穷书生救一条鱼鱼报恩：穷秀才为母求五鬼
穷书生救一条鱼鱼报恩：穷秀才为母求五鬼李登去了寺庙看天色尚早，就在寺庙附近转了转，有个算命的老头子叫住了他，要给他算上一卦，李登哪有闲钱，嘟囔一句没钱，就准备离开，那曾想，那算命先生不依不饶，就是不要钱也要给他算算，李登无奈便坐了下来，算命先生说了一些不着天际吹嘘李登的话，这就算是免费的内容了，最后拿出一张符，塞李登手里，说这是五鬼运财符，至急至贫时可用，只要五文钱，李登一听要钱，起身又要离去，算命先生那会算到遇上这样的主，拉着李登说道，罢了罢了，你想给多少给多少，你是我今天第一个客人，便宜你了。可是，看病要钱，家里粮食都快没了，也需要钱，没当过家的李登一筹莫展，暗自责骂自己除了读书什么都不会，母亲对他讲，你去求求菩萨吧，或许我这病能好，李登想着为母亲求个平安，也求个心安，便听从了安排，去了趟寺庙。然后，天不遂人愿，这一年，因大汗，庄稼几乎颗粒无收，更无粮交租，李登之父本就患有旧疾，身体每况愈下，不久后便一命呜呼了，自此后李登
五鬼运财，是指利用五鬼，搬取财物，属于偏门，但五鬼运财中的五鬼，却十分关注他们给你的钱财作为何种用途，因为运用此法的人获得的财物只能用于两种用途，十万火急，十分贫穷，如果你作为其他用途，将会受到五鬼的惩罚。
驱动五鬼，比较有效的两种方法，符咒和法术，后者相对来说，比较有难度，至少是会这方便的修行之人才懂，符咒相对来说就简单多了，但效果没办法和用法术驱动来做比较，当然除了这两种方法，能令五鬼现身的，就只有传说了，毕竟他们是个体，有思想有灵魂，不是工具，流传下来的传说也比较多。
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古时候在芙蓉城有个秀才，叫李登，家里盼望他早日登科极第，对他抱有很大的期望，李登家里十分贫穷，父母供他念到秀才十分不易，李登也希望有一天能在恩科榜上有名，学业方面十分用功。
然后，天不遂人愿，这一年，因大汗，庄稼几乎颗粒无收，更无粮交租，李登之父本就患有旧疾，身体每况愈下，不久后便一命呜呼了，自此后李登与母亲相依为命，母亲为了家变卖了所有能换钱的物品，李登与母亲商量，明年大试，就算要饭，也要到京城参加考试，拿个好名次。
上天似乎很喜欢和李登开玩笑，离考试的日子越来越近的时候，母亲病倒了，更要命的是，家里快断粮了，虽然病中的母亲一再要求李登上京考试，但李登怎能放心，十年寒窗苦读，只为今朝，试可以再等，官可以不做，母亲不能不管，李登选择留下来，侍奉病中的母亲。
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可是，看病要钱，家里粮食都快没了，也需要钱，没当过家的李登一筹莫展，暗自责骂自己除了读书什么都不会，母亲对他讲，你去求求菩萨吧，或许我这病能好，李登想着为母亲求个平安，也求个心安，便听从了安排，去了趟寺庙。
李登去了寺庙看天色尚早，就在寺庙附近转了转，有个算命的老头子叫住了他，要给他算上一卦，李登哪有闲钱，嘟囔一句没钱，就准备离开，那曾想，那算命先生不依不饶，就是不要钱也要给他算算，李登无奈便坐了下来，算命先生说了一些不着天际吹嘘李登的话，这就算是免费的内容了，最后拿出一张符，塞李登手里，说这是五鬼运财符，至急至贫时可用，只要五文钱，李登一听要钱，起身又要离去，算命先生那会算到遇上这样的主，拉着李登说道，罢了罢了，你想给多少给多少，你是我今天第一个客人，便宜你了。
李登摸了摸身上仅有的两三文前，丢下一文，拿着符走了，算命先生叹了一口气看着远去的李登说道，任何大人物也得经历这样窘迫的时候 啊。
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李登回到家，看着手里的符，直想扔掉，转念一想花了自己一文钱，又舍不得，便按照算名先生说的方法烧了它，第二天，李登母亲病情加重，没办法，李登只得去城里求个郎中来为母亲治病，走到半路累了，李登坐在路边的石头上休息，这时候不远处出现了五个小人，都挑了个小担，穿着稀奇古怪，但各个都神采奕奕，兴高采烈。
这时不知哪里冒出来一个侏儒老头，拦住那五个小人问道，笑着问道，各位哪里去啊，那几个小人笑着说道，村西头李秀才家母亲病了无钱医治，大王让我等送些财宝与他。说完竟全部消失无影无踪，李登一想，说的不正是我嘛，好生奇怪。便掉头赶紧回了家。
一推门，果真有几副小担，和小人挑的相差无几，掀开盖着担子的破布，下面竟全是些金银珠宝，上贴有字条，几行小字“李登至孝，学问更佳，天赐金银，神鬼不欺，凡人不扰，速往京城，衣锦还乡。”李登先是一愣，冷静下来后知道是五鬼帮忙，不住地在地上叩头，这时候因病卧床的母亲竟从里屋出来，两母子又惊又喜，真是神仙相助啊。
母亲不药而愈，李登还清了债务，又请了个佣人照顾母亲，买了匹快马，星夜往京城奔去。待放榜之日，果然中了榜眼，衣锦还乡
五鬼运财，没有谁亲自测试过有没有效果，但是人如果怀有一颗善良的心，能无私的帮助一些急需要帮助的人，我们不就是那救人于水火的神仙吗？谢谢观赏，喜欢的话，请关注小编，谢谢。
