，“標局”的標（标）字并不是错别字，恰恰相反，“镖局”才是错别字。在文献史料中，保镖一直是写成“保标”的。如《清实录乾隆朝实录》载：“山东衮州镇总兵索建功奏：客商雇觅保标之人，起程时将各保标人年貌籍贯、马匹枪刀、并来往何处，一一验实，记案，发给路照一纸，以备沿途查验。”

为什么要写成“保标”而不是“保镖”呢？因为“保标”这一行当跟“标兵”有关。标兵，即明代中后期由督、抚、镇、道等统领的士兵。明末魏禧《兵迹》载：“临清北路一带有标兵，善骑射，用骏马小箭，箭曰‘鸡眼’，马曰‘游龙’，往来飞驰，分毫命中。巨商大贾常募以护重赀，彼与俱，则竖红标，故曰‘标兵’，贼不敢伺。”这些脱离了兵营的游兵散勇，借着高强的武艺，为商客充任保标。也便是镖师的来历。

晚清世俗小说、武侠小说兴起，将“保标”误写成了“保镖”，以讹传讹，以致大家最后都将“保标”“标局”“标客”之“标”，都写了“镖”。

问：请问交子最早出现在哪个朝代？

答：大家都知道，世界上第一张纸币，叫做交子。交子最早出现在北宋的四川。但交子诞生的具体时间，却有争议。

据《续资治通鉴长编》卷五十九的记述，“先是，益、卭、嘉、眉等州岁铸钱五十余万贯，自李顺作乱，遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出，狱讼滋多。乃诏知益州张咏与转运使黄观同议，於嘉、卭二州铸景德大铁钱。”

也就是说，交子出现的时间，在李顺之乱发生后、张咏知益州前。查李顺作乱的时间，为北宋淳化四年（公元991年）；张咏知益州的时间，是咸平六年（1003）。可知四川交子出现的时间，是在公元991至1003年之间。

最早的交子，是私交子，即民间交子铺发行的交子。四川的商民只要向交子铺交纳现钱，便可兑换成等值的交子，这叫做“纳钱请交”；人们用交子来交易，比使用铁钱方便多了。交子也可以随时通过交子铺兑成现钱，只要缴纳3%的手续费，这叫做“见交付钱”。此时的交子，类似于今天的银行券。后来私交子因经营不善，收归国有，变成官交子。

不过宋代交子的实物图片，今人已无法看到了。许多人用过的一张图（见上图），一直被认为就是北宋的交子。但我们可以肯定，它并不是宋朝的官交子，因为其雕版质量十分低劣，形制也与宋朝文献关于交子样式的记载不一致，官交子是多个印版套印的，且上面盖有多个印章，有相关长官签押。

问：古代的一两白银值多少人民币？

答：古代的一两白银折算成人民币的话，究竟是多少钱？这个问题真的很难说，不同的折算方法，得出的结果可能是不同的，比如可以按白银与黄金的比价，然后参照现代的黄金价格得出一两白银的价钱；再比如可以按一两白银对粮食的购买力折算，然后参考今日的粮价估算出一两白银相当于今天多少钱，这两种折算方式算出来的结果，是不一样的。

我个人赞成以白银对粮食的购买力来折算。因为货币的价值只能体现为购买力，而粮食的价格相对来说，是最能体现货币价值的，一般不会过于虚高，也不会过于虚低。但是，不同时代的粮食价格是不一样的，也就是说，不同时代的白银购买力是不同的。所以，要笼统地说“古代的一两白银值多少人民币”是不可能有答案的，只能将问题问得更具体一些：究竟是古代的哪一个时期？是唐朝，还是宋朝？是明朝，还是清朝？是唐前期，还是唐后期？是清前期，还是清后期？白银的购买力都不一样。

这里以清康熙朝前期，即17世纪下半叶为例，当时流通的主要货币为白银与铜钱，银钱的汇率约为1：1000，即1两银子可以兑换1000文钱。市场上大米的价格一般在每石300文~800文之间波动，我们取其中间值，以每石500文钱计算。清代的一石米约等于今天的150斤。而现在商场中一斤普通的大米，大概要卖4块钱。这几个关键数目字弄清楚之后，我们便可以建立一个大体上有效的换算等式：

清代康熙前期的1两银子=1000文钱=2石米=300斤米=1200元

问：古代嫁妆的标准是多少？

答：古人的嫁妆很难说有一个整齐划一的标准，因人而异，因家产而异。不过，中国古代有一些时期，比如宋代，社会流行厚嫁之风，嫁妆非常丰厚。不要以为嫁妆就是几担可以挑着走的财物，按吴自牧《梦粱录》的记录，南宋人的嫁妆不仅有“首饰、金银、珠翠、宝器”等财物，还包括“随嫁田土、屋业、田园”等不动产。古人称之为“奁产”。

还是举几个例子吧。宋理宗朝时，一位郑姓大户送给女儿的奁产是“奁租五百亩、奁具一十万贯、缔姻五千贯”。又有一个叫做虞艾的县丞之子，“娶陈氏，得妻家标拨田一百二十种，与之随嫁”。这些嫁妆，动辄就是上百亩的田产。

宋人在定亲时，男方要给女方送定帖，女方也要给男方回定帖，定帖上写明的内容，包括陪嫁的财产。这个定帖，有点像是婚前财产证明。因为按宋朝法律的规定，女子随嫁的奁产，名义上为夫妻双方共同财产，并不归夫家所有，夫家分家析产时，奁产不可分。实际上，奁产的所有权与处分权，都归女方掌握，女方可以拿出来奉献给夫家，也可以自己保管。丈夫如果索要妻子的奁产，往往会被当时的风俗所鄙视。以后假如夫妻离婚，或者妻子改嫁，女方有权带走她的全部奁产。

一般来说，社会人的地位，取决于他（她）的经济基础。宋代盛行厚嫁，奁产往往不是小数目，而且，奁产的支配权也掌握在女性手里，因此，我们相信，宋代女性的地位，是不可能太低下的。