千古寒食节，春城无处不飞花

千古寒食节，春城无处不飞花后来重耳成为一代明君晋文公。到了要分封功臣的时候，介子推不求功名利禄，选择归隐山林。《史记》记载，春秋时期，晋国公子重耳为了躲避祸乱而流亡他国十九年，大臣介子推始终伴随左右，有一次，重耳饿晕了过去，介子推割肉给重耳吃，让其得以存活。因为紧挨上巳节和清明节，在时代的演变中，寒食节与上巳节一起成为了清明节的“附属品”，逐渐被遗忘。作为曾经的民间第一大祭日，寒食节有它自己的特点和意义。寒食节起源传说一：重耳负介子推

上巳已过，清明将至，还有多少人记得，今天是寒食节呢？

寒食节距今已有两千六百多年的历史，比端午节还要早358年。

作为汉族传统节日中唯一以饮食习俗命名的节日，冬至往后数105天，就是寒食节。它是古人祭拜祖先的重要节日，与清明节日期相近。清代汤若望历法改革后，寒食节定在清明节之前一天，并沿用至今。寒食节曾是我国民间第一大祭日，也是唯一一个以饮食命名的传统节日。在我国的古代中，寒食节并不像现在这般被人们淡忘，而是一年之中的重大节日之一。

在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。

因为紧挨上巳节和清明节，在时代的演变中，寒食节与上巳节一起成为了清明节的“附属品”，逐渐被遗忘。作为曾经的民间第一大祭日，寒食节有它自己的特点和意义。

寒食节起源

传说一：重耳负介子推

《史记》记载，春秋时期，晋国公子重耳为了躲避祸乱而流亡他国十九年，大臣介子推始终伴随左右，有一次，重耳饿晕了过去，介子推割肉给重耳吃，让其得以存活。

后来重耳成为一代明君晋文公。到了要分封功臣的时候，介子推不求功名利禄，选择归隐山林。

晋文公重耳为迫使其出来相见下令放火烧山，但介子推宁死不从，背着自己母亲往山林深处走去，最后不幸被烧死。

介休绵山

因此，后来那座山便叫作介山，又名绵山，那个地方便叫作介休，也就是现在的山西省晋中市介休市。

介子推逝去之后，重耳感念忠臣之志，便下令介子推逝世那天禁烧烟火，只吃寒食，这便是寒食节的由来。

传说二：源于周代的禁火旧制

据《周礼》记载，每当仲春季节，气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，而且春雷也易引起山火。

于是，要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，这便是“禁火”。

到了清明，又要重新钻木取火，谓之“改火”。

在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食，以冷食方式度日。

虽在当下寒食节鲜有人知，但人们约定俗成，不在清明节当日祭祖，而选在其前一两日扫墓，这也是寒食节习俗的痕迹。

清明节在寒食节之后，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，寒食与清明便合而为一了。

寒食静静地融入了清明，寒食也滋养了清明。时至今日，寒食节已经渐渐融入清明节，人们也不会再在寒食节这一天只吃冷食。然而，千年前对祖先的追思与今人怀念故去亲朋的心情，却毫无差别。

文人墨客的寒食佳作

苏轼在寒食后写下《望江南.超然台作》，“且将新火试新茶。诗酒趁年华。”一句广为人知，还有名帖《寒食帖》传世。韩翃之作《寒食》中的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”更是脍炙人口。

寒食之日，正值万物生长，大地显春，是踏青扫墓之佳时。赏花，采茶，插柳也皆宜取。

寒食食寒食，饮食清净，则思想清净。

摘录寒食节诗两首：

《望江南•超然台作》

（宋）苏轼

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

寒 食

唐•韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《寒食帖》（宋）苏轼

自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年（子点去），病起头已白。

春江欲入户，雨势来不已。（雨点去）小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。右黄州寒食二首。

《黄州寒食诗帖》写于宋神宗元丰五年（公元1082年），东坡因“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在被贬黄州第三年的寒食节作了这两首五言诗。