执笔手中现乾坤：胸中大义笔下乾坤

小君 2023-02-01 12:14:16 113

执笔手中现乾坤：胸中大义笔下乾坤“正中直正 ”，即正面颂扬或鞭挞，直奔要害、淋漓尽致。如《老虎苍蝇一起打》： “惊闻巨贪被调查，喜不自禁笑哈哈。擒虎有方入虎穴，灭蝇无计逐蝇抓。扬汤止沸沸更加，釜底抽薪薪不发。反腐犹如净环境，暴风骤雨连根拔。” 痛快淋漓、大快人心，又蕴含哲理。“演兵场建办公楼，鸟语花香绿悠悠。军营不闻喊杀声，沙场怎见寇血流。”（见《无题》）则是小中见大。“笔下有乾坤 ”，还可以理解为素材广阔，意境高远，语言鲜活，精品叠现，以此反映出来的思想与精神。“与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序。”香元的诗，就具备了这些特点。而在展示这些特点的过程中，诗人善于运用正中直正、平中见奇、庄中见谐、素中见雅、朴中见巧、小中见大、诗中见哲等手法，使他的诗作妙不可言、美不胜收。“肩头有责任。”诗人 2006年出访欧洲，在意大利比萨斜塔旁得知被军委任命为沈阳军区副司令员的消息，遂即兴赋诗《赴东北》： “共产党员一块石，东西

春节前的一周，收到原成都军区副司令员石香元中将的诗集书稿，喜不自胜，几近发狂。一喜是夙愿得偿。自十多年前断断续续读到石诗，就爱不释手。特别是近年来，读之更多，或赏心悦目，或醍醐灌顶，或振聋发聩，并常有即兴唱和，也曾建议尽早结集出版。怎奈他军务繁忙，一拖再拖，而今终于结集寄来。大有久盼方归、终如夙愿之感。二喜是春节将临，挚友大作汇集，既有多年耕耘、今朝收获之悦，又有以心血智慧之结晶向新春献礼之喜。“君有奇才吾不贫 ”，自豪、骄傲、富有之感油然而生。恨不得当即拜读、连夜秉笔、成其小序、迅速出版、公之于世、悦之于众，笑望呈洛阳纸贵之势，岂不美哉乐哉？怎奈年前杂务缠绕，奔波不定，直至腊月二十八回到母亲身边，才得以心定执笔。

执笔手中现乾坤：胸中大义笔下乾坤(1)

“胸中有大义。”墨子云：“义者，利人利天下也。”“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。”石诗无一不蕴含大义，无一不彰显大义。如：

“系列讲话似明灯，特色理论又一峰。百年复兴圆旧梦，千秋伟业获新生。莫尔空想幽灵争，马列实践斧镰腾。苏共模式输僵化，北京共识集大成。”（见《千秋伟业获新生》）这是诗人在国防大学参加总部举办的高级将领培训班，学习主席重要讲话后的由衷感慨：“千秋伟业获新生！”其强军兴国之大义，不是跃然纸上吗？在马列主义、共产主义处于低谷状态时，诗人对《共产党宣言》却“百读不厌共产篇，千遍始得发言权。幽灵幽荡主义定，肤白肤黑铁手联。工人阶级有道义，资本铲除无恶源。全球响彻国际歌，世界飘红尽斧镰 ”（见《主义颂》）。信仰坚定，大义凛然。即便是卸职解甲，也时刻牢记：“羔羊跪乳君子义，烈士断头保国臣。伏枥常怀千里志，补天当献顽石身。”（见《解甲更思领路人》）

“心中有人民。”诗人从战士到将军，从基层到军区，始终秉承 “全心全意为人民服务 ”的党的宗旨。在其诗词中，占其主导地位的自然是人民。“依靠人民是党根，造福群众是立本。胸怀多数是铁律，解放全球是大真。”（见《四是歌》诗人在该诗的注释中写道：能不能做到这四是，“是衡量真假共产党、真假马列主义的试金石，也是对 ‘为人民服务 ’深刻含义的基本解读。如果说 ‘万岁 ’这个词可用于人类，那么我敢肯定，只有毛泽东喊出的 ‘人民万岁 ’乃是永恒的宇宙真理”！也正因此，他对毛泽东由衷崇拜，终生忠诚：“人民领袖毛泽东，百姓心中大救星。开天日月新装换，辟地江海万恶平。自力更生腰杆硬，为民服务公私明。民主监督周律克，三分世界五洲宁。”（《电视剧〈毛泽东〉观后感》）。

