女团选秀惊人的相似：中性气质C位出道

女团选秀惊人的相似：中性气质C位出道矛盾的是，有很大的衣帽间，在不同场合穿不同衣服，美丽，精致，这不是很多女人梦寐以求的吗？即使再苦再累，她们也不会放弃这一切。这就是女性气质的秘密，它是一套人为形成的规范，让女人臣服于它的规则之下，这些规则越严苛，越有克服困难的成就感。试问，如果临时接到自己喜欢的男生的约会电话，你出门在外，来不及化妆、换衣服，这时候，你是勇敢赴约，还是推掉？我的一位朋友就遇到了这样的问题。她找个借口拒绝了，她说宁愿失去机会，也不能素面约会，自毁形象。她跟我抱怨说，拍拖对女生来说，真是耗时伤神，提心吊胆。为了约会，女生付出更多时间梳妆打扮，还没算上平时购买服饰、皮肤保养、美甲美发的时间呢。其实，何止约会麻烦，普通的聚会，日常上班，重大庆典场合，我们的礼仪、文化都有些不成文的规定，女人要有合适的妆容、服装、包包、发型。遵守这些规则，才有女人味，才是女人。今天，活字君与书友们分享活字文化·日刻策划出品的音频课程《

相信上个周末书友们的票圈都被“青春有你2”的成团之夜刷屏了吧？这个以“不定义女团”为slogan的女团选秀节目，最终选出了一位颇具中性气质的C位。并且“青春有你2”中多次采用“I'm not yours”等女性主义色彩浓郁的歌曲作为公演舞台配乐，舞台表演对女性气质的展示亦不局限于“柔美乖巧”等狭隘刻板的女性特质。

“青春有你2”中C位出道的刘雨昕

无独有偶。同期播出的另一档女团选秀节目《创造营2020》则以“敢，我有万丈光芒”为口号，着力刻画竞赛中女生们的求胜欲与进取心，似乎突破了温顺驯服的女性形象桎梏。

然而，这并不意味着这两档节目成功引领着对女性的审美多元化。“青春有你2”中，唱跳实力不俗，但被吐槽“大妈长相”、留着寸头的上官喜爱，注定无法出道；而C位出道的刘雨昕虽以中性气质瞩目，但更像是男性凝视下的女性形象与都市中产女性先锋性审美“协商”“中和”的结果；“创造营2020”中则有测量女生腰围、柔韧度的环节，并且将不够纤细的女生剪辑为“吃货”的笑料形象……只能说，目前的女团选秀所打造的独立人设仅仅是在取悦都市中产女性这一主要受众群体，而本质上仍是在迎合根深蒂固的男性审美。

今天，活字君与书友们分享活字文化·日刻策划出品的音频课程《用性别之尺丈量世界——18堂思想课解读女性问题》中，中山大学中文系副教授柯倩婷对女性气质的探讨：“女人在各个方面都处于监视之下，而男人则不然；不论女人可能成为别的什么，重要的是女人有一个用以愉悦他人或令人兴奋的身体。”

大家好，我是柯倩婷，来自中山大学中文系。这一讲我和大家探讨女性气质的问题。

柯倩婷，中山大学中国语言文学系副教授，主要从事性别研究、文化研究、加拿大文学研究等。曾主持“女性与美容整形”、“电影与文学中的女性形象”、“广告中的女性形象”等项目研究。出版专著《身体、性别与创伤：中国当代小说的身体书写》，译著《女性主义思潮导论》、《语言与性别导论》、《女权主义理论读本》。

试问，如果临时接到自己喜欢的男生的约会电话，你出门在外，来不及化妆、换衣服，这时候，你是勇敢赴约，还是推掉？我的一位朋友就遇到了这样的问题。她找个借口拒绝了，她说宁愿失去机会，也不能素面约会，自毁形象。她跟我抱怨说，拍拖对女生来说，真是耗时伤神，提心吊胆。为了约会，女生付出更多时间梳妆打扮，还没算上平时购买服饰、皮肤保养、美甲美发的时间呢。其实，何止约会麻烦，普通的聚会，日常上班，重大庆典场合，我们的礼仪、文化都有些不成文的规定，女人要有合适的妆容、服装、包包、发型。遵守这些规则，才有女人味，才是女人。

