由愚公移山想到的内容，北山移文山水总动员

由愚公移山想到的内容，北山移文山水总动员有关周子的身份，学界有不少争论，从唐代起就论辩不绝。较普遍观点认为，“周子”叫周颙，字彦伦，有文才闻名于世，曾任剡令。后来又当过长沙王后军参军、山阴令，还担任过国子博士，不可谓不热衷官事。在五臣注《文选》中，吕向说：“其先，周彦伦隐于北山，后应诏出为海盐县令。”声讨谁呢？声讨“周子”之流先隐后官、假终南捷径以求功名利禄的行为与嘴脸。孔稚珪在世时就富有文名，豫章王萧嶷的儿子曾请沈约和孔稚珪写作碑文，可见他在上层社会中颇获认可。史书上说他“不乐世务，居宅盛营山水”，“门庭之内，草莱不剪”，有点特立独行。而且他对皇帝喜欢的人也从不稍假宽容，其弹章劾表，著称一时。孔稚珪本人放浪形骸，对“身居江湖，心存魏阙”的假隐士十分痛恨。为此，他写下著名的骈文作品《北山移文》，痛快淋漓地揭露了这类假隐士的面目，极富讽刺性，且行文间锋芒毕露，极尽挖苦之能事。《北山移文》的“移文”，即“檄文”之意，用来批评声讨他人

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明.文征明《北山移文》行书

提到南朝时期的骈文，孔稚珪所写的《北山移文》是必提之作（原文附后）。

孔稚珪，生于447年，卒于501年。他的名字有时也写作孔珪，字德璋，会稽山阴（今浙江绍兴）人，南朝刘宋时曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间，任御史中丞。499年，迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。他支持征讨北魏，曾为此上书。

孔稚珪在世时就富有文名，豫章王萧嶷的儿子曾请沈约和孔稚珪写作碑文，可见他在上层社会中颇获认可。史书上说他“不乐世务，居宅盛营山水”，“门庭之内，草莱不剪”，有点特立独行。而且他对皇帝喜欢的人也从不稍假宽容，其弹章劾表，著称一时。

孔稚珪本人放浪形骸，对“身居江湖，心存魏阙”的假隐士十分痛恨。为此，他写下著名的骈文作品《北山移文》，痛快淋漓地揭露了这类假隐士的面目，极富讽刺性，且行文间锋芒毕露，极尽挖苦之能事。

《北山移文》的“移文”，即“檄文”之意，用来批评声讨他人。北山，据历史地理学家考证，即为钟山，在建康城（今南京市，南朝京都）以北，故名北山。

声讨谁呢？声讨“周子”之流先隐后官、假终南捷径以求功名利禄的行为与嘴脸。

有关周子的身份，学界有不少争论，从唐代起就论辩不绝。较普遍观点认为，“周子”叫周颙，字彦伦，有文才闻名于世，曾任剡令。后来又当过长沙王后军参军、山阴令，还担任过国子博士，不可谓不热衷官事。在五臣注《文选》中，吕向说：“其先，周彦伦隐于北山，后应诏出为海盐县令。”

《北山移文》有点游戏之作的味道，通篇夸张。比如写周子隐居北山时的清高而不可一世之态，“将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯，风情张日，霜气横秋”，挖苦之极。全文用北山之神的口气，拟人化的手法，对周子极尽讽刺之能事，说他“先贞而后黩”，判若两人。这位隐士一旦蒙诏，就丑态百出，以至于“形驰魄散，志变神动”，媚态毕露。还写他居官之后如何上捧下踩，热衷吏务，原来入隐是为了出仕。

对这位假隐士真官迷深恶痛绝的当然是作者本人，但文章拉来了北山的山神、明月、青松、白云、涧石和钟山的一草一木以壮声势，最后全山总动员，将钟山的芳杜、薜荔、碧岭、丹崖、蕙路、渌池，以及岫幌、云关、轻雾、鸣湍，甚至连树枝树叶都使用上，一起把周子骂得狗血淋头，发誓再不让他踏入此山半步。谁让他负了这里的清风明月？

历代对这篇文章的评论很多，清人许琏所说较为中肯，他说，这是六朝时代极具雕绘的作品，立意文字都仔细考量，字字句句精辟，最妙的地方是在衔接之处转折得法。而且虽然遣字用句十分仔细，却没有一语拾人牙慧，前后对比，立意愈显。

《北山移文》对后代影响颇大。后人说它是“唐人轨范”，这也不算过分。宋人宋白的《三山移文》，就明显地受到它的影响。