“肩头有责任。”诗人 2006年出访欧洲，在意大利比萨斜塔旁得知被军委任命为沈阳军区副司令员的消息，遂即兴赋诗《赴东北》： “共产党员一块石，东西南北任党支。千年砗磲贝成宝，万载琥珀木化磁。人过有名名贵久，雁去留声声难持。五湖放眼戍关外，四海为家主义滋！”“共产党员一块石，东西南北任党支 ”蕴含着强烈的忠诚意识、服从意识，而“五湖放眼戍关外，四海为家主义滋 ”，则体现出诗人强烈的责任感。“十日深蹲红军连，中将挂上列兵衔。黎明号响操场勇，暮夜灯熄促膝谈。牢记八一红旗染，深悟三湾制改编。强军力戒客里空，脚踏实地一脉传。”（见《蹲点》）更是强烈责任感的亲身实践。对于一位具有思想高度的高级将领，体现强烈责任感的实践无处不在。“半月狂奔三十营，老马奋蹄昼夜行。川渝秘访凯旋将，云贵速察集骧兵。两军久战胆气赢，四旅新编战技精。军民融合五省颂，亮剑西南四海名。”（见《跑面》）就是在解甲卸职之后，也忧心如焚：

“征袍血染卸雕鞍，武穆遗恨沐九泉。强军唯恐内鬼乱，护国何惧外敌顽。长城难固透水砖，大厦易毁蛀虫钻。怒指苍龙磨利剑，笑看伏虎慰心弦。”（见《强军唯恐内鬼乱》）

“笔下有乾坤。”即不仅是从诗中看到乾坤的形象，更能感受到诗人乾坤的情怀。“笔走龙蛇贺立春，枪随党意铸军魂。连横智解钓鱼恨，合纵勇敌猎犬吞。治乱纠风除宿弊，安邦立制拨心云。烹鲜理政乾坤定，著梦成真伟业存。”（见《贺新春》）诗人乾坤的情怀，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的精神体现。“昨日京城艳阳天，普天同庆七十年。今朝暴雨倾盆落，苍天垂泪祭英贤。正义之剑已高悬，和平飞鸽彩云穿。人民意志乾坤定，三个必胜华夏揽。”（见《天助中华》）对于近年来美国调整亚太政策，企图遏制我国和平崛起，在周边燃起簇簇狼烟，频频闹事。如何应对？将军诗人成竹在胸，诗凝《战略策》： “单极驴象缠丝功，双鹰两顾拉西东。弱伴无力保幼主，强邻反目争其锋。佛国常念拖字诀，神州三地稳和经。缠拉保争拖稳和，七字真言战略通。”诗后注释道：“单极驴象 ”指美国，“双鹰 ”指俄罗斯，邻”指日本，“佛国 ”指印度，“神州三地 ”指港澳台。这样的诗歌不更能展示出将军诗人的文韬武略吗？

执笔手中现乾坤：胸中大义笔下乾坤(2)

“笔下有乾坤 ”，还可以理解为素材广阔，意境高远，语言鲜活，精品叠现，以此反映出来的思想与精神。“与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序。”香元的诗，就具备了这些特点。而在展示这些特点的过程中，诗人善于运用正中直正、平中见奇、庄中见谐、素中见雅、朴中见巧、小中见大、诗中见哲等手法，使他的诗作妙不可言、美不胜收。

“正中直正 ”，即正面颂扬或鞭挞，直奔要害、淋漓尽致。如《老虎苍蝇一起打》： “惊闻巨贪被调查，喜不自禁笑哈哈。擒虎有方入虎穴，灭蝇无计逐蝇抓。扬汤止沸沸更加，釜底抽薪薪不发。反腐犹如净环境，暴风骤雨连根拔。” 痛快淋漓、大快人心，又蕴含哲理。“演兵场建办公楼，鸟语花香绿悠悠。军营不闻喊杀声，沙场怎见寇血流。”（见《无题》）则是小中见大。