矛盾的是，有很大的衣帽间，在不同场合穿不同衣服，美丽，精致，这不是很多女人梦寐以求的吗？即使再苦再累，她们也不会放弃这一切。这就是女性气质的秘密，它是一套人为形成的规范，让女人臣服于它的规则之下，这些规则越严苛，越有克服困难的成就感。

b站上的海量“女团妆”教程

在历史上，“女人”要把身体打造得细小柔顺，以表现顺从的气质，认可屈服的地位，例如中国女人要缠足，缠足会导致脚折，肌肉萎缩；

西方女人要用鲸鱼骨架束胸、束腰，那可能导致胸闷缺氧，胸椎、腰椎变形。所谓“楚王好细腰，宫女多饿死”。缠足、束胸、束腰本来是宫廷时尚，但迅速普及到民间，谁能剥夺老百姓赶时尚潮流，做真正的女人的权利呢。在那个时候，缠足、束胸才是人人羡慕的上流社会女人。讽刺的是，缠足、束腰不能真的飞上高枝，也没法改善生活，挑水做饭种田纺纱，一样不能少。女人既要做花瓶，又要做劳模，哪个时代不是这样要求女人的呢。

欧洲束腰的贵妇

当代女性解放了吗？没有。只是压制的形式改变了。就像米歇尔•福柯在《规训与惩罚》一书中指出的，现代的权力运作，不是五马分尸那么血淋淋，而是温和但无孔不入的规训，是一种“权力的微观物理学”。这种权力不是采用暴力、酷刑，而是定制规则，针对身体，对身体的动作、姿态、活动范围、时间做精准的规定。权力的运作不是依靠外人监控，而是通过敞视监狱，让被监控的人自觉地自我监控。一种全景监狱式的监控，确保权力自动地发挥作用，既文明又高效。

女权主义者指出，福柯并没有区分这种规训的性别差异，女人比男人遭受更严密的身体监控，又更深地被卷入自我检查之中。

今夏流行的bm女孩穿搭

女性气质的规范之一是美貌。美貌的要求之一是皮肤保养。保养的方法包括深层清洁、美白、嫩肤、补水、去皱、祛斑……每一项都需要专门的知识、配套的产品、持久的毅力以及强大的内心。以国人特别痴迷的美白为例，第一项功课是防晒，大S在《美容大王》的指南是：不穿长衣长裤，不戴帽，不撑伞，不擦防晒，绝对不出门。这不比缠足更限制女性的活动自由吗？然而，越来越多女人这样做。

仅是美白护理就把你打败了吗？美貌的名目堪比天上的星星，数不清。苏珊·布朗米勒在《女性特质》这本著作里，从身材、皮肤、服装、动作仪态、声音、情感等角度去剖析女性气质的规范。她写了几十万字也没办法穷尽，因为时尚美容工业这个大机器，时刻在生产新的女性气质规范。时尚工业怎样生产新的规范呢？举个很小的例子，当服装业推出露肩装，它带动的不仅仅是衣服、配饰的销售，还有肩部、背部塑形的“女人新功课”。肩部背部的线条、形状、皮肤的光泽颜色都置于聚光灯之下，被细细地检查。没错，身体的每个部位都需要下功夫，而且事关重大。

苏珊·布朗米勒，1935年4月15日出生于布兰克林，曾任教于康奈尔大学，之后在纽约参与学术活动。1960年2月的美国南方运动结束了种族隔离，这促使她成为一位政治活动家。苏珊·布朗米勒长期为《纽约周刊》和ABC电视台撰写专栏文章，著有《女性特质》《违背我们的意志》、《我们的时代》等著作十几部

如今，时尚美容行业是规训女性的主力，他们以造福女人的名目，生产细致的美貌规范，女人想要置身其外，千难万难。巴特基•李总结道，“女人在各个方面都处于监视之下，而男人则不然；不论女人可能成为别的什么，重要的是女人有一个用以愉悦他人或令人兴奋的身体。用福柯的话来说，‘一种有意识的、持续的可被看状态，它确保权力自动地发挥作用。’”

要达致美貌标准，几乎不可能，因为身体总是有缺陷。这时，美容整形手术的广告出现了。它宣称无痛、无副作用、不用住院，是高科技产品，使用的是新发明的超高科技的仪器。问题是，整容是给健康的身体做手术，仅仅是为了美。2000年前后，注射或填充奥美定是手术副作用最严重，牵涉人群最多的事件，至今网上依然可以搜到投诉、诉讼的个案。多个姑娘的乳房肿胀、发脓，反复做取出手术依然无法彻底清除。她们的身体、健康受损，家庭关系经受考验，痛苦不堪。这不就是安徒生的美人鱼故事的当代版吗？美人鱼为了见她心爱的人，走在陆地上，步步如踩在刀刃上。整形手术比踩在刀刃上还需要更大的勇气，因为手术的后遗症可能是终生无法疗愈的。

