真正的饥饿感是怎样的：投射了怎样的社会现实
真正的饥饿感是怎样的：投射了怎样的社会现实现实中，人们有阶层之分，包括城里和乡村，贫穷和富有，平民和权贵，发达国家和发展中国家，影片中，站台构建了宝塔型的生态系统，简明的概括为上层和下层，阶层把人与人的距离无限扩大，上层人可以肆意掠夺、挥霍资源，虐杀下一层。Platform将阶层社会中的无可奈何和操纵于命运之手，以极端的方式表现了出来。现在这么好的一部片子，为什么没有见到多少人去点评呢？嗯，可能是她给人的感觉不是那么舒服，特别是没有解决方法的时候。不过，到了2020年，受新冠肺炎疫情影响，巴黎圣母院修复工作已被暂时搁置。也因为疫情，将大众的注意力转移到了新的灾难之中。对于我来说，几个月来，最吸引我的影片就是《饥饿站台》（Platform）。惊悚，丧，发人深思。如果您没有看过，强烈推荐看看。至于影片的剧透，我就不重复了。
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本文作者：岛上的心脏科医生
转眼间，法国塞纳河畔的“千年瑰宝” 巴黎圣母院大火事件，已经过去了一周年。
这期间，有关巴黎圣母院的修复工作一直都在进行。值得一提的是，2019年11月，中法双方签署合作文件，就巴黎圣母院修复开展合作。中国专家将参与巴黎圣母院修复工作。
不过，到了2020年，受新冠肺炎疫情影响，巴黎圣母院修复工作已被暂时搁置。也因为疫情，将大众的注意力转移到了新的灾难之中。
对于我来说，几个月来，最吸引我的影片就是《饥饿站台》（Platform）。惊悚，丧，发人深思。
如果您没有看过，强烈推荐看看。至于影片的剧透，我就不重复了。
Platform将阶层社会中的无可奈何和操纵于命运之手，以极端的方式表现了出来。现在这么好的一部片子，为什么没有见到多少人去点评呢？嗯，可能是她给人的感觉不是那么舒服，特别是没有解决方法的时候。
现实中，人们有阶层之分，包括城里和乡村，贫穷和富有，平民和权贵，发达国家和发展中国家，影片中，站台构建了宝塔型的生态系统，简明的概括为上层和下层，阶层把人与人的距离无限扩大，上层人可以肆意掠夺、挥霍资源，虐杀下一层。
饥饿使人癫狂，下层为了活下去，不得不选择接受残渣剩饭，甚至选择自相残杀、吃人，期待着有朝一日，命运垂青能跳到高层。
然而无论你做什么，一个月之后，一切重启，只要进入了这个残酷的游戏，谁都没有自由选择权，所谓的命运（或者是Platform的管理者）才能决定我们在哪一层，而身在局中，只有默默的接受。
就像但丁笔下的炼狱，人性在其中备受考验。
为什么我会陷入其中呢？有人是被动的，例如罪犯，有的却是主动的，他们以为可以戒烟，可以在诱惑之外，安静的读完一本《唐吉坷德》。甚至有理想主义者，希望通过努力，从内部改变系统。然而，他们都永远的被系统改变了。
然而Who care？无论你是谁，系统一视同仁，一律进入修罗轮回，在无限的轮回中，“活下去”是人们脑中唯一的要求。无论你做好事，做坏事，都没有用，为别人省下资源？没用的，下一个月，你可能就会陷入窘境，甚至饿死。人性、理想、欲望、操守、面具、友情，在残酷的面前，被生存需要碾得粉碎。
系统允许我们携带一样东西进入游戏，理想主义者带了一本小说，善良者带着心爱的宠物，乐观者带着一根绳子，希望有人能帮助自己和大家攀登到顶层，也有悲观者握紧了锋利的剔骨刀。
有的人想尽办法往上爬，有的人却想下到下面去帮助别人。一位善良的管理者试图改变系统，她告诉男主站一共有二百层，如果大家都顾及彼此，只取所需，食物恰好够用。他们试图唤起大家的人性，大家团结求生。然而，在自私面前，没有武力支撑的善良被秒杀。
更可怕的是，实际上，系统比我们想象的，比管理者执导的更为可怕。当我们以为地狱只有200层的时候，电梯不断下降，一层层的刷新着我们的下限，实际上，试图平均分配在Platform中是不现实的，因为总量原本就远远不够，死亡似乎是必然的结局。
电影总在投射现实。所以我们才会有三生三世，十里桃花之叹。中国人渴望实现阶层跃迁，渴望自己过得比别人过得更好，例如，高考就是跃迁的重要途径。甚至有书专门讨论如何实现阶层的跃迁？问题是，实现跃迁是否真的能带给我们幸福呢？努力工作，拼命加班，使用各种上得了台面，或者不足为外人道的手段，去更上一层楼。其实，真的高了一层，又能如何呢？
平台，或者说阶层有多重要？青年的杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小。”那时的他，出身名门，朝气蓬勃，一心济世安民。但在尘世辗转之后，才知“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”于命运的洪流中几涨几落，终知“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
这样的例子不胜枚举，再来看同一平台上打生打死的一对冤家。王安石说，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”锐气十足，进击的巨人。然而宦海沉浮，苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”才道尽了深陷阶层的痛苦与迷茫。
更有意义的思考是，怎样才能脱离轮回？
1850年，德国物理学家鲁道夫·克劳修斯首次提出熵的概念，用来表示任何一种能量在空间中分布的均匀程度。一个体系的能量完全均匀分布时，这个系统的熵就达到最大值。
在一个系统中，如果听任它自然发展，那么，能量差总是倾向于消除的，系统会走向僵化。改变永远不会自然发生，需要外界力量的推动。善良的管理者希望借助人性中的善促进建立平均分配的新秩序，然而在任何时代，绝对的平均主义都是很难实现的。
系统之内，唯一的办法就是男主和黑人一起，把握住系统的最关键的资源，再借助革命的暴力，满是血的棍子，推行让所有的人去遵守规则。然后资源重新分配，帮助大家走向了可能的曙光。
可我仍然不认为这是理想的解决方式，我想了很久，在一个小雨的清晨，在巴黎圣母院焚毁满一周年的日子，我突然想到了。
摆脱这令人胆寒的轮回，最重要的就是能够自给自足，不过度依赖于系统，至少是从部分上，贾宝玉离开大观园，俞敏洪离开北大，两种不同的结局，可供我们参考。
第二，当能力提高，可和系统共同成长，共存共荣，乔布斯被赶出苹果公司，却创建了皮克斯，当苹果遇到困难时，反过来帮助苹果复兴。妻子争论说。监狱内没有生产粮食的地方，也不能逃离监狱。所以这种方法是不能实现的，我想，墙壁存在于内心之中，真正的监狱，是我们自己。
第三，超脱于轮回的心态。不再将自己的幸福建立在比其他人的优越感上，而是对世界的贡献，对自我层次的提升。李开复离开谷歌和微软，建立创新工场，也许从薪水上减少了，可他却做喜欢的事，人生变得更为丰富，也不失为成功的转型。不去试试，永远不知道世界有多奇妙。
记得杨德昌说过，电影发明以后，人类生命至少延长了三倍。不知道这部影片会贡献多少。
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