执笔手中现乾坤：胸中大义笔下乾坤(3)

执笔手中现乾坤：胸中大义笔下乾坤(4)

诗人善于写藏头诗，是典型的 “朴中见巧 ”。《一班人》：

“万全之策献忠心，益民志明教成仁。三王瑞吉文纲好，两侯铁健武运森。尧舜建国重才文，刘项争雄用高臣。钟鼓有痕华章少，磐石无瑕炳泰身。”一首七律，竟巧妙地写进了诗人在沈阳军区任职期间，曾在一个班子中工作的 20余人之姓名，而且特点鲜明，立意集中，毫不牵强。诗人在《贺双节》中，还把我的名字藏在诗中：“弟兄同贺双节好，情真意茂胜春潮。一言蔽之兄为上，两地诗书颂天骄。” “诗中见哲 ”，即哲理警句融入诗中，这又是诗人娴熟的手法，也是读者格外喜欢乃至抄写、传颂的诗篇。“弥渡大蒜瓣不分，恰似亲朋一家人。分裂相煎急，安知独蒜一统身。”（见《独蒜》）又是小中见大。《倒车有感》也是如此：

“后视全凭镜中观，左顾右盼两周全。远近曲直方向转，正误常悬一念间。”而《诗语有魂》： “诗语含情心著魂，搜肠刮肚意难存。悲愤无言词带血，欢庆有声泪迎春。”竟道出了诗的真谛。《四戒》诗：“酒色财气四把刀，一招致命也难逃。英雄常惜美人泪，豪杰更恋夜斛浇。醉有应得得亦消，色胆包天天不饶。财迷心窍灵魂丧，气大伤身节度夭。”则敲响了人生的警钟。诗人的善于用典，善于现抓，善于速成，也大大增添了诗的魅力。2015年 8月下旬，诗人参加 “纪念抗战胜利七十周年暨走进崇高践行基地台儿庄现场会 ”，即席写出了《台儿庄有感》： “抗日齐鲁顶大梁，万敌魂丧台儿庄。兰陵书院始祖印，大运城邦孔孟昌。走进崇高立枣庄，践行基地再弘扬。巨石补天天不漏，接力偷光光更强。”诗中把始祖、城邦、大运、大战、工业五种文化融入诗内，还巧用了 “女娲补天 ”、“凿壁偷光 ”的典故，古今相映，激情洋溢，赢得了大会持久不息的掌声。

执笔手中现乾坤：胸中大义笔下乾坤(5)

在我们欣赏诗人 “胸中有大义，心中有人民，肩头有责任，笔下有乾坤 ”诗作的同时，似乎也悟出了一位优秀诗人成功的道路，即“胸中有大义 ”是基础，“心中有人民 ”是根本，“肩头有责任 ”是动力，“笔下有乾坤 ”是结果。而诗人善于运用的平中见奇、庄中见谐、朴中见巧、小中见大等技艺，则是诗人深远的见地、渊博的知识、丰富的阅历和将军的大智大勇相融合之结晶和体现。诗作的诸多特点，集中体现到一个亮点上，就是 “诗中见心 ”。从诗人之每首诗中都能感受到诗人心的律动、心的热度和心的声音。法国著名诗人雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”香元的心，大若乾坤。因此，我建议这部诗集名为《笔下乾坤》。

俗话说 “欠不隔年 ”。遂于除夕的晚上，把本序言上述内容报告了诗人香元，这既是受命后的回声，也权且作为春节的贺礼。诗人给予我热诚鼓励。大年初一上午，还发来了诗作《心曲》： “飞瀑盼高悬，激流点江山。笔下有乾坤，入里自扬鞭。人生何苦短，往事尽如烟。追风勿丧志，赶月凯歌还。”（除夕夜与茂之兄互致鸡年问候，谈及诗稿之事，茂之兄以 “笔下有乾坤 ”加以鼓励，并建议以此为书名。还是那句话，知我者茂之也！笔下有乾坤者，心中必无俗念，激扬文字，鞭辟入里，是为 “心曲 ”。）

执笔手中现乾坤：胸中大义笔下乾坤(6)