当女人开始入坑，不管是美白、减肥还是整形，她们不知不觉地就开始做自己的美貌上司，给自己定下越来越高的目标。这时，敞视监狱起作用了，不再需要外人提要求，不需要用广告招徕，她们主动去寻找各种办法去变美，甘愿成为美貌监狱里的囚犯。

法国剧情短片《超级维纳斯》截图

为了穿得上小一号甚至是0码的衣服，减肥成为日常；如果放肆吃了一顿，还可以用泻药和食后呕吐来补救。为了让腰腹和大腿更瘦小，运动都不凑效了，直接去抽脂。脂肪是恶心的，饮食的欲望是敌人，女人时刻都要跟这些敌人作战，用钢铁般的意志去征服它。她们暗地里吞下了为美貌而流的血，别人看到的是自律和美丽。然而，很多时候，我们的努力并不凑效。极度节食的后果是神经性厌食症，再也吃不下了，肠胃脏腑功能萎缩，也不需要吃了。多么省事。

女团选秀节目《创造2020》中对不够纤细的女生的调侃

在食物并不匮乏的时代，女人的流行病却是厌食症。苏珊•波尔多在《神经性厌食症》一文指出，病态的厌食症被我们的文化接受为一种美，骨瘦如柴的美，柔弱无力的美。波尔多尖锐地指出，导致厌食症的是我们社会对女人的全方位的压抑，要求女人不要吃太多，不要太贪婪，不要占太多空间。厌食症是对这种压抑的抗议，这些抗议都写在身体上，意思是，看见了吧，我已经消灭了所有的脂肪，结果就是这样。波尔多把厌食症解读为抗议，旨在引起社会的关注，她并不支持女人这样抗议，因为这样的抗议本质是自我毁灭。

女性即便拥有了美丽或性感的身体，令人羡慕，但却很难获得真正的尊重，也并未如愿地兑现社会地位或权力。女人对衣服和化妆品的着迷，被认为是琐碎的，她们被嘲笑为物质女孩，虚荣肤浅。她们赢得的注目、羡慕，其实是对她们的贬低。玛丽莲•梦露，关之琳，李嘉欣，范冰冰，刘嘉玲，都曾经渴求过成为女演员和艺术家，但她们更多是被当做是花瓶，甚至是性对象。她们极力打造美貌，也相当完美，但美貌本身无法赢得尊敬。

日本记者斋藤茂男所著《妻子们的思秋期》中，有对“催吐的女人”这一群体的详细描述

女性气质表面上是让女人更有魅力，这是时尚美容工业所鼓吹的。其实质是对女人的弱化和压抑。不管什么年代，符合女性气质的服装，都是弱化女性的，符合女性气质的体态，让女性更拘谨、局促，而更有权力的男性则呈现更随意和放松的体态。苏珊·布朗米勒总结《女性特质》一书时说，世事变迁，女性气质的三大要点不变：“贵妇趣味的象征，谦卑的奴仆，迷人的玩偶”（235页），只有这样，这些女人才甘于生孩子，做家务，臣服于男人之下。而不用做家务的有闲阶层女性，也才甘于呆在家里。

在不改变这种女性气质文化的社会中，那些不符合标准的女性就会遭到惩罚。肥胖的女人，会被家人朋友规劝减肥，甚至陌生人也会提出建议。不够柔美的女人，可能难以获得亲密关系，也可能被当众嘲笑。遭受嘲笑、拒绝或排斥的女性，如果没有足够强大的对抗力量，很可能自我否定，自我责备，认为身体是耻辱的来源。女性气质的理想是把所有的人往一个模子里装，但世间那么多类型的女人，绝大部分是无法装进模子里的。当下的文化环境，很难出现对当下女性美貌时尚的广泛抵制，或者出现各种强有力的主体，积极对抗主流的女性气质理想，实验另类的美学。

日本女性主义题材剧作《问题餐厅》截图

但是，改变也在发生，一些强硬的女性我行我素，此外，那些倡导环保而拒绝买买买的群体，那些倡导天然美丽而拒绝化妆的群体，都是多元化的女性气质的可能同盟